Jane Addams and the Men of the Chicago School, 1892-1918 pdf epub mobi txt 电子书下载 2026

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

出版者:

作者:Deegan, Mary Jo

出品人:

页数:388

译者:

出版时间:1990-1

价格:$ 38.36

装帧:

isbn号码:9780887388309

丛书系列:

图书标签:

Jane Addams
Chicago School
Social Work
Progressive Era
Sociology
Gender Studies
American History
Urban Reform
Hull House
Political Science

下载链接在页面底部

facebook linkedin mastodon messenger pinterest reddit telegram twitter viber vkontakte whatsapp 复制链接

想要找书就要到本本书屋

onlinetoolsland.com

立刻按 ctrl+D收藏本页

你会得到大惊喜!!

具体描述

塑造都市未来：简·亚当斯与芝加哥学派的先驱时代本书深入探究了美国社会改革史上两位关键人物——简·亚当斯（Jane Addams）和芝加哥学派（The Chicago School）——在1892年至1918年间，共同塑造芝加哥这座新兴大都市社会思想和实践的波澜壮阔图景。这段时期，芝加哥经历了工业化、移民潮和前所未有的城市化进程，同时也面临着贫困、犯罪、劳工冲突和社会不公等一系列严峻挑战。正是在这样的背景下，简·亚当斯以其非凡的远见和坚定的行动，与以芝加哥大学为中心的社会学学者们，构筑起一套理解和改造现代城市的新范式，对美国乃至世界的社会工作、城市规划、犯罪学和社会理论产生了深远影响。一、简·亚当斯的先锋足迹：从哈尔之家到社会改革的灯塔简·亚当斯，作为美国社会改革的标志性人物，她的生活轨迹与芝加哥的城市发展紧密相连。1889年，她与埃伦·盖茨·斯塔尔（Ellen Gates Starr）共同创立了美国第一个社区中心——哈尔之家（Hull House）。哈尔之家不仅仅是一个收容所，更是一个充满活力和智慧的社区中心，它为涌入芝加哥的移民家庭提供教育、医疗、文化娱乐、法律援助等全方位的服务。在这里，亚当斯亲身实践了她“参与式观察”的理念，深入了解底层民众的生活困境，积累了宝贵的第一手资料，也为她日后提出的社会改革理论奠定了坚实基础。在哈尔之家，亚当斯并非孤军奋战。她积极倡导社区互助和公民参与，鼓励居民组织起来，为改善自身生活和社区环境而努力。她关注的议题广泛，从童工、妇女权益、公共卫生，到环境保护、城市规划，无不体现了她对社会公平和人性尊严的深刻关怀。她撰写的《二十年：哈尔之家的历史》（Twenty Years at Hull-House）等著作，不仅记录了哈尔之家的发展历程，更是对现代社会条件下贫困、移民和社会适应等问题的深刻反思。亚当斯以其行动和思想，成为了无数改革者和学者追随的精神导师，她所倡导的“邻里工作”（Neighborhood Work）理念，至今仍是社会工作领域的核心原则。二、芝加哥学派的勃兴：用科学之眼审视都市病与简·亚当斯几乎同步，芝加哥大学的社会学系也迎来了它的黄金时代，一群充满激情的学者们汇聚于此，形成了著名的“芝加哥学派”。在阿尔比恩·斯莫尔（Albion Small）、查尔斯·霍顿·库利（Charles Horton Cooley）和罗伯特·帕克（Robert Park）等先驱的引领下，芝加哥学派的学者们将目光聚焦于他们所生活的这座快速变革的城市。他们认为，要理解和解决社会问题，必须深入到城市生活的肌理之中，通过实证研究来揭示社会现象的内在规律。与其他学院派的社会学研究不同，芝加哥学派的研究方法具有鲜明的特点：生态学视角（Ecological Perspective）: 罗伯特·帕克等人借鉴了生物学上的生态学原理，将城市视为一个相互竞争、相互适应的生命体。他们分析了城市空间如何被不同族裔、社会阶层和经济活动所划分，形成了独特的“自然区域”（Natural Areas），例如商业区、工业区、贫民区、移民聚居区等。这些区域的形成和演变，与其中居民的社会行为和相互关系息息相关。他们研究了“社会分化”（Social Differentiation）和“社会整合”（Social Integration）的过程，探讨了移民如何融入城市社会，以及不同群体之间的冲突与合作。田野调查与案例研究（Fieldwork and Case Studies）: 芝加哥学派的学者们不满足于书斋里的理论推演，而是积极走出办公室，深入城市的大街小巷，进行细致的田野调查。他们通过参与观察、深度访谈、生活史（Life History）等方法，收集了大量生动翔实的资料。例如，威廉·富特·怀特（William Foote Whyte）对帮派的研究，路易斯·沃思（Louis Wirth）对“都会主义”（Urbanism）的研究，都成为了社会学研究的经典之作。他们特别关注那些被社会边缘化的人群，如失业者、犯罪分子、精神病人等，试图理解他们行为背后的社会根源。关注社会问题与改革（Focus on Social Problems and Reform）: 芝加哥学派的研究并非纯粹的学术探索，而是与社会现实紧密相连，并带有强烈的改革意识。他们研究城市贫困、犯罪、移民融入、家庭变迁等问题，旨在为政府和社区提供科学的决策依据，推动社会进步。他们与简·亚当斯以及其他社会改革家保持着密切的联系，相互启发，共同推进社会实验。三、思想的交汇与实践的融合：共同塑造现代社会简·亚当斯与芝加哥学派的学者们，虽然身份和侧重点有所不同，但他们之间的思想交流和实践合作，为那个时代的芝加哥注入了强大的改革动力。理论与实践的互鉴: 亚当斯在哈尔之家积累的丰富经验，为芝加哥学派提供了生动的社会现实案例，帮助他们将抽象的社会理论与具体的社会问题联系起来。反过来，芝加哥学派的实证研究成果，也为亚当斯提供了更深入的社会分析框架，帮助她更系统地理解和解决社区面临的挑战。例如，芝加哥学派对移民聚居区社会结构的分析，有助于亚当斯更好地设计针对不同族裔社区的援助项目。共同关注的议题: 两人共同关注的议题非常广泛，包括：移民问题: 芝加哥作为一座移民城市，大量来自欧洲和亚洲的移民涌入，带来了文化冲突、语言障碍和社会适应的难题。亚当斯通过哈尔之家提供语言课程、职业培训和文化交流活动，帮助移民融入美国社会。芝加哥学派则从社会生态学、文化冲突等角度，对移民的聚居模式、社会网络和身份认同进行了深入研究。贫困与社会救济: 亚当斯坚信，贫困并非个体道德缺陷，而是复杂的社会和经济结构所致。她倡导通过社区服务和社会立法来缓解贫困。芝加哥学派则通过对贫困家庭的统计分析和案例研究，揭示了贫困的代际传递、职业隔离和资源匮乏等深层原因。犯罪与矫治: 面对不断增长的城市犯罪率，芝加哥学派对犯罪的地理分布、社会成因进行了开创性的研究，提出了“社会失范”（Social Disorganization）等理论，强调了社区环境对犯罪行为的影响。亚当斯则在哈尔之家开展青少年教育和娱乐活动，试图通过预防性的社会干预来减少犯罪。城市规划与社区发展: 芝加哥学派对城市空间结构的研究，对理解城市的“有机生长”和“功能分区”至关重要，也为城市规划者提供了科学依据。亚当斯则在社区层面积极推动公共空间建设、改善居住环境，倡导“人本主义”的城市发展理念。培养社会改革人才: 芝加哥大学成为了培养新一代社会工作者、社会学家和公共政策制定者的摇篮。许多在芝加哥大学接受教育的学生，后来成为了社会改革领域的骨干力量，将亚当斯和芝加哥学派的理念传播到全美乃至世界各地。四、历史的回响与现实的启示 1892年至1918年，是芝加哥社会思想和实践的奠基时期，也是简·亚当斯与芝加哥学派共同创造辉煌的年代。他们提出的关于城市社会结构、社会问题根源以及社会干预方法的理念，至今仍具有重要的现实意义。对社会工作的启示: 亚当斯倡导的以人为本、社区导向、赋权赋能的社会工作理念，是现代社会工作不可或缺的基石。她对弱势群体的深刻同情和不懈斗争，激励着一代又一代社会工作者投身于服务社会、促进公平的伟大事业。对社会学的贡献: 芝加哥学派开创性的田野调查方法和生态学视角，为社会学研究树立了典范。他们对城市社会结构、社会互动和群体动态的深入洞察，极大地丰富了社会学的理论宝库。他们对社会问题的关注，也强调了社会学研究的社会责任。对城市治理的借鉴: 亚当斯和芝加哥学派的研究，深刻揭示了现代城市发展中不可避免的社会挑战。他们关于社区参与、社会整合、城市规划的理念，为我们理解和应对当今城市面临的房价上涨、贫富分化、环境污染等问题，提供了宝贵的历史经验和思想启示。简而言之，这段历史不仅是关于两位杰出人物和一群杰出学者的故事，更是关于如何在快速变化的社会环境中，用智慧、勇气和行动去理解、去改善、去塑造一个更美好、更公平的都市未来的生动写照。它提醒我们，社会进步并非自动发生，而是需要无数个体的参与和集体的智慧，去不断地探索、去勇敢地行动。