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The Hebrew Bible, the Old Testament, and Historical Criticism

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The Hebrew Bible, the Old Testament, and Historical Criticism pdf epub mobi 著者簡介


The Hebrew Bible, the Old Testament, and Historical Criticism pdf epub mobi 圖書描述

Writing from a Jewish perspective, Jon Levenson reviews many often neglected theoretical questions. He focuses on the relationship between two interpretive communities--the community of scholars who are committed to the historical-critical method of biblical interpretation and the community responsible for the canonization and preservation of the Bible.

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出版者:Westminster John Knox Press
作者:Jon D. Levenson
出品人:
頁數:212
譯者:
出版時間:1993-4-1
價格:USD 30.00
裝幀:Paperback
isbn號碼:9780664254070
叢書系列:

圖書標籤: OT  Jon_Levenson  宗教  Levenson  Higher_Criticism  Bible   


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The Hebrew Bible, the Old Testament, and Historical Criticism pdf epub mobi 用戶評價

評分

六星。猶太學者發齣刺耳的聲音,振聾發聵。反思曆史考證的缺陷和盲點,揭示希伯來聖經研究中基督教的狹隘與不可根除的偏見。勝義紛呈:比如曆史考證的新教背景和特質,基督教解經之僵硬、僵化vs猶太解經的鬆弛和多元,對齣埃及記解放神學、革命式解讀的局限。第二章(猶太學者對“聖經神學”毫無興趣)、第六章(解放不等於現代意義上的自由)尤其重要。作者不拒斥曆史考證,但明顯為猶太傳統張目,能以學術話語錶達自己特定的文化立場。大贊。

評分

對猶太傳統不是非常熟悉,所以看得有點迷糊。大概意思是說,曆史批判是新教的搞齣來的,有的有神學前設,非要把新舊約搞成一個整體。有的又走另外一個極端,一定要把文本放在近東社會曆史背景之下去看,以其他族群為參照,弄得基督教的特質都打摺扣。但是猶太教不吃這一套,沒有什麼唯獨聖經,字麵解經優先,神學必須成體係的說法。即使是希伯來聖經本身,也有五經權威性高於先知書高於聖捲的區分,何況還有這麼悠久的口傳和釋經傳統。基督教認為猶太教重律法,太過於法利賽,可還有非律法部分呢,而且也忘瞭自己多重義的釋經傳統瞭。還有,曆史批判不要搞得太哲學,太意識形態化,要不然就跟馬主義一樣, 批其他的意識形態,可自己也是意識形態,無法反諸自身。最後一章和曆史批判關係不大,是講近代解放神學詮釋齣埃及記,各種靠譜和不靠譜。

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六星。猶太學者發齣刺耳的聲音,振聾發聵。反思曆史考證的缺陷和盲點,揭示希伯來聖經研究中基督教的狹隘與不可根除的偏見。勝義紛呈:比如曆史考證的新教背景和特質,基督教解經之僵硬、僵化vs猶太解經的鬆弛和多元,對齣埃及記解放神學、革命式解讀的局限。第二章(猶太學者對“聖經神學”毫無興趣)、第六章(解放不等於現代意義上的自由)尤其重要。作者不拒斥曆史考證,但明顯為猶太傳統張目,能以學術話語錶達自己特定的文化立場。大贊。

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六星。猶太學者發齣刺耳的聲音,振聾發聵。反思曆史考證的缺陷和盲點,揭示希伯來聖經研究中基督教的狹隘與不可根除的偏見。勝義紛呈:比如曆史考證的新教背景和特質,基督教解經之僵硬、僵化vs猶太解經的鬆弛和多元,對齣埃及記解放神學、革命式解讀的局限。第二章(猶太學者對“聖經神學”毫無興趣)、第六章(解放不等於現代意義上的自由)尤其重要。作者不拒斥曆史考證,但明顯為猶太傳統張目,能以學術話語錶達自己特定的文化立場。大贊。

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對猶太傳統不是非常熟悉,所以看得有點迷糊。大概意思是說,曆史批判是新教的搞齣來的,有的有神學前設,非要把新舊約搞成一個整體。有的又走另外一個極端,一定要把文本放在近東社會曆史背景之下去看,以其他族群為參照,弄得基督教的特質都打摺扣。但是猶太教不吃這一套,沒有什麼唯獨聖經,字麵解經優先,神學必須成體係的說法。即使是希伯來聖經本身,也有五經權威性高於先知書高於聖捲的區分,何況還有這麼悠久的口傳和釋經傳統。基督教認為猶太教重律法,太過於法利賽,可還有非律法部分呢,而且也忘瞭自己多重義的釋經傳統瞭。還有,曆史批判不要搞得太哲學,太意識形態化,要不然就跟馬主義一樣, 批其他的意識形態,可自己也是意識形態,無法反諸自身。最後一章和曆史批判關係不大,是講近代解放神學詮釋齣埃及記,各種靠譜和不靠譜。

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