具体描述
Bringing together canonical philosophical texts from African, African-American, Afro-Caribbean, and Black European thinkers, this major new anthology is designed to serve both as a textbook and as the authoritative reference volume in Africana philosophical and cultural studies.
现代欧洲思想史：从启蒙运动到后现代的思辨之旅 一部深入剖析现代西方思想演变的宏大叙事，涵盖政治哲学、认识论、伦理学与美学等核心领域。 本书旨在为读者构建一幅清晰而富有深度的现代欧洲思想全景图。从17世纪的科学革命与启蒙运动的曙光，到19世纪的激进变革，再到20世纪末期对现代性进行深刻反思的后现代思潮，我们系统地梳理了塑造了我们当代世界的关键思想脉络、核心辩论与标志性人物。这不是一份简单的思想家罗列，而是一场关于理性、自由、主体性以及知识边界的持续探索。 --- 第一部分：理性的觉醒与启蒙的奠基 (17世纪中叶 – 18世纪) 现代欧洲思想的起点，标志着对传统权威的系统性质疑与对人类理性潜能的狂热信奉。本部分将重点探讨支撑起西方现代文明基石的哲学运动。 第一章：经验主义与理性主义的交锋 我们将首先考察笛卡尔（Descartes）的“我思故我在”如何确立了现代主体性的起点，以及其追寻的普遍确定性。随后，深入分析洛克（Locke）对白板说的阐述及其对政治自由主义的深远影响。休谟（Hume）的怀疑论将作为理性主义堡垒的有力挑战者出现，特别是他对因果律的批判如何迫使后续哲学家重新审视知识的可靠性。我们也将考察斯宾诺莎（Spinoza）的泛神论体系和莱布尼茨（Leibniz）的单子论，以展示不同路径下对实在本质的构建。 第二章：康德综合与批判哲学的巅峰 本章聚焦于伊曼纽尔·康德（Immanuel Kant）的“三大批判”。我们将详细解析《纯粹理性批判》中“哥白尼式”的转向——即认识对象必须服从主体结构——如何调和了经验主义与理性主义的矛盾。此外，我们还将探讨康德在伦理学领域提出的“绝对命令”及其对义务论的奠基，以及他在美学上对“无目的的合目的性”的阐述，为浪漫主义思潮埋下伏笔。 第三章：启蒙的政治遗产：社会契约与自由的构建 启蒙思想的政治维度是理解现代国家的关键。本章将对比霍布斯（Hobbes）对绝对主权的辩护与洛克对自然权利（生命、自由与财产）的坚持。卢梭（Rousseau）对“公意”（General Will）的引入及其对人民主权理论的革命性贡献，将作为分析点，探讨启蒙运动内部关于自由与秩序之间张力的复杂性。我们将考察孟德斯鸠（Montesquieu）对权力分立原则的提出，及其对美国建国宪政思想的实际影响。 --- 第二部分：超越与反思：19世纪的思想巨变 19世纪是欧洲历史的“大转型”时期，工业革命、民族主义的兴起以及科学的飞速发展，对启蒙的乐观主义构成了严峻的挑战，催生了对历史、价值和主体的深刻反思。 第四章：德国古典唯心主义的宏伟构建 黑格尔（Hegel）的思想体系是理解19世纪历史观的核心。本章将解析其辩证法（正、反、合）的运作机制，以及“绝对精神”在历史中自我实现的过程。我们将考察其在《精神现象学》中对意识形成与历史阶段的描绘，并将其置于当时德国哲学复兴的背景之下。费希特（Fichte）和谢林（Schelling）对主体能动性的强调，也将被纳入考察范围。 第五章：对理性的反叛与价值重估 本章探讨了对启蒙理性中心主义的第一次大规模反动。我们将深入分析叔本华（Schopenhauer）对“盲目意志”的悲观哲学，以及他如何将佛教思想融入西方体系。随后，克尔凯郭尔（Kierkegaard）的“信仰的跳跃”将作为个体性与客观真理冲突的典范被细致剖析，标志着存在主义思想的萌芽。 第六章：历史唯物主义与社会批判 卡尔·马克思（Karl Marx）和弗里德里希·恩格斯（Friedrich Engels）对资本主义的批判构成了19世纪下半叶思想版图的另一极。本章将聚焦于历史唯物主义的基本原理，特别是劳动异化（Alienation）的概念，以及对意识形态上层建筑的深刻揭示。我们不仅关注其经济分析，更关注其对人类解放潜能的哲学设想。 第七章：尼采的权力意志与价值重估 尼采（Nietzsche）的横空出世是对整个西方形而上学传统的一次“重估一切价值”的颠覆性尝试。本章将阐释“上帝已死”的含义，深入探究“权力意志”（Will to Power）作为生命驱动力的哲学意义，以及“永恒轮回”的思想实验对现代人生观的挑战。 --- 第三部分：现代性的危机与后现代的审视 (20世纪) 20世纪的思想景观极其复杂，充斥着战争的创伤、语言的困境、科学的爆炸性发展以及对宏大叙事的彻底瓦解。 第八章：语言、逻辑与科学哲学 本章关注分析哲学的兴起。我们将考察弗雷格（Frege）在逻辑基础上的贡献，以及维特根斯坦（Wittgenstein）早期对语言界限的描绘。随后，我们将转向逻辑实证主义在维也纳学派中的发展，及其对形而上学主张的严格排斥。 第九章：现象学与解释学的转向 胡塞尔（Husserl）的“回到事物本身”——现象学的还原方法——如何试图建立一门严格的科学。我们随后将考察海德格尔（Heidegger）对“存在”的追问，特别是《存在与时间》中对“此在”（Dasein）的分析，及其对技术本质的深刻洞察。伽达默尔（Gadamer）的解释学如何将理解置于历史性的“前见”之中，构成了对客观知识论的有力修正。 第十章：法兰克福学派与批判理论 面对法西斯主义的崛起和消费主义的泛滥，霍克海默（Hockheimer）、阿多诺（Adorno）和马尔库塞（Marcuse）发展了批判理论。本章将分析他们对启蒙辩证法的批判，探讨“文化工业”如何将个体异化，并研究其在二战后对技术理性与社会控制的反思。 第十一章：结构主义与后结构主义的解构 从索绪尔（Saussure）对语言符号的结构分析出发，本章将探讨列维-斯特劳斯（Lévi-Strauss）如何将结构主义应用于人类学。随后，我们将转向福柯（Foucault）对知识、权力和主体性之间关系的谱系学研究，考察权力如何通过话语建构主体。德里达（Derrida）的“解构”方法，作为对西方二元对立形而上学的终极挑战，也将被作为本世纪思想探索的高潮部分进行深入阐释。 --- 结论：现代思想的未竟遗产 本书最后总结了贯穿现代欧洲思想史的主题：理性的张力、个体的处境以及对宏大叙事的怀疑。我们审视了这些思想如何渗透到现代的政治制度、艺术表达和日常伦理中，并探讨了在21世纪初，我们如何继承、批判并继续推进这场持续了数百年的思辨之旅。 本书特色： 主题驱动： 避免单纯的编年史叙述，而是围绕“自由与必然”、“主体与客体”、“知识与信仰”等核心哲学问题组织章节。 跨学科视野： 将哲学思想置于其历史、政治和社会背景之中进行考察，体现思想之间的相互激发与碰撞。 深度解析： 对核心文本和关键术语进行精确、细致的解释，确保读者能够把握复杂概念的精髓。
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