Pillars of Catholic Social Teachings pdf epub mobi txt 電子書 下載2026

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出版者:International Scholars Publications

作者:Roets, Perry J.

出品人:

頁數:132

译者:

出版時間:

價格:29

裝幀:

isbn號碼:9781573092289

叢書系列:

圖書標籤:

• 天主教社會訓導
• 社會正義
• 倫理學
• 宗教與社會
• 公共政策
• 道德哲學
• 教會
• 社會責任
• 貧睏
• 人權

聖經與曆史：奠定西方文明基石的文本精選 本書旨在深入探討那些深刻塑造瞭西方思想、法律、道德觀念及社會結構的經典文獻。我們聚焦於那些在曆史長河中不斷被引用、闡釋和爭論的文本，它們不僅是宗教信仰的載體，更是哲學思辨、政治理論和倫理探究的源泉。本書並非對單一主題的係統性論述，而是一部跨越數韆年的文本選粹與深度解讀的匯編，旨在揭示不同時代思想傢如何運用這些核心文本來構建他們的世界觀。 第一部分：古希臘的理性之光與城邦的構建 本部分追溯西方思想的源頭，考察古希臘文明如何為後世的政治哲學和倫理學奠定瞭基礎。我們將重點分析柏拉圖和亞裏士多德的關鍵著作，並探討它們與早期一神教思想的潛在交匯點。 一、柏拉圖的理想國與正義的探求 我們將細緻審視柏拉圖的《理想國》（The Republic）。這部對話錄不僅探討瞭“正義”的本質，更構建瞭一個基於理性與等級製度的理想城邦模型。本書將深入解析“洞穴寓言”的深刻含義，探討知識與現實、可見世界與可知世界的二元對立。我們關注柏拉圖對哲學王統治的論證，分析其對後世精英主義政治思想的影響，以及其內在的局限性。重點文本分析將包括城邦的結構、靈魂的三部分理論，以及對藝術與模仿的批判。 二、亞裏士多德的實踐智慧與政治生活 相較於柏拉圖的超驗追求，亞裏士多德的著作更植根於對現實的觀察和經驗的總結。本書將聚焦於《尼各馬可倫理學》（Nicomachean Ethics）和《政治學》（Politics）。我們將探討亞裏士多德關於“幸福”（Eudaimonia）的定義，以及“中道”（The Golden Mean）作為實踐美德的指導原則。在政治學方麵，我們將剖析他對不同政體（君主製、貴族製、共和製及其變體）的分類與評價，特彆是他提齣的“混閤政體”的優越性。本書強調亞裏士多德對人類“天生是政治的動物”的論斷，以此來理解社群生活在個人實現中的核心地位。 三、希臘化時期的哲學流派：斯多葛主義與伊壁鳩魯主義 在城邦解體後，個體如何在動蕩的世界中尋求內心的平靜成為哲學關注的焦點。我們將簡要介紹斯多葛學派（如愛比剋泰德和馬可·奧勒留的著作片段）對德性、命運與理性控製的強調，以及伊壁鳩魯學派對痛苦最小化和寜靜生活的追求。這些思想為後來的基督教倫理提供瞭重要的對話背景。 第二部分：羅馬的法律遺産與古典修辭學 本部分將轉嚮羅馬文明對西方社會結構和法律體係的貢獻，特彆是西塞羅的政治哲學和法律思想。 一、西塞羅：自然法與共和精神的捍衛者 西塞羅的作品是希臘哲學與羅馬實用主義的完美結閤。本書將選取《論法律》（De Legibus）和《論共和國》（De Re Publica）中的關鍵章節進行研讀。我們將重點分析西塞羅對“自然法”（Lex Naturalis）的闡述，即一種普遍、永恒且超越國傢製定的理性法則。這種概念是中世紀自然法理論的直接先驅。同時，我們也會考察他對羅馬共和製理想的辯護，以及他對政治演說藝術的精湛示範。 二、羅馬法的基礎原則與習慣的積纍 雖然不直接涉及後來的《查士丁尼法典》，但本部分將探討早期羅馬法的基本精神，例如“習慣法”的形成過程，以及對“契約”、“財産”和“公民權”的初步法律界定。這些早期的法律概念構成瞭後世歐洲大陸法係的基石。 第三部分：早期教會與古典思想的融閤 本部分探討瞭基督教早期思想傢如何吸收、改造和批判希臘羅馬的哲學遺産，特彆是普羅提諾的新柏拉圖主義對早期教父思想的影響。 一、奧古斯丁的內在轉嚮與曆史哲學 聖奧古斯丁的《懺悔錄》（Confessions）和《上帝之城》（The City of God）是西方思想史上裏程碑式的作品。我們將深入分析《懺悔錄》中對自我意識、記憶和時間流逝的開創性心理學剖析，這極大地影響瞭後世的個人主義敘事。在《上帝之城》中，我們將考察奧古斯丁構建的“此世之城”與“上帝之城”的曆史二元論，以及這種模型如何為理解人類曆史的終極目的和政治的相對性提供瞭框架。 二、早期教父對希臘哲學的繼承與批判 我們選取部分教父（如剋萊門斯和納齊安的格裏高利）的論述，來展示早期教會如何運用希臘化的概念（如“邏各斯”）來闡釋神性，以及他們與柏拉圖主義之間既閤作又保持距離的關係。這部分強調瞭“信仰尋求理解”的早期探索過程。 第四部分：中世紀的學術集成與經院哲學的曙光 中世紀的學術活動主要圍繞著統一的基督教世界觀展開，本書將聚焦於此期間對古典文本的保存、翻譯以及理性與信仰的整閤工作。 一、波愛修斯與邏輯的復興 我們將考察波愛修斯（Boethius）在黑暗時代中扮演的“橋梁”角色，特彆是他將亞裏士多德的邏輯學著作翻譯並注釋的工作，這為後來的經院哲學提供瞭必要的工具。對“共相”（Universals）問題的初步探討，顯示瞭早期經院哲學傢如何試圖調和柏拉圖的實在論與經驗世界的差異。 二、早期自然法思想的萌芽 在本書的收尾部分，我們將簡要考察早期中世紀思想傢（如格拉提安和早期法學傢）在處理教會法與世俗法衝突時，如何重新拾起並應用西塞羅和奧古斯丁關於“永恒法”和“自然理性”的概念，為後來的復雜社會倫理體係奠定理論基礎。 本書的結構旨在呈現一條思想的連續性：從古希臘對理性與城邦的探究，到羅馬對法律與秩序的建立，再到早期教會如何將這些世俗的智慧吸收到一個更宏大的神學框架中。我們關注的是文本本身的力量，以及它們在塑造人類理解自身、社會結構和終極關懷時的持久影響。讀者將通過對這些核心文本的細讀，體會到西方文明在麵對永恒問題時所進行的持續對話。

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