The Manumission of Slaves in Early Christianity pdf epub mobi txt 電子書 下載2026

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出版者:

作者:Harrill, J. Albert/ Harrill, Marie Cardwell

出品人:

頁數:0

译者:

出版時間:

價格:722.00 元

裝幀:

isbn號碼:9783161469350

叢書系列:

圖書標籤:

• 奴隸製
• 基督教
• 早期基督教
• 解放
• 社會史
• 宗教史
• 古代史
• 倫理學
• 神學
• 羅馬帝國

書名：信仰的邊界：早期基督教與地中海世界的社會重塑 內容簡介 本書旨在深入剖析早期基督教在羅馬帝國晚期至拜占庭早期這一關鍵轉型期，如何不僅僅是一種宗教信仰的傳播，更是一場深刻的社會結構與倫理觀念的重塑運動。我們聚焦於基督教如何通過其獨特的教義、組織結構以及社會實踐，挑戰並逐步滲透到地中海世界根深蒂固的世俗權力體係、傢庭結構乃至經濟模式之中，尤其關注那些未被傳統史學充分揭示的細微互動和長期影響。 第一部分：信仰的內在張力與社會基礎 第一章：從隱秘社群到公共宣言 本章考察瞭早期基督教早期發展階段的社會構成。不同於以往將早期教會視為單一的、由底層民眾構成的群體，我們強調其內部的階級多樣性。從富裕的城市精英（如參與政治和商業活動的貴族）到手工業者、解放奴隸以及貧睏無告者，不同階層的成員在教會的框架內獲得瞭新的身份認同和意義。這種身份的重疊——既是羅馬公民，又是基督徒——如何在日常生活中引發張力與調和，是本章的核心議題。我們通過對早期教父著作中關於世俗財富和責任的論述，重建瞭早期信徒在物質世界中的倫理睏境。 第二章：女性在神聖敘事中的角色重構 早期基督教為女性提供瞭在傳統父權製社會中相對罕見的公共空間和話語權。本章分析瞭女性殉道者、修女（或類似群體）以及富裕的女性捐助者在教會早期擴張中的關鍵作用。她們不僅是信仰的接受者，更是傳播者和組織者。通過考察墓碑銘文、保羅書信以及早期僞經中的記載，我們揭示瞭教會內部對女性角色的復雜態度——一方麵肯定瞭其精神平等，另一方麵又在教會層級結構中對其進行瞭製度性的限製。這種內在的矛盾性，恰恰是早期教會社會張力的重要來源。 第三章：慈善的政治學：款待（Hospitality）與互助網絡 早期教會的獨特之處在於其係統化的社會福利實踐。本章將“愛德”（Agape）的概念置於當時地中海世界的“款待”傳統中進行考察。教會建立的互助網絡，包括對寡婦、孤兒以及旅行者的支持，不僅是宗教美德的體現，更是一種建立社會資本和對抗國傢救濟不足的實用策略。我們分析瞭教會如何通過這些網絡，構建瞭一個超越血緣和公民身份的、基於信仰的“替代性社群”，從而挑戰瞭羅馬國傢在社會保障方麵的壟斷地位。 第二部分：結構性挑戰與世俗世界的反應 第四章：倫理革命：身體、婚姻與世俗法 基督教引入的嚴格的性道德規範和對婚姻的神聖化，對羅馬的傢庭法和性倫理構成瞭根本性的挑戰。本章詳細探討瞭早期教父們對離婚、再婚、婚前性行為的譴責，以及這種新倫理如何影響瞭信徒在法律和傢庭事務中的決策。我們關注的焦點是，當信徒的內在道德律與外在的世俗法律發生衝突時，教會如何提供支持，以及這種道德壓力如何逐漸滲透到羅馬法律的製定過程中，尤其是在四世紀君士坦丁大帝之後。 第五章：精英的皈依與權力結構的滲透 基督教從邊緣走嚮主流，一個關鍵的轉摺點是大量社會精英的加入。本章研究瞭這種“自上而下”的轉變對教會內部結構和對外形象的影響。精英階層的進入帶來瞭財富、法律知識和行政經驗，但也引入瞭世俗的權力鬥爭和派係之爭。我們分析瞭高層神職人員與帝國官員之間的互動模式，探討瞭教會機構（如主教區）如何開始模仿並利用帝國的行政工具，為後來的教會國傢化奠定瞭基礎。 第六章：信仰與經濟：財産觀念的演變 本書不同於側重於奴隸解放的傳統研究，而是將重點放在教會對財産所有權和財富分配的整體態度上。早期基督教對於“積攢財富於天”的強調，促使信徒重新審視其在羅馬經濟體係中的位置。本章分析瞭教會作為土地和資産的接收者和管理者，其經濟角色的轉變。同時，我們探討瞭富裕信徒通過“獻身”或設立慈善基金，如何在保持其社會地位的同時，實現宗教上的救贖，從而使教會成為一個重要的財富中轉站。 第三部分：身份的再定義與持久影響 第七章：從“受苦者”到“統治者”的心態轉變 早期基督教在遭受迫害時形成瞭一種“受難者”的集體身份，這種身份在君士坦丁政策後迅速轉變為“得勝者”的心態。本章考察瞭這種心態的轉變如何影響瞭教會對待異教（Paganism）的態度，從早期的和平共處轉嚮後來的積極對抗和排斥。我們通過分析帝國晚期的反異教法令，展示瞭教會如何利用其新興的政治影響力，將自身的倫理和信仰強加於社會，完成瞭從受壓迫群體到閤法權力機構的艱難過渡。 第八章：地方化的實踐與地中海文化的融閤 基督教並非以統一的麵貌在整個地中海世界傳播。本章強調瞭地域差異性。在埃及，修道主義的興起代錶瞭一種極端的拒絕世俗化的嘗試；而在敘利亞和高盧，基督教與地方性的哲學和文化傳統進行瞭復雜的交融。我們通過對不同地域教區實踐的比較研究，說明瞭基督教在紮根過程中，如何吸收和改造瞭地方性的社會習俗，形成瞭具有地方特色的信仰錶達，而非簡單的羅馬化或希臘化。 結論：構建一個新的人類學 本書總結道，早期基督教對社會最深遠的影響，不在於單一的法律改革，而在於其成功地提供瞭一種替代性的、以超越現世為基礎的社會倫理框架。它重塑瞭個人對責任、互助、傢庭乃至死亡的理解，為中世紀歐洲構建新的社會秩序提供瞭思想和組織上的藍圖。這場運動的成功，在於它在挑戰既有社會結構的同時，也為不同社會階層提供瞭清晰且有吸引力的身份定位。

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