The Works of Jonathan Edwards

作者:Edwards, Jonathan/ Chamberlain, Ava (EDT)/ Chamberlain, Ava

页数:592

出版时间:2000-7

价格:$ 124.30

isbn号码:9780300083309

具体描述

Throughout his ministerial Jonathan career, Edwards filled a series of private notebooks with writings on a wide variety of theological topics, numbering his entries -- some 1,400 of them -- in sequence. This book, the second of four volumes devoted to these "Miscellanies", contains entries written during the decade of the 1730s, from July 1731 to approximately January 1740, the eve of the Great Awakening. They record the development of Edwards' thought as he first emerged as a public spokesperson for orthodox Calvinism, assumed a leadership role in colonial New England church politics, and acquired an international reputation as an evangelist for his role in the revivals in the Connecticut River Valley of 1734 and 1735. Edwards used the "Miscellanies" as a repository for ideas that he intended to develop in future sermons and treatises, and these entries contain the seeds of such contemporaneous works as Justification by Faith Alone and The History of the Work of Redemption. These entries also record how the Connecticut Valley revivals influenced Edwards' thoughts on such important theological topics as the significance of perseverance, the nature of spiritual knowledge, justification by faith alone, the rationality of the Christian religion, the history of the work of redemption, and conversion and the religious life.

用户评价

阅读爱德华兹的作品，就如同置身于一片广袤而深邃的哲学森林。我并非专攻神学，但其著作中蕴含的逻辑推理和思想深度，足以让任何一位对人类思想史感兴趣的读者为之倾倒。他对于“美”的定义，其超越性与神圣性，给我留下了深刻的印象。他并非将美仅仅局限于感官愉悦，而是将其与真理、与上帝的本质紧密相连。这种对美的全新理解，极大地拓展了我对这个概念的认知边界。他的论证过程严谨而富有条理，即使在处理最抽象的神学概念时，也能辅以生动的比喻和清晰的解释。我尤其欣赏他对于“意志自由”和“预定论”之间关系的探讨。这是一个古老而棘手的问题，但爱德华兹以其独特的视角，试图在两者之间找到一个神学上的平衡点。他的努力，促使我深入思考我们行动的自由度，以及在我们生命中，是否存在着一股超越我们个人意志的伟大力量。这种思考过程是极具挑战性的，但也是充满回报的。我发现，通过爱德华兹的文字，我不仅在学习神学，更是在学习如何更深刻、更全面地理解人类自身的处境，以及我们与宇宙之间可能存在的深刻联系。

当我翻开这本集子时，我预设自己将要面对的是一段充满学术气息、甚至可能枯燥乏味的阅读旅程。毕竟，一位18世纪的神学家，谈论的必定是与我们现代生活相去甚远的议题。然而，爱德华兹的作品以一种出乎意料的方式抓住了我。我发现，他对于人类心理的洞察力，对于情感的分析，是如此的细腻和精准，仿佛他是一位经验丰富的心理治疗师，而非一位虔诚的牧师。他对“属灵的喜悦”的描绘，那种由内心深处涌出的、无法用言语完全表达的狂喜，让我对其所谓的“复兴”有了更具象化的理解。他将这种喜悦与世俗的快乐区分开来，强调其源泉的纯洁与神圣。更让我着迷的是，他并没有回避人类的苦难和困境。他坦然地探讨了罪恶的普遍性，以及人在罪中的无助。但他的论述并非导向绝望，反而是为那份来自上帝的救赎铺陈道路。他的文字有一种力量，能够穿透我们心灵的迷雾，让我们看到隐藏在表象之下的真实。这种真实，有时候是令人不安的，但更多时候，它是一种清醒，一种对生命本质的深刻认识。我并非一个虔诚的信徒，但我无法否认，爱德华兹的文字所触及的，是我们作为人类共同面临的、最根本的关于意义和价值的追问。

我曾以为，18世纪的神学著作，会是尘封的古籍，与现代社会格格不入。然而，爱德华兹的作品以一种震撼人心的方式，打破了我对历史的僵化认知。他对于“永恒”的描绘，以及对人类短暂生命与永恒相对比的思考，让我产生了一种前所未有的危机感和对生命的敬畏感。他的文字，与其说是在传达教义，不如说是在唤醒沉睡的灵魂。他对于人类在永恒面前的渺小，以及对罪恶所带来的毁灭性后果的揭示，是如此的赤裸和无情，以至于我不得不停下来，审视自己的生活方式和人生追求。然而，这种审视并非导向绝望，反而是一种净化。他描绘的上帝的荣耀与威严，以及那份超越一切的爱，为我的灵魂提供了一个锚点，让我得以在纷繁复杂的世界中找到安宁。我并非一个虔诚的信徒，但我无法否认，爱德华兹的文字所触及的，是我们作为人类，在面对生死、面对宇宙时，所必然会产生的那些最深沉、最根本的疑问。他的著作，是一面镜子，映照出我们内心最真实的需求，也指引着我们通往更深层次的理解。

我一直对18世纪新英格兰地区的神学和思想家怀有浓厚兴趣，而乔纳森·爱德华兹（Jonathan Edwards）无疑是那个时代最重要的人物之一。初次接触他的作品，我怀揣着对那个时代宗教复兴的渴望，也夹杂着一丝对深奥神学理论的敬畏。我尤其被他那种对人类罪性以及上帝恩典的深刻洞察所吸引。他笔下的“罪”并非只是简单的道德瑕疵，而是一种根植于人性深处的败坏，一种与上帝疏离的根本性状态。然而，正是这种对黑暗面的无情揭露，才使得他笔下的“恩典”显得尤为璀璨夺目。他对上帝主权的强调，对拣选的论述，虽然在当今看来可能有些挑战性，但却构建了一个严谨而令人信服的神学体系。爱德华兹不仅仅是在阐述教义，他似乎在通过文字直接与读者的灵魂对话，迫使我们审视自身的信仰根基，反思我们与至高者的关系。他的语言有时显得古老而庄重，但细细品味，其中蕴含的智慧和洞察力却能穿越时空，直抵人心。我常常在阅读中停下来，沉思他提出的问题，思考他描绘的图景。这种阅读体验是沉浸式的，甚至是颠覆性的，它迫使我去面对那些我可能一直回避的关于存在、关于救赎的终极问题。

我一直以为，关于信仰的书籍，要么是娓娓道来的感性叙述，要么是空洞的教条堆砌。然而，爱德华兹的作品彻底颠覆了我的这种刻板印象。他的文字，与其说是宗教著作，不如说是一场智力与灵魂的双重冒险。他对于“爱”的阐释，特别是对上帝之爱的描绘，并非廉价的温情脉脉，而是充满了神圣的严肃和无法抗拒的力量。他将这种爱置于整个宇宙秩序的核心，认为它是万物存在的终极原因和最终归宿。这种宏大的叙事，让人不由自主地产生一种敬畏之情。他的语言极富感染力，即使在论述最复杂的教义时，也能唤起读者内心深处的情感共鸣。我曾多次在阅读中感到一种莫名的激动，仿佛被一股强大的力量所引领，直面生命的本质。他并非试图说服你接受某个既定的观点，而是通过层层递进的论证，引导你主动去探索和发现。这种引导方式，极大地激发了我独立思考的欲望。我发现，在爱德华兹的引导下，我开始质疑自己习以为常的观念，开始以一种全新的视角去审视这个世界，以及我自身的存在。