具体描述
In Semiotics of Peasants in Transition Irene Portis-Winner examines the complexities of ethnic identity in a traditional Slovene village with unique ties to an American city. At once an investigation into a particular anthropological situation and a theoretical exploration of the semiotics of ethnic culture - in this case a culture permeated by transnational influences-Semiotics of Peasants in Transition describes the complex relationships that have existed between and among the villagers remaining in Slovenia and those who, throughout the nineteenth and twentieth centuries, emigrated to Cleveland, Ohio. Describing a process of continuous and enduring interaction between these geographically separate communities, Portis-Winner explains how, for instance, financial assistance from the emigrants enabled their Slovenian hometown to survive the economic depressions of the 1890s and 1930s. She also analyses the extent to which memories, rituals, myths, and traditional activities from Slovenia have sustained their Cleveland relatives. The result is a unique anthropological investigation into the signifying practices of a strongly cohesive-yet geographically split-ethnic group, as well as an illuminating application of semiotic analyses to communities and the complex problems they face. This work will interest anthropologists, semioticians, and those studying ethnicity and transnationalism.
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《Semiotics of Peasants in Transition》这个标题，让我联想到了一场关于文化语言的深刻对话。作为一名对社会历史变迁抱有浓厚兴趣的读者，我对那些能够触及社会底层声音和文化根源的著作总是情有独钟。我猜这本书会像一位敏锐的观察者，深入到农民群体日常生活的细微之处，去捕捉那些不易被察觉的文化信号。所谓的“符号学”在我看来，并非高高在上的理论，而是理解人类行为和社会结构的一把钥匙。我期待作者能够运用这把钥匙，去开启农民在转型时期的内心世界和集体意识。他们可能通过对农具的摆放、房屋的装饰、劳作时的歌谣、甚至是在公共场合的言谈举止，都在传递着某种信息。当外部的经济和社会结构发生剧烈变化时，这些原本稳定的符号系统必然会受到冲击，甚至产生断裂。这本书或许会细致地描绘出这种断裂是如何发生的，农民又是如何在这种断裂中重新寻找意义，或者构建新的身份认同。我希望这本书能够提供一种细腻而富有洞察力的分析，让我们看到在时代洪流下，普通人的韧性、适应性以及他们在文化传承与创新中的独特角色。
评分《Semiotics of Peasants in Transition》这个书名，自带一种学术的严谨感，同时也充满了对一个特定群体在特定时期状态的关注。对我而言，“转型”是一个极具吸引力的关键词，它意味着变化、挑战与机遇。而“农民”这个群体，在很多社会叙事中，往往扮演着基础性的、甚至是静态的角色，但“转型中的农民”却打破了这种刻板印象，让我对其内在的复杂性产生了浓厚的兴趣。再加上“符号学”这个理论工具，我立刻意识到这本书可能不是简单地记录农民的物质生活，而是试图去解读他们内心深处的表述方式，以及这些表述方式在时代变迁中所发生的化学反应。我猜测书中会详细探讨那些在农民日常生活中，具有象征意义的元素，例如他们与土地的关系，他们对家园的眷恋，他们参与社区活动的仪式感，甚至他们面对新技术的态度。这些都可能不仅仅是简单的行为，而是承载着丰富文化内涵的符号。我好奇作者将如何运用符号学的理论，去解析这些符号的生成、流变及其在转型时期的意义重塑，从而为我们理解社会变迁的深层文化动因提供新的思路。
评分初次看到《Semiotics of Peasants in Transition》的书名，我便被它独特而引人入胜的组合所吸引。在我看来，“符号学”本身就是一门关于意义建构和传播的精妙学科，而“转型中的农民”则指向了一个在社会变迁中充满动态和张力的群体。这样的结合，预示着这本书可能会深入探讨农民在面对经济、政治或文化剧烈变革时，其内在的认知体系、价值观念以及身份认同是如何通过一系列的文化表征和实践被构建、协商甚至重塑的。我期待书中能够呈现出对农民日常生活中的各种“符号”——无论是他们使用的工具、他们参与的节日、他们讲述的故事，还是他们对土地的理解和情感——进行细致入微的符号学解读。这些符号可能在传统社会中有其稳定的意义，但在转型时期，这些意义可能会发生模糊、挪用、甚至是被赋予全新的内涵。我希望这本书能够帮助我们理解，在宏大的社会转型叙事背后，个体如何通过这些可视或不可视的符号来表达自己的存在、诉求和希望，从而获得一种更具人性化和深度的视角来审视社会变迁的复杂图景。
评分这本书的名字《Semiotics of Peasants in Transition》一入手就勾起了我强烈的好奇心。光是“符号学”和“转型中的农民”这两个词的组合，就足以让人联想到一种深邃而复杂的学术探索。我个人对社会学、人类学以及历史学领域的研究颇有兴趣，尤其是那些关注边缘群体、社会变迁以及文化解读的著作。这本书的标题暗示着它可能深入挖掘了在经济、政治或社会转型时期，农民群体如何通过他们的日常生活、实践、话语甚至物质文化来构建和表达自身身份，以及这些表达方式在时代洪流中发生了怎样的演变。我设想着作者可能会运用符号学的理论框架，比如索绪尔的符号二元论，或者皮尔斯的符号三元论，来分析农民在转型过程中所使用的各种符号，这些符号可能是他们独特的农耕方式、节日庆典、服饰、语言俚语，甚至是他们对土地的理解和情感寄托。这样的分析无疑能够揭示出隐藏在表象之下的社会动态和文化意义，帮助我们理解那些在宏大叙事中常常被忽视的个体的经验和挣扎。我期待这本书能够提供一种全新的视角，让我们重新审视农业社会与现代化进程之间的复杂互动，以及个体如何在剧烈的社会变迁中保持或重塑自我。
评分读到《Semiotics of Peasants in Transition》这个书名，我的脑海中立刻浮现出许多画面，大多与我对农业社会根深蒂固的印象有关。然而，“转型”这个词无疑是关键，它将我引向了一个充满动态和不确定性的领域。我猜想这本书可能不是简单地描绘农民的生活图景，而是试图解析在这个转型过程中，农民的身份认同、价值观念以及社会关系是如何被重塑的。这让我联想到很多关于后工业化、全球化对传统社区冲击的研究，但“符号学”的加入，使得我预感到这本书会更加侧重于文化和意义的层面。我好奇作者是如何将抽象的符号学理论与具体的农民生活相结合的。例如，他们会如何分析在市场经济冲击下，曾经具有传统意义的农作物、耕作方式，甚至节庆习俗，是如何被赋予新的、甚至是截然不同的符号意义的？我设想着，这本书或许会探讨农民群体如何在新的社会经济环境中，利用或创造新的符号系统来适应、抵抗，或者仅仅是理解他们的处境。它可能不仅仅是关于农民的“是什么”，更是关于农民的“怎么看”以及“怎么做”，而这些“怎么看”和“怎么做”，往往蕴含着丰富的象征意义，等待着被解读。
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