The Pragmatic Turn in Philosophy

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出版者:State University of New York Press
作者:Egginton, William (EDT)/ Sandbothe, Mike (EDT)
出品人:
页数:268
译者:
出版时间:2004-4-12
价格:GBP 43.25
装帧:Hardcover
isbn号码:9780791460696
丛书系列:
图书标签:
  • 哲学
  • 实用主义
  • 转向
  • 语言哲学
  • 真理
  • 意义
  • 知识论
  • 行动哲学
  • 当代哲学
  • 威廉·詹姆斯
  • 理查德·罗蒂
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具体描述

"The Pragmatic Turn in Philosophy explores how the variousdiscursive strategies of old and new pragmatisms are related, and what their pertinence is to the relationship between pragmatism and philosophy as a whole. The contributors bridge the divide between analytic and continental philosophy through a transcontinental desire to work on common problems in a common philosophicallanguage. Irrespective of which side of the divide one standson, pragmatic philosophy has gained ascendancy over the traditional concerns of a representationalist epistemology that has determined much of the intellectual and cultural life of modernity. This book details how contemporary philosophy will emerge from this recognition and that in fact, this emergence is already underway.

当代心灵哲学:经验、计算与意识的边界 本书旨在深入探讨当代心灵哲学的核心议题,并以一种严谨而富有洞察力的方式,系统梳理当前哲学界在理解心灵本质、意识体验、心智与身体关系等方面的最新进展与争论焦点。 本书并非对特定哲学流派进行概念上的重复阐述,而是聚焦于如何利用跨学科的研究成果——特别是认知科学、神经生物学、人工智能理论以及现象学——来构建一个更加成熟和实证导向的心灵图景。我们不满足于传统的二元论或还原论的简单框架,而是力求在当代科学的复杂性中,挖掘出对“何为思考”、“何为感受”的深层理解。 第一部分:心智的物理基础与涌现性 本部分首先从物理实在的角度审视心智的载体。我们详细分析了当前神经科学研究如何塑造我们对意识神经关联物(Neural Correlates of Consciousness, NCCs)的理解,并评估了这些发现对于解决“困难问题”(The Hard Problem of Consciousness)的局限性。 我们重点探讨了涌现论(Emergentism)在当代哲学中的地位。与简单的主张“心智是比物理基础更高级的属性”不同,本书剖析了不同层级的涌现——弱涌现与强涌现——在解释心智现象时的理论优势与挑战。特别关注复杂系统理论如何提供一个非还原论的语言框架,来描述大量神经元活动如何自组织形成统一的认知体验,例如知觉统一性。 此外,本书也细致考察了还原论(Reductionism)的最新形态,尤其是那些试图通过计算模型和大规模神经环路分析来解释高级认知功能(如决策制定和语言理解)的尝试。我们批判性地评估了将所有心智状态直接等同于特定大脑状态的理论,探讨了在多大程度上我们可以接受功能主义(Functionalism)的计算视角,以及这种视角在处理定性体验(Qualia)时的固有困难。 第二部分:意识的本质与解释框架 意识,作为心灵哲学的核心谜团,在本部分占据了中心位置。我们超越了关于“外部世界如何被表征”的纯粹认知问题,转而深入研究“被经验的感觉”本身。 本书对主要的意识理论进行了深入的比较分析,包括:整合信息理论(Integrated Information Theory, IIT),并探讨了其关于$Phi$值(Phi Value)的量化尝试是否真的捕捉到了意识的本质,还是仅仅描述了其结构特性;全局神经工作空间理论(Global Neuronal Workspace Theory, GNWT),并讨论了如何区分信息的可及性(Access Consciousness)与体验的在场性(Phenomenal Consciousness)。 一个关键的章节致力于现象学方法(Phenomenology)的回归与重塑。我们论证了,在抛弃早期笛卡尔式的内在性陷阱之后,现象学方法——特别是关注意向性(Intentionality)和身体化(Embodiment)——能够为我们提供关键的、第一人称视角的约束条件,这是纯粹的客观科学难以企及的。我们研究了具身认知(Embodied Cognition)理论如何通过强调身体在定义心智边界和能力中的作用,有效地挑战了传统的“大脑在罐子里”的思维实验。 第三部分:心智的延展性与交互性 当代哲学越来越认识到,心智并非仅仅局限于头骨之内。本部分探讨了扩展心智(Extended Mind)的理论及其哲学意涵。我们分析了Clark和Chalmers的经典论点,并对“耦合”(Coupling)和“持续性”(Parity)的标准进行了严格的检验。在信息技术日益深度融入我们日常决策和记忆的背景下,理解何种外部工具真正成为我们认知过程的组成部分,具有迫切的现实意义。 紧接着,我们转向社会性心智(Social Mind)。人类的心智发展和运作在根本上是社会性的。本书详尽考察了心智理论(Theory of Mind, ToM)的神经基础和哲学辩论,重点讨论了“模拟理论”(Simulation Theory)与“解释理论”(Theory-Theory)之间的竞争与融合。我们进一步探讨了共同意向性(Joint Intentionality)的特殊地位,即多主体如何共同指向同一个目标或对象,以及这如何区别于个体意向性的简单叠加。 第四部分:心灵哲学的未来方向与规范性挑战 在结论部分,本书展望了心灵哲学面临的未来挑战。我们探讨了自主性(Autonomy)和责任(Responsibility)在神经科学日益强大的解释力面前的脆弱性。如果我们的选择可以被追踪到大脑中的特定神经活动模式,那么我们如何维护道德和法律上的主体地位? 此外,我们探讨了对人工智能(AI)的哲学反思。本书不关注于构建一个特定的AI理论,而是专注于利用现有AI的局限性——特别是在处理深层语境理解、常识推理和情感经验方面——来反向推明人类心灵的独特之处。我们审视了对“强人工智能”的承诺,并探讨了当前基于大型语言模型的系统,在多大程度上仅仅是复杂的模式匹配器,与真正具有理解力的心智之间存在的本质鸿沟。 总结而言,本书提供了一个全面而深入的当代心灵哲学地图,它尊重科学发现的严谨性,同时也坚守对主观经验和规范性价值的哲学关怀。它是一部为那些渴望超越简单二元对立,并在复杂的人工智能、神经科学与现象学交汇点上探寻心智本质的读者而作的论著。

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用户评价

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我发现这本书的结构设计堪称精妙,它巧妙地融合了历史回顾与前瞻性预测。作者没有将哲学史视为一系列孤立的事件堆砌,而是将其视为一个有机的、不断自我修正的生命体。他总能在关键的历史转折点停下来,详尽地描绘出当时思想界的“氛围”——那些未被言明却至关重要的文化和社会背景如何形塑了核心的哲学论断。这种对“场域”的关注,使得理论的诞生不再是空中楼阁,而是扎根于具体的时代土壤。我特别喜欢他引用的那些看似不相关的跨学科材料,它们如同散落在各处的宝石,被作者串联成一条清晰的、证明其核心论点的项链。这种整合能力,体现了作者深厚的跨学科素养和广博的阅读量,绝非一般研究者所能企及。

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这本书的叙事节奏把握得恰到好处,像是一次精心编排的公路旅行,引领着读者穿越了数个重要的思想站点。作者在处理复杂概念时展现出一种令人惊讶的清晰度,仿佛他手中握着一把解谜的钥匙,能够轻易打开那些看似密不透风的哲学迷宫。我尤其欣赏他对论证脉络的梳理,那种层层递进、环环相扣的逻辑构建,让人在阅读过程中不自觉地进入一种深度思考的状态。它不是那种故作高深的学院派说教,反而更像是一位经验丰富的向导,用引人入胜的故事和恰当的比喻,将那些抽象的哲学议题拉到我们触手可及的日常经验层面。阅读体验是极为流畅的,即使是初涉该领域的新手,也能跟上作者的步伐,而资深研究者则能从中发现诸多值得玩味的细节和新颖的解读角度。这种平衡感,在探讨严肃议题的著作中,实在难能可贵。

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从排版和引文规范来看,这本书的编辑质量非常高,看得出出版方对此投入了极大的关注。每一个脚注和尾注都处理得干净利落,使得在深入研读特定论据时,可以便捷地追溯到原始出处,极大地支持了严肃的学术查证。更重要的是,作者在处理哲学史上的重要术语时,展现出一种罕见的审慎态度,他不仅给出了当前的主流定义,还追溯了这些词汇在不同历史阶段的语义漂移,这对于希望建立精准概念框架的读者来说,是极其有价值的资源。全书的论述脉络紧密,几乎没有冗余的篇幅,每一个章节似乎都肩负着推动整体论证向前发展的关键使命,阅读下来感觉非常充实,没有丝毫时间被浪费的挫败感。

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这本书的语言风格极其个人化,读起来有一种强烈的“对话感”。作者仿佛就是坐在我对面,用一种既亲切又充满洞察力的语气,与我探讨那些晦涩难懂的命题。他擅长使用反问句和设问句,不断地将读者的注意力拉回到“我们究竟在讨论什么?”这个根本问题上。这种非正式但又极具说服力的表达方式,极大地降低了阅读的门槛,但绝不是牺牲了学术的严谨性。相反,正是这种亲和力,使得那些原本只在专业期刊中流通的复杂概念,能够以一种更具感染力的方式被大众所理解和接受。对我而言,这本书更像是一次长期的智力冒险,而不是简单的知识获取过程,我从中获得了许多关于如何提问和如何思考的宝贵经验。

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这本书的文风是如此的磅礴大气,充满了对既有知识体系的挑战欲和重构的雄心。它读起来不像是在陈述既定的事实,更像是在进行一场激烈的思想交锋,字里行间弥漫着一种“是时候做出改变”的紧迫感。作者的措辞大胆而精准,他毫不留情地剖析了传统哲学立场中的内在矛盾和历史局限性,那种批判的力度,如同手术刀般犀利,直指核心。然而,这种强硬的姿态并未导向虚无主义的泥潭,相反,它以一种建设性的姿态,为后续的理论发展铺设了一条充满活力的新路径。我读到某些段落时,甚至能感受到一种精神上的振奋,仿佛作者正站在时代的浪潮之巅,向我们展示着未来思想可能涌现的方向。对于那些厌倦了温吞水式论述的读者来说,这本书无疑是一剂强效的兴奋剂。

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