The Nicomachean Ethics pdf epub mobi txt 电子书下载 2026

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出版者:

作者:Aristotle

出品人:

页数:0

译者:

出版时间:2000-9

价格:$ 72.32

装帧:

isbn号码:9780786198610

丛书系列:

图书标签:

伦理学
哲学
亚里士多德
古希腊哲学
美德伦理
幸福
政治哲学
道德
西方哲学
古典哲学

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具体描述

Aristotle sets out to discover the good life for man: the life of happiness. Happiness for Aristotle is the activity of the soul in accordance with virtue. This is the famous doctrine of the golden mean -- courage, for example, is a mean between cowardice and rashness, and justice between a man's getting more or less than his due.

理想的航程：一部关于人类潜能与实践智慧的指南本书旨在探索一个古老而永恒的主题：人应该如何度过一生，才能达到最完满、最值得称赞的状态？这不是一本抽象的哲学思辨录，而是一部深入人类灵魂与社会肌理的实践蓝图。它以严谨的逻辑和对现实生活的深刻洞察为基石，引导读者一步步揭示“幸福”（Eudaimonia）的真正含义，并为我们提供了抵达彼岸的具体路径。我们生活在一个信息爆炸、目标多元的时代，人们往往追逐短暂的感官愉悦或外在的物质成功，却常常感到内心的空虚与迷茫。本书认为，真正的幸福并非运气使然，也非神祇的恩赐，而是人类凭借自身理性能力，通过长期的、有意识的实践活动所达成的最佳存在状态。它超越了简单的快乐主义，直指人类作为“理性动物”的本质。第一部：幸福的奠基——目的与潜能的探寻全书伊始，作者便清晰地界定了人类的最高善——幸福。他通过对各种生活形态（如享乐、政治、沉思）的审视与批判，确立了幸福必须具备自足性和终极性。幸福不是达到其他目的的手段，它本身就是目的。核心在于对人类独特功能的界定。正如雕刻家有其技艺，音乐家有其天赋，人类的独特功能在于合乎德性的灵魂的理性活动。因此，一个幸福的人，必然是一个德性完善的人。然而，德性（Arete，卓越或完善）并非天赋，而是需要后天培养的品质。作者精妙地将德性区分为两种： 1. 智性德性（Intellectual Virtues）：关乎知识、理解和判断的能力，包括技艺、科学知识、实践智慧等。这是灵魂的理性部分得以完善的体现。 2. 实践德性或伦理德性（Moral Virtues）：关乎行为、情感与选择的优良品质，如勇气、节制、慷慨、公正等。它们是灵魂中非理性部分听从理性的结果。这种划分，为后续的论述奠定了坚实的理论框架，明确了追求幸福需要双管齐下：既要磨砺思维，也要约束情感。第二部：伦理德性的铸造——黄金中道与习惯的力量如何获得实践德性？本书提出了一个影响深远的概念：中道（The Mean）。伦理德性不在于极端，而在于适度。勇敢不是鲁莽，也不是懦弱，而是介于两者之间的那个恰当位置；慷慨不是挥霍无度，也不是吝啬一毛不拔，而是懂得在何时、对何人、给予多少。中道不是数学上的平均值，而是在特定情境下，由实践智慧（Phronesis）所确定的相对适宜点。关键在于习惯（Habit）。德性不是与生俱来的本能，而是通过反复实践养成的“次级天性”。我们通过做公正的行为而成为公正的人，通过做勇敢的行为而成为勇敢的人。这揭示了一种动态的、行动导向的道德养成过程。一个人的品格，是他日常选择的总和。作者详细剖析了构成行为的几个要素：选择（Choice）、意愿（Will），以及自愿与非自愿行为的区分。真正的道德行为必须是出于“自我选择”，是基于对情境的理性判断而非强迫或无知。因此，教育和环境对年轻人的品格塑造至关重要。第三部：实践智慧的领航——在复杂世界中做出正确选择如果说伦理德性提供了行为的“准则”，那么实践智慧（Phronesis）就是指引我们应用这些准则的“指南针”。实践智慧是智性德性中与伦理德性联系最紧密的部分。它不是关于普遍真理的知识（那是理论智慧Sophiia的领域），而是关于如何处理特殊、可变的人类事务的能力。一个具有实践智慧的人，能够洞察特定情境的细微差别，权衡长远目标与眼前行动的得失，并做出最合乎德性的判断。本书强调，没有实践智慧的德性是盲目的，而没有德性的实践智慧则可能被用于邪恶的目的。两者必须相互依存，共同服务于最高善——幸福。实践智慧使人能够设定正确的次级目标，并确保我们的欲望服从于整体的人生规划。第四部：友谊的力量——社会生活中的德性延伸人是“政治的动物”，幸福的实现不可脱离社群。本书用极大的篇幅探讨了友谊（Philia）的重要性，视其为幸福生活中不可或缺的组成部分。作者区分了三种友谊： 1. 基于功用的友谊：相互利用，利益消失则友谊终止。 2. 基于快乐的友谊：追求感官享受，短暂易逝。 3. 基于德性的友谊（Perfect Friendship）：基于对彼此高尚品格的欣赏和共同追求善的目标而建立。这种友谊是持久、完善且自足的，朋友是“另一个自我”。在完美的友谊中，我们能够通过观察和帮助他人实现德性，来更好地认识和完善自己。友谊不仅是幸福的伴随物，更是实现幸福的必要条件。第五部：沉思的至高性——人生的终极目标在考察了伦理德性、实践智慧和友谊之后，作者将目光投向了最高形式的活动——理论沉思（Theoria）。虽然伦理德性关乎人类共同的、群居的生活，但沉思才是最纯粹、最自足、最持久的幸福形式。沉思活动是：最符合人类的独特功能：它完全依赖于我们最高贵的部分——理性。最自足的：沉思所需的外在条件最少。最持续的：我们可以长时间地进行这种活动。最接近神圣的：它模仿了宇宙中最高存在（神）的活动。然而，作者也展现了其深刻的现实主义：完全的沉思生活对于凡人来说难以维持。因此，混合的生活（结合了伦理实践与适度的沉思），构成了普通人所能企及的、最完善的人类幸福。德性生活为沉思提供了稳定的基础，而沉思则为德性生活指明了方向和意义。总结而言，本书为我们描绘了一幅清晰的、可操作的幸福地图：它要求我们认识到人类的本质，通过习惯培养适当的情感反应（伦理德性），依靠实践智慧在复杂世界中做出恰当选择，并通过真诚的友谊来巩固我们的成长，最终指向一种理性得到充分发挥、潜能得以完全实现的圆满人生。这是一部关于如何成为一个“好人”和如何过上“好生活”的永恒指南。

作者简介

目录信息

读后感

评分☆☆☆☆☆

用户评价

评分☆☆☆☆☆

我发现这本书最大的价值在于其惊人的持久性和普适性，尽管它诞生于两千多年前，但它所探讨的核心议题——如何过一种充实、有意义且合乎德性的生活——在今天这个信息爆炸、价值多元的社会中，显得尤为迫切和尖锐。在充斥着即时满足和短期目标的环境下，这本书提供了一个坚实可靠的参照系，一个衡量自身行为是否偏离了“正轨”的内在指南针。它没有提供现成的食谱，而是提供了一套工具箱，教你如何去构建自己的判断体系，如何去平衡那些相互冲突的义务和欲望。这种方法论上的指导意义，远胜过任何具体的道德命令。它像一座灯塔，矗立在喧嚣的港湾之外，提醒着所有迷航的船只，真正的目的地，不在于捕获多少货物，而在于船只自身的航行质量和船长的内在品格。因此，它不是一本读完就束之高阁的书，而是需要时不时地重新审视和激活的“活的文本”。

评分☆☆☆☆☆

这本书的叙事节奏把握得极为精妙，它并非那种直白地抛出结论的论著，而是采取了一种层层递进、充满对话感的展开方式。作者似乎并不急于将自己的全部观点倾泻而出，而是像一位高明的导师，通过巧妙的引导和反问，将读者一步步带入他所构建的哲学迷宫之中。开篇的几章，读起来略感晦涩，仿佛在穿越一片浓雾，需要集中极大的精神力去捕捉那些若有似无的线索，但一旦适应了这种独特的语境和逻辑跳跃，便会发现其中蕴含的巨大张力。这种由浅入深、螺旋上升的结构，保证了即便是相对抽象的概念，也能在后续的论证中被不断地打磨和清晰化。尤其欣赏那些穿插在主要论点之间的案例分析，它们如同散落在棋盘上的关键棋子，激活了原本可能过于理论化的讨论，使得整个思考过程充满了动态感和实际应用的可能性，让人忍不住想要停下来，对照自身经历进行一番细致的推敲和辨析。

评分☆☆☆☆☆

阅读过程中，我最大的感受是作者对于人性复杂性的深刻洞察力。他没有将“好生活”描绘成一个乌托邦式的完美彼岸，而是将它置于现实的泥泞之中进行审视。书里对情感、欲望与理性之间那场永恒的拉锯战的描述，简直是入木三分，精准地捕捉到了现代人在追求意义时常常感到的那种内在撕扯。比如，书中对于那些看似光荣却可能导向虚无的追求的批判，读来令人悚然，因为它精准地戳中了我们这个时代许多人都在暗自经历的困惑。这种洞察力并非基于空泛的道德说教，而是建立在对人类行为模式的细致观察之上，使得那些看似高远的伦理讨论，最终都落脚在了我们日常的每一个选择上。它强迫你不再逃避那些关于“真正值得”的问题，而是直面自己行为背后的动机，这种近乎手术刀般的解剖，虽然过程痛苦，但其带来的精神上的清晰感却是无与伦比的，让人感到一种久违的诚实。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计着实让人眼前一亮，封面的材质带着一种沉稳的质感，摸上去就能感受到它所蕴含的重量。初次翻开，扑面而来的是那种经典书籍特有的、略带陈旧的油墨香气，让人瞬间仿佛穿越回了那个思想碰撞的年代。排版上，字体大小适中，行间距处理得非常舒服，即便是长时间阅读，眼睛也不会感到过分的疲劳。书脊的处理也十分考究，翻开后可以平铺在桌面上，这对于需要频繁查阅和做笔记的读者来说，简直是福音。我尤其欣赏出版社在内页的空白处留下的空间，它们像是在无声地邀请读者留下自己的思考和批注，让这本书成为一份真正属于自己的精神产物。整体来看，这本实体书的制作工艺，无疑是对其中思想价值的一种致敬，它不仅仅是一堆纸张的组合，更像是一件精心打磨的艺术品，让人爱不释手，每一次拿起都充满了仪式感。可以说，从触感到视觉，这本书的物理形态就为接下来的精神探索做好了完美的铺垫，极大地提升了阅读体验的起点。

评分☆☆☆☆☆

这本书的语言风格，如同陈年的威士忌，初尝辛辣，回味悠长。它摒弃了现代学术写作中常见的、追求绝对精确和面面俱到的冗长，转而采用了一种更具诗意和哲理深度的表达方式。有些段落的措辞，充满了古希腊哲学的特有韵味，需要反复咀嚼才能体会其间隐藏的深意，这无疑对读者的词汇量和对古代思想背景的了解提出了一定要求。但正因为这种略带挑战性的文字，使得每一次成功理解一个复杂论断时，都会产生巨大的智力满足感，远非那种轻易获取的知识所能比拟。它不是让你快速获取答案的书，而是邀请你进入一场与伟大思想家进行的时空对话，你需要调整自己的语速和思维频率去适应对方的节奏。这种阅读上的“费力”，恰恰构成了其魅力的一部分，它筛选出了那些真正愿意沉下心来与思想深度共舞的读者，形成了一种独特的阅读社群的默契。

评分☆☆☆☆☆