具体描述
What make someone a good human being? Is there an objective answer to this question, an answer that can be given in naturalistic terms? For ages philosophers have attempted to develop some sort of naturalistic ethics. Against ethical naturalism, however, notable philosophers have contended that such projects are impossible, due to the existence of some sort of gap between facts and values. Others have suggested that teleology, upon which many forms of ethical naturalism depend, is an outdated metaphysical concept. This book argues that a good human being is one who has those traits the possession of which enables someone to achieve those ends natural to beings like us. Thus, the answer to the question of what makes a good human being is given in terms both objective and naturalistic. The author shows that neither 'is-ought' gaps, nor objections concerning teleology pose insurmountable problems for naturalistic virtue ethics. This work is a much needed contribution to the ongoing debate about ethical theory and ethical virtue.
作者简介
目录信息
读后感
评分
评分
评分
评分
用户评价
这本书的名字听起来就充满了古典的韵味，让我想起了那些在古希腊的橄榄树下探讨何为至善的哲学家们。我是在一个偶然的机会下接触到这本书的，当时我正在寻找一些能帮助我理解现代社会中道德困境的深度文本。坦率地说，这本书的篇幅和它的思想深度都让人望而生畏，但一旦深入其中，你会发现作者构建了一个宏大而精密的思维体系。它不像那些流行的自助书籍那样提供廉价的答案，而是要求读者进行艰苦的智力劳动，去追溯美德的源头，去考察“自然”在人类伦理构建中所扮演的角色。我特别欣赏作者在处理那些长期被忽略的亚里士多德式美德——比如“恰当的愤怒”或“精神上的慷慨”——时的细腻笔触。他没有把美德视为僵化的教条，而是将其置于一个动态的、与环境相互作用的框架内进行考察，这对于我们今天面对快速变化的伦理挑战时，提供了一种宝贵的历史纵深感和理论工具。整本书的论证结构严谨，逻辑链条环环相扣，仿佛在引导你进行一次漫长而富有启发性的心灵朝圣。
评分与市面上那些宣扬“积极心态”或“快速成功”的书籍相比，这本书的风格简直像一股清冽的冷水，令人精神为之一振，却也带着一丝不易察觉的寒意。它没有提供任何安慰，反而揭示了成为一个有德性的人所需要的巨大努力和持续的自我约束。阅读过程中，我常常感到一种智力上的疲惫，因为作者的论证步骤极其细密，一个论点往往需要跨越数个章节才能最终完整呈现，这要求读者必须拥有极强的耐心和跨章节的记忆力。我记得有一段关于“习惯养成与灵魂结构”的论述，作者将道德行为的重复性，比喻为雕塑家对大理石的反复敲击，每一次敲击都在改变材料的内在纹理，而非仅仅在外表留下痕迹。这种对“过程”的极度重视，颠覆了我过去那种“一次顿悟即可改变人生”的肤浅看法。它传递的是一种深刻的严肃性：真正的道德发展是一项需要毕生投入的工程，容不得丝毫的敷衍了事。
评分拿到这本书时，我首先被它那略显晦涩但极具力量感的语言风格所吸引。作者的叙事仿佛是经过千锤百炼的精钢，每一个词语都似乎承载了沉重的历史重量，而不是那种轻飘飘的当代散文腔调。我发现自己经常需要放慢速度，甚至要停下来反复咀嚼那些长句，因为作者总是在一个句子里嵌入多重嵌套的从句，来精确表达他那微妙的哲学观点。我尤其喜欢他对“潜能”（Potency）与“实现”（Actuality）之间张力的探讨，这不仅仅是形而上学层面的思考，更是对个体生命如何努力达成其内在“良好状态”的深刻洞察。这本书的阅读体验，与其说是吸收信息，不如说更像是在与一位学识渊博但要求极高的导师进行一对一的学术辩论。它迫使你直面那些最根本的问题：我们为什么应该成为一个“好人”？这种“好”的标准是否超越了文化和时代的限制？对于寻求一种扎根于更深层存在论基础上的道德指南的读者来说，这本书无疑提供了一条艰辛但绝对值得探索的路径，它拒绝了任何简化主义的倾向，直击问题的核心。
评分这本书给我带来的冲击是结构性的，它几乎动摇了我过去对“进步”和“自然状态”的一些既有认知。作者对“自然”的阐释，并非简单地指向生物学上的原始状态，而是指向一种内在的、合乎理性的秩序，一种事物倾向于实现自身完美形态的倾向性。这种视角放在现代语境下，尤其是在我们过度强调外部环境塑造和技术干预的今天，显得尤为珍贵。它像是一面镜子，映照出我们现代生活的碎片化和目标感的缺失。我感受最深的是它关于“实践智慧”（Phronesis）的论述，作者没有把它描绘成一种可以轻易习得的技能，而是将其视为长期生活经验、审慎判断和正确情感的有机结合体。这让我反思，我们是否因为过于追求效率和可量化的结果，而牺牲了这种慢工出细活的、关于如何在具体情境中做出恰当选择的能力。这本书的价值在于，它迫使读者重新校准自己的内在指南针，将注意力从外界的喧嚣拉回到内在秩序的重建上。
评分我最终放下这本书时，感觉自己像是完成了一场马拉松式的思想长跑，虽然身体疲惫，但精神上却获得了前所未有的充盈感。这本书的结构仿佛是一座精心设计的迷宫，你可能在某一处迷失方向，但只要坚持沿着作者设定的逻辑线索前行，最终总能找到通往核心洞见的出口。它对于“人性”的理解是极其审慎和复杂的，作者拒绝将人简化为单一的经济动物或纯粹的理性机器，而是强调了我们作为“有血有肉的、受情感驱动的、同时又具有理性潜能的生物”的整体性。这种整合性的视角，使得书中的许多论断，即便在两千多年后的今天，依然具有令人信服的说服力。它不是一本用来快速翻阅的书籍，它更像是一部需要被“生活”的书籍，你必须将书中的原则与你日常的每一个选择、每一次互动进行对质和检验，才能真正体会到它那跨越时代的深刻智慧。
评分 评分 评分 评分 评分相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2026 onlinetoolsland.com All Rights Reserved. 本本书屋 版权所有