Integrating Ecofeminism Globalization and World Religions

Integrating Ecofeminism Globalization and World Religions pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:
作者:Ruether, Rosemary Radford
出品人:
页数:216
译者:
出版时间:2004-11
价格:$ 28.19
装帧:
isbn号码:9780742535305
丛书系列:
图书标签:
  • Ecofeminism
  • Globalization
  • World Religions
  • Environmental Ethics
  • Gender Studies
  • Religious Studies
  • Sustainability
  • Interfaith Dialogue
  • Cultural Studies
  • Political Ecology
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具体描述

Integrating Ecofeminism, Globalization, and World Religions addresses the practical relevance of the interconnection of feminism, ecology, and religious theological thought, and will ask questions about the lack of attention to gender issues in both ecological theology and deglobalization theory. The book knits together four concerns: globalization, interfaith ecological theology, ecofeminism, and deglobalization movements and thought. It examines how gender needs to be connected with inter-faith ecological theology and with critical analysis of globalization. It asks how to connect theory and practice; and how theoretical views about a more earth friendly theology have actual relevance to the deglobalization struggle. The book looks at these issues comparatively across different world religions and across different regions of the earth.

好的,这是一份关于一本探讨环境伦理、全球化进程与宗教观念之间复杂互动的图书简介。这本书的视角独特,旨在深入剖析当代社会面临的多个核心挑战,并尝试在跨学科的框架下寻找新的理解和应对之道。 --- 《地球之镜:重塑现代性视野下的生态、经济与精神图景》 作者:[此处留空,以模拟真实出版物的专业性] 出版社:[此处留空] 内容简介: 本书并非简单地将环境危机、全球经济体系的扩张,以及人类的精神信仰视为三个孤立的议题,而是将其视为一个相互交织、彼此塑造的动态系统。我们正处于一个由科技进步和资本逻辑驱动的“大加速”时代,这个时代以前所未有的速度重塑着人类与自然的关系,同时也对既有的伦理、政治和宗教结构提出了严峻的挑战。 第一部分:现代性的二元对立与环境遗忘 本书首先对启蒙运动以来占据主导地位的现代性范式进行了批判性考察。我们探讨了笛卡尔式的“主体-客体”二元对立如何系统性地将自然界贬低为可被征服、量化和剥削的“他者”资源库。 科学还原论的局限: 详细分析了在主流科学范式中,生态系统被简化为一系列可预测的变量,这导致了对复杂性、内在价值和非线性反馈机制的忽视。我们审视了20世纪的技术乌托邦思潮如何孕育了对无限增长的盲目信仰,以及这种信仰在面对气候变化、生物多样性丧失时的道德破产。 经济学的“自然”缺失: 批判性地剖析了新自由主义经济学如何将“外部性”视为一种可接受的成本,从而系统性地将环境退化和资源枯竭排除在核心核算之外。本书引入了“稳态经济学”和“礼物经济”的早期思想,探讨是否有替代性的价值衡量体系能够反映生态承载力的真实限制。 主体性的危机: 讨论在全球化的高速流动中,个体身份的建构日益依赖消费模式和跨国文化符号,这削弱了人们与本地环境和社区的深层联结。我们追溯了“地方感”的消解过程,以及这种精神上的漂泊感如何加剧了对环境的疏离。 第二部分:全球化之网的张力与异化 全球化并非一个单一的、线性的进程,而是一个充满矛盾和权力不对称的复杂网络。本书深入探究了这种经济和信息流动如何与地方的生态现实发生冲突。 供应链的生态足迹: 采用案例研究的方法,分析了从原材料开采到最终消费的全球供应链如何将环境污染和资源掠夺的责任“转移”到全球南方或被边缘化的地区。这包括对“绿色技术”的依赖性分析,质疑其是否只是将问题从一种形式转移到另一种形式(例如,电动汽车电池对稀有矿物的需求)。 文化同质化与地方抵抗: 考察了跨国企业和大众媒体如何推动一种标准化的生活方式,这种生活方式往往是资源密集型的。与此相对,本书记录了全球各地兴起的“慢食运动”、“再本地化运动”和城市农业项目,将其视为对过度连接和同质化趋势的有机反制。 治理的真空与跨界挑战: 分析了主权国家在应对气候难民、跨界污染和海洋生态系统退化等全球性问题时所面临的制度困境。本书探讨了非国家行为体(如跨国NGO、技术平台)在塑造全球环境议程中的隐形权力。 第三部分:精神传统的深度挖掘与伦理重构 本书的最终目标是超越批判,转向探寻可以支撑可持续未来和更具包容性的社会秩序的精神和伦理基础。我们摒弃了对宗教的简单化解读,转而深入探究各大精神传统中蕴含的、常被现代性压抑的生态智慧。 对“神圣化”的重新审视: 考察了不同宗教传统中“万物有灵”或“受造界”的神圣性观念。例如,探讨了佛教的缘起观(Pratītyasamutpāda)如何提供了一种比线性因果链更深刻的相互依存理解;以及在某些原住民信仰中,土地并非财产,而是祖先的延续和未来的责任。 禁欲主义与消费主义的辩证: 分析了从修道主义到禁欲伦理在历史中如何被资本主义“收编”,演变为一种对工作伦理的强调,而非对物质满足的抑制。本书提出,真正的生态伦理需要一种积极的、有意义的节制,而非仅仅是匮乏下的忍耐。 “责任伦理”的新形态: 借鉴汉斯·约纳斯(Hans Jonas)的思想,探讨在面对不可逆转的技术风险时,人类需要建立一种面向未来世代的“远期责任感”。这种责任感必须超越传统的代内公平,扩展到对遥远未来生命的义务。 仪式与具身性: 强调了精神实践中“具身性”和“仪式感”的重要性。在全球信息爆炸导致注意力碎片化的背景下,那些要求个体投入时间、身体和社群参与的传统仪式,如何在重建人与非人世界的感知联系方面发挥作用。 结论:走向“在地性”的智慧融合 本书总结认为,应对当前的危机需要一场深刻的“转向”——从抽象的、全球化的理论模型转向扎根于具体地方的、细致入微的生态感知。真正的解决之道,不在于找到一个单一的“万能理论”或“普世信仰”,而在于促进不同知识体系(科学、人文、精神)之间富有同理心的对话,并在地方层面上,将生态关怀、经济可行性与精神价值进行创造性的整合。 《地球之镜》是一部面向学者、政策制定者、宗教领袖以及所有对人类文明未来走向感到忧虑的读者所著的深度思考之作。它提供了一个审视我们共同家园的全新框架,呼唤一场由内而外的、对生存方式的根本性回归。

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读后感

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用户评价

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阅读这本书的过程中,我发现自己的情绪波动异常大,时而感到强烈的共鸣和鼓舞,时而又陷入深刻的怀疑和沮丧。作者对于人类中心主义的反思是如此彻底和尖锐,以至于他描绘的未来景象常常带着一种近乎末世的悲凉感,这种悲凉并非基于情绪的发泄,而是基于冷静的、数据支撑的推演,这更让人感到无力。然而,穿插在那些沉重分析之间的,总会突然冒出一些充满生命力的、对“他者”的温柔关怀的语句,仿佛是荒原上突然出现的清泉,让人重新燃起一线希望的火苗。这种在绝望与希望之间拉扯的阅读体验,让我不断地反思自己作为个体在面对宏大结构时的责任和局限。这本书的真正价值也许并不在于提供一个清晰的解决方案,而在于它迫使你直面那些最令人不安的伦理困境,并要求你对此负责。

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这本书的叙事风格实在太独特了,它不像传统学术著作那样采用线性的、单向度的推进方式,反而更像是一幅用无数细小线条编织而成的挂毯,不同主题的经纬线时不时地交错、缠绕,甚至产生激烈的摩擦。我印象最深的是作者在描述某一特定文化背景下的仪式时,突然插入了一段关于现代全球供应链对当地生态冲击的批判,这种跨越时空的、看似不连贯的跳跃,初看时让人有些摸不着头脑,但细细品味之后,才发现这正是作者高明之处——他拒绝将议题割裂,坚持要在最宏大的背景下审视每一个微小的细节。这种多声部的叙事手法,让原本可能枯燥的理论探讨变得鲜活而富有张力,但也极大地考验了读者的耐心和理解力。我感觉自己像是在迷宫中穿行,每走一步,都需要回头看看来时的路,以确定自己与起点之间的关系。

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这本书的理论深度让我不得不将它与其他几本我非常欣赏的著作进行比较,但每次对比,我都能感受到它独特的“棱镜效应”。它不是简单地综合了已有的观点,而是通过独特的视角对材料进行折射,从而产生了全新的光谱。例如,它对某些传统伦理体系的重新诠释,其大胆程度超越了我阅读过的任何一本当代哲学读物;它在论证过程中展现出的那种对历史进程的超然审视,仿佛作者是从一个极高的维度俯瞰着人类文明的起伏,这给予了论述极强的穿透力。我特别欣赏作者对语言边界的拓展,他似乎在试图创造一种新的词汇体系来描述那些传统语言已经无法触及的复杂关系。这本书更像是一个思想的催化剂,它不会直接告诉你答案,而是会像一把锋利的钥匙,打开你思维中那些长期紧锁的门,强迫你以一种更具包容性、也更具挑战性的方式来看待这个正在迅速变化的世界。

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这本书的封面设计简直是一场视觉的盛宴,那种深沉的墨绿与泥土的棕褐色交织在一起,立刻就让人联想到了广袤的自然和古老的智慧。我记得我是在一个阴沉的下午,窝在咖啡馆里拆开它的,第一眼就被那种厚重的纸质感所吸引,它不像现在很多轻飘飘的书籍,这本书拿在手里,沉甸甸的,仿佛蕴含着千年的重量。内页的排版也非常讲究,字体选用的是一种略带古典韵味的衬线体,阅读起来既舒适又不失庄重。装帧工艺也看得出是下过一番功夫的,书脊的处理非常坚固,让人感觉它能经受住时间的考验,是一本值得珍藏的“老朋友”。当我翻开扉页时,那烫金的标题在灯光下微微闪烁,那种精致感与书名本身所暗示的宏大主题形成了微妙的反差,似乎在邀请读者进入一个既关乎大地脉动,又触及人类精神深处的复杂对话。总而言之,从收到包裹的那一刻起,这本书就已经在物理层面上传达出一种严肃的、值得尊重的气息,成功地为接下来的阅读体验奠定了基调。

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我花了整整一个周末的时间来消化这本书的前三章,感觉就像是进行了一次高强度的智力攀登。作者的论述逻辑严密得近乎冷酷,完全没有为了迎合大众读者而采用任何简化的措辞,每一个概念的引入都像是精密仪器在组装复杂的结构,需要读者全神贯注地跟上他的思维跳跃。尤其是在探讨某些核心理论的时候,他频繁地引用了大量晦涩难懂的原始文献和冷门哲学家的观点,这使得阅读过程充满了挑战性,但同时,一旦你成功地穿透了那些术语的迷雾,那种豁然开朗的感觉是无与伦比的。我不得不承认,有好几次我必须停下来,拿起另一本参考书或者上网搜索背景资料,才能真正把握住他抛出的那个核心论断的全部分量。这本书无疑是写给那些有一定学术背景的读者群的,它不是那种可以边听音乐边轻松翻阅的读物,它要求你全身心地投入,去解构,去辩论,去重塑你原有的认知框架。

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