The Jews Of Lebanon pdf epub mobi txt 電子書 下載2026

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出版者:

作者:Schulze, Kirsten E.

出品人:

頁數:237

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出版時間:

價格:371.00元

裝幀:

isbn號碼:9781845190576

叢書系列:

圖書標籤:

• Lebanese Jews
• Jewish history
• Lebanon
• Middle East
• Diaspora
• Religious minorities
• Community studies
• Cultural identity
• 20th century
• History

黎巴嫩猶太人的曆史與文化：一個復雜而迷人的敘事 本書深入探討瞭黎巴嫩猶太社群的悠久曆史、獨特的文化特徵及其在黎巴嫩社會變遷中所扮演的角色。這不是一本關於《The Jews of Lebanon》這本書的簡介，而是對該主題本身進行詳盡的梳理與闡述。 黎巴嫩猶太人是中東地區一個引人注目的群體，其曆史根源可以追溯到古代，與腓尼基文明的晚期以及隨後希臘化、羅馬帝國和伊斯蘭統治時期緊密相連。這個社群的生命力在於他們如何在黎凡特（Levant）這片多重文化交匯之地，成功地保留瞭自身的宗教信仰、語言習慣以及獨特的社會結構，同時又深度融入瞭黎巴嫩的世俗與宗教景觀。 第一部分：起源與古代根基 黎巴嫩猶太人的曆史可以被追溯到以色列人定居迦南地的早期傳說中。盡管具體的文字記載往往是零散的，但考古發現和古典文獻錶明，猶太社群在推羅（Tyre）、西頓（Sidon）和貝魯特（Beirut）等腓尼基古城中早已存在。在羅馬統治時期，隨著猶太人散居（Diaspora）的擴展，這些社群獲得瞭顯著的發展，特彆是在巴比倫之囚後，以及後來猶太戰爭失敗的餘波中，部分猶太人遷移至此。 貝魯特曾是古代重要的猶太學術中心之一，其拉比傳統在早期基督教和猶太教的互動中留下瞭深刻的印記。這個階段的猶太社群，在很大程度上是地中海貿易網絡的一部分，他們的經濟活動圍繞商業、手工業和知識傳承展開。 第二部分：伊斯蘭化與奧斯曼統治下的共存 公元七世紀伊斯蘭教的興起標誌著黎巴嫩曆史的一個重要轉摺點。在奧斯曼帝國長達四個世紀的統治下，猶太人作為“受保護的民族”（Dhimmi）享有一定的宗教和法律自主權，但也需繳納人頭稅（Jizya）。 在奧斯曼時期，黎巴嫩的猶太社群展現齣驚人的適應性。主要的中心地帶集中在貝魯特、的黎波裏（Tripoli）以及內陸的德魯茲山脈周邊地區。這一時期的特點是，猶太教的教法機構（如法院和學校）在一定程度上保持瞭活力，但與歐洲猶太社群（如塞法迪和阿什肯納茲）的聯係日益緊密，特彆是西班牙驅逐猶太人後，一些受過高等教育的塞法迪知識分子帶來瞭新的文化元素。 值得注意的是，黎巴嫩的猶太人與當地的基督教馬龍派（Maronite）和東正教社區，以及穆斯林社區，形成瞭復雜的社會和經濟依存關係。他們常常充當不同宗教團體之間的貿易中介或金融傢，這種“中間人”的角色既為他們帶來瞭保護，也使得他們在政治動蕩時容易受到攻擊。 第三部分：現代黎巴嫩的形成與黃金時代（1920-1950s） 法國托管時期（Mandate Period）和黎巴嫩獨立建國後，黎巴嫩猶太社群迎來瞭其現代曆史的“黃金時代”。貝魯特成為主要的都市中心，社群在經濟上取得瞭顯著成就，特彆是在紡織、珠寶和國際貿易領域。 這一時期，黎巴嫩猶太人展現齣強烈的世俗化傾嚮。許多年輕人接受瞭法國或美國大學的教育，成為醫生、律師和工程師。他們熱衷於參與黎巴嫩的文化生活，許多人精通阿拉伯語、法語和阿拉米語，形成瞭獨特的文化身份——既是黎巴嫩人，也是猶太人。他們積極參與瞭黎巴嫩民族認同的構建，並參與瞭政治討論，盡管人數稀少，但影響力不容忽視。 猶太社區的組織結構也趨於現代化。他們建立瞭現代化的教育體係（如塔利亞學校聯盟，Alliance Israélite Universelle支持的學校），慈善機構和猶太社區委員會（Grand Liban Council）。宗教生活雖然仍是核心，但更多地與世俗的社會活動交織在一起。 第四部分：衝突、衰落與遺散 1948年以色列建國，以及隨後的阿以衝突，對黎巴嫩猶太社群構成瞭毀滅性的打擊。作為唯一一個沒有明確譴責以色列成立的阿拉伯國傢，黎巴嫩在外交上試圖保持中立，但國內的阿拉伯民族主義情緒高漲，猶太人社群立即被推嚮瞭危險的境地。 從1950年代開始，社群經曆瞭大規模移民。最初的移民潮是齣於對安全和經濟前景的擔憂，許多人選擇前往法國、美國或加拿大。盡管黎巴嫩政府最初試圖挽留他們，並頒布瞭限製性的移民法案，但局勢不斷惡化。 1967年六日戰爭後，黎巴嫩國內的政治緊張局勢升級，針對猶太人的襲擊和沒收財産事件時有發生。猶太人被迫從鄉間撤迴貝魯特，並與世俗的黎巴嫩國傢保持距離。 第五部分：內戰時期的掙紮與最終的消散 1975年黎巴嫩內戰爆發，將這個脆弱的社群推嚮瞭絕境。由於人數稀少且不屬於任何主要的武裝派係，猶太社區成為瞭被遺忘的一群。許多人被綁架、謀殺或被迫逃離。 在內戰的混亂中，許多猶太人通過秘密渠道撤離。在某些階段，社區的領導人必須與不同的武裝組織（如基督教民兵、巴勒斯坦組織和敘利亞軍隊）進行危險的談判，以確保剩餘居民的安全。 到1990年代內戰結束時，黎巴嫩猶太社群已名存實亡。今天的黎巴嫩猶太人社群規模極小，主要集中在貝魯特，且大多是年邁的老人。他們麵臨的挑戰不僅是宗教生活的維持，更是如何在一個後衝突、身份政治高度緊張的社會中，保留其曆史記憶和文化遺産。 本書對黎巴嫩猶太人的敘述，不僅是對一個宗教少數群體的記錄，更是對黎巴嫩這個復雜國傢“不可分割的多樣性”的深刻反思——一個曾經包容瞭基督教、穆斯林、德魯茲人以及猶太人的多元社會，是如何一步步走嚮分裂，以及這些曆史“片段”最終如何被曆史的洪流所裹挾。它探討瞭忠誠、身份認同的流動性，以及在曆史的十字路口上，一個小型社群如何努力平衡生存與尊嚴的深刻主題。

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閱讀體驗非常震撼，這本書成功地拓寬瞭我對中東地區族群曆史理解的邊界。以往，我們對黎巴嫩的印象往往聚焦於其政治動蕩和宗教派係間的衝突，而這本書則提供瞭一個非常獨特的、由內而外的視角——一個在穆斯林和基督徒為主體的社會中，如何努力維持其獨特文化身份的少數群體。作者的筆法極為考究，尤其是在曆史轉摺點上的處理，堪稱一絕。比如，描繪上世紀五十年代末到七十年代初，隨著中東地緣政治的激化，社群內部對於去留抉擇的焦慮與掙紮時，那種懸而未決的氛圍被渲染得淋灕盡緻。書中穿插的那些傢族故事，如同散落在曆史大河中的寶石，閃爍著個體麵對時代洪流時的堅韌與脆弱。這是一部需要慢下來細品的書，每一次翻頁，似乎都能感受到曆史塵埃的重量。

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我必須承認，這本書的深度和廣度超齣瞭我最初的預期。它不僅僅是關於一個少數族群的編年史，更像是一部關於“共存”與“分離”的深刻寓言。作者對於細節的捕捉達到瞭近乎迷戀的程度，從早期移民帶來的地中海文化印記，到他們如何參與到黎巴嫩的商業與文化生活中，再到最終的集體西遷，每一步都鋪陳得有理有據，情感飽滿。最精彩的部分在於，它描繪瞭猶太社區內部在麵對“猶太復國主義”思潮興起時的復雜心態——那種對故土的依戀與對新興民族運動的審慎觀望，被刻畫得微妙而立體。這本書的價值在於，它提供瞭一個多維度的觀察窗口，讓我們得以理解，在一個本就復雜的地區，曆史是如何為每一種群體刻下其獨有的、無法磨滅的印記。讀罷，我感到對黎巴嫩乃至更廣闊的中東曆史，有瞭一種更為立體和充滿同理心的理解。

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這本書的敘事節奏把握得極其精準，讀起來流暢得令人驚嘆，盡管它探討的主題嚴肅且沉重。我原以為涉及如此復雜的族群曆史，可能會充斥著晦澀難懂的術語和冗長的背景介紹，但作者顯然深諳如何將學術的嚴謹性與大眾的可讀性完美結閤。它像是一部精良的紀錄片，通過精心挑選的口述史料和旁徵博引的檔案文獻，將黎巴嫩猶太人的生活圖景層層剝開。那些關於戰前猶太學校的日常生活片段，關於傢庭聚會中流動的母語（拉迪諾語或法語）的細節，都充滿瞭鮮活的生命力。尤其是對戰後黎巴嫩社會結構性變化的捕捉，那種無聲的疏離感和逐漸被邊緣化的過程，被描繪得既客觀又充滿感染力。它成功地讓一個相對“他者化”的群體，變得觸手可及，他們的喜悅、憂患和最終的離散，都帶著一種無法抗拒的真實感。

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這本關於黎巴嫩猶太人的著作，以一種極其細膩和人性化的筆觸，帶領我們深入瞭解瞭一個在曆史長河中幾經沉浮的群體。作者似乎花費瞭大量心血去挖掘那些被主流曆史敘事所忽視的角落，書中呈現的不僅僅是政治或社會變遷的大圖景，更是無數個體命運交織而成的復雜畫捲。我尤其欣賞作者在處理敏感議題時所展現齣的那種不動聲色的剋製與深沉。比如，關於社區內部在麵對外部壓力時所産生的細微分歧，那些關乎信仰堅守與現實妥協的掙紮，被描繪得入木三分，絲毫沒有落入非黑即白的窠臼。讀起來，仿佛能聞到貝魯特老城街道上混閤著香料與塵土的氣息，能感受到那種在多元文化熔爐中尋求自我身份認同的微妙張力。它不是一本乾巴巴的學術論著，而更像是一部充滿曆史厚重感的傢族史詩，引人深思，讓人在閤上書頁後，仍久久不能平靜。

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這本書最讓我印象深刻的是其超越地域限製的普世關懷。雖然主題聚焦於黎巴嫩的猶太人，但它所探討的關於身份認同的流變、文化記憶的承載與失落，以及在動蕩年代中尋求歸屬感的普遍人性掙紮，卻是任何生活在現代社會中的人都能深刻共鳴的。作者沒有進行道德審判，而是以一種近乎人類學傢的細緻，記錄下瞭一個文化共同體在特定地理和社會空間中的生態位。那些關於社區內傳統習俗如何與現代生活碰撞、關於不同代際間對“傢園”概念理解差異的描述，極其發人深省。它迫使我反思“邊緣”與“主流”的界限，以及文化遺産如何在全球化和衝突的夾縫中得以保存或消亡。整體而言，文筆典雅，論述紮實，是一部富有洞察力的佳作。

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