Religion in Global Civil Society

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出版者:Oxford University Press
作者:Juergensmeyer, Mark 编
出品人:
页数:240
译者:
出版时间:2005-11-3
价格:USD 21.95
装帧:Paperback
isbn号码:9780195188356
丛书系列:
图书标签:
  • 宗教
  • 全球公民社会
  • 社会运动
  • 公共领域
  • 宗教与政治
  • 文化研究
  • 全球化
  • 非政府组织
  • 宗教自由
  • 跨国社会
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具体描述

The extraordinary changes in world society at the beginning of the 21st century have involved religion to a degree that would have amazed earlier observers of modernity. Within the past decade religion has been associated with some of the world's most strident forms of political encounter, including new movements of nationalism, the clerical leadership of political sects, and the religiously motivated acts of terrorism. Religion seems to be trying to tear the planet apart, even as other cultural forces seem to be trying to pull it together. The technology of the Internet, film, television, cell phones, and other forms of rapid universal communication seem to be knitting the world into a single social fabric. Consumer franchises and popular culture seem to be making the world a single global city. Religion seems to be at odds with all of this. Is religion the natural enemy of globalization? The essays in this volume explore the difficulties and possibilities of a diversity of religious groups occupying the same civil society. The authors avoid simplistic generalizations. Religion, they show, is not only identified with the culture and politics of the hostile anti-urban village - it is not simply the jihad that Benjamin Barber identified as the opponent of the homogeneous global culture of McWorld. True, some religious activists have blown things up. But others have tried to smooth things over. Even the religious opposition to globalization is nuanced. Some violent activists (like Hindu extremists in India) want a new religious state. Others, like Christian militias or al Qaeda, envision a transnational religious entity - a kind of religious globalization to supplant the secular one. Prophetic religious voices call for moderation, justice, and environmental protection. Religion, these essays demonstrate, plays diverse and sometimes contradictory roles in the new cultural globalization. In a global culture the shared values of different religious traditions can provide a collective sense of virtuous conduct in public life. But religion can also support the position of enemies of global society - those who see in globalization the effort to impose the values and power of one country over the others.

宗教与全球公民社会:复杂性的交织与重塑 导言 在二十一世纪的宏大叙事中,全球化、世俗化与宗教复兴构成了最引人注目且最具争议的动力。本书并非探讨特定宗教文本的解读或历史演变,而是聚焦于一个更为宏观且迫切的议题:宗教力量——作为一种深刻影响人类行为、社会组织和政治参与的文化和意识形态体系——如何在全球公民社会的广阔场域中运作、竞争、合作,并最终重塑着全球秩序的结构与伦理基础。我们试图超越将宗教简单视为“传统障碍”或“冲突根源”的二元对立,而是将其视为一个充满活力、适应性极强且不可或缺的社会行为者。 第一部分:全球公民社会的理论重构与宗教角色的定位 本部分旨在为研究奠定坚实的理论基础,批判性地审视主流的全球公民社会理论框架,并探讨这些框架在处理宗教现象时的固有局限性。 第一章:超越世俗化的线性叙事 传统的现代性理论常常预设了宗教将不可避免地退缩至私人领域。然而,全球范围内宗教的可见性与政治参与度的提升,使得这种“去宗教化”的线性模型受到严峻挑战。本章将分析后世俗主义(Post-Secularism)的视角,论证宗教信仰和机构如何持续作为公共领域的强大参与者,特别是在跨国网络和人权话语的构建中。我们将探讨宗教知识分子和神学思想如何在公共辩论中提供替代性的伦理框架,挑战由自由主义或功利主义主导的规范体系。 第二章:公民社会场域的界定与宗教能动性 公民社会通常被理解为介于国家与市场之间的“第三领域”,由非政府组织(NGOs)、社会运动和自愿结社构成。本章深入分析宗教团体如何在这个场域中占据核心位置。我们考察宗教性NGOs(Faith-Based Organizations, FBOs)的运作模式,它们如何利用既有的信仰网络、信任基础和动员能力,在社会服务、救灾援助和倡导活动中展现出区别于世俗机构的“深度嵌入性”。同时,我们将区分不同形式的宗教参与:既有积极投身于社会改革的“进步性”宗教实践,也有强调界限与身份的“保守性”宗教团体。 第三章:信任、文化资本与跨国网络 宗教机构在全球范围内的运作,往往依赖于一种特殊的“文化资本”。本章关注宗教网络如何超越地理和政治边界,构建起具有高度凝聚力的跨国社群。这种信任机制,基于共同的信仰承诺,使得宗教团体能够在信息不对称、治理薄弱的地区进行高效的社会动员和资源调配。我们将比较世俗的全球NGO网络与跨国宗教网络在建立信誉、吸引捐款和维持长期项目中的差异化优势。 第二部分:宗教在关键全球议题中的实践与影响 本部分将焦点从理论转向实践,考察宗教行动者在全球治理体系中具体介入的关键领域。 第四章:人权叙事的竞争与共构 人权话语是全球公民社会的核心议题。本章分析宗教团体如何参与到人权标准的制定、推广与批判之中。一方面,许多宗教传统(如天主教社会训导、伊斯兰教的Maqasid al-Shari’a等)提供了独立于西方自由主义的人权基础,挑战普世性叙事的单一同质性。另一方面,宗教团体也常被指控阻碍特定群体(如妇女、LGBTQ+群体)的权利进步。本章将以具体案例研究(如国际宗教自由的倡导、堕胎权辩论)来揭示宗教在人权领域的“双重角色”。 第五章:冲突、和平构建与宗教调解 在全球冲突频发的背景下,宗教角色远非仅仅是冲突的煽动者。本章系统考察宗教领袖和机构在冲突预防、调解与战后重建中的独特贡献。这包括“自下而上”的社区和解努力,以及“自上而下”的宗教间对话机制。重点分析宗教机构如何利用其合法性与道德权威,充当世俗政治行为者难以进入的沟通渠道,从而促进信任恢复与持久和平的实现。 第六章:可持续发展、环境伦理与“共同家园”的理念 面对气候变化和环境退化等全球性挑战,宗教传统中蕴含的关于人类与自然界关系的伦理观念,正重新获得关注。本章探讨宗教团体如何将“受托管理”(Stewardship)或“万物一体”的信仰原则转化为具体的环保行动和可持续发展倡议。我们将分析宗教信仰如何提供超越短期经济利益的长期环境责任感,及其在推动全球气候治理中的潜在影响力。 第三部分:宗教能动性的张力、挑战与未来展望 本部分探讨宗教在全球公民社会中面临的内在矛盾、外部压力以及未来的发展方向。 第七章:合法性危机与能见度陷阱 宗教团体在全球舞台上日益显著的能见度,带来了一系列合法性挑战。本章分析了“世俗化国家”对宗教NGOs的监管压力,以及在接受国际发展援助时可能面临的“使命漂移”风险。宗教团体必须在保持其信仰核心身份与满足国际捐助方和治理机构的世俗化标准之间进行艰难的平衡。未能成功管理这种张力,可能导致其在公民社会中的影响力被边缘化。 第八章:身份政治、排他性与全球公民的张力 宗教提供强大的集体认同,但这种认同也可能导致排他性叙事和对“他者”的敌视。本章批判性地考察了在跨国行动中,宗教身份的固化如何加剧全球公民社会内部的碎片化。我们将探讨如何在尊重宗教信仰自由与维护包容性全球规范之间找到动态的平衡点,防止宗教网络沦为意识形态的堡垒。 第九章:数字时代的宗教动员与“虚拟公民社会” 互联网和社交媒体彻底改变了宗教动员的模式。本章分析了宗教团体如何利用数字平台进行跨国信息传播、意识形态教育和政治动员。这不仅加速了全球“信仰社群”的形成,也催生了“虚拟宗教公民社会”的出现。然而,这也带来了虚假信息传播、激进化风险以及对传统组织结构的冲击等新的治理难题。 结论:宗教作为全球治理的嵌入性力量 本书总结认为,宗教并非是全球公民社会进程的外部干扰项,而是其内在的、结构性的组成部分。理解当代全球政治、社会行动与伦理规范的演变,必须将宗教力量视为一个动态的、多维度的行为者纳入分析范畴。未来的全球治理,无论是在人权、发展还是和平构建领域,都将不可避免地与这些根深蒂固的信仰体系进行持续的对话、竞争与共塑。对宗教在复杂全球图景中角色的深入洞察,是构建一个更具韧性和伦理深度的全球公民社会的前提。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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这本书的写作风格是如此的饱满和富有张力,以至于在阅读过程中,我时常需要停下来,仅仅是为了消化其中蕴含的庞大信息量和其背后蕴含的哲学思辨。它不是一本轻松的读物,但其回报是巨大的。作者的叙事节奏掌握得如同交响乐的指挥,时而低沉内敛,聚焦于细微的组织内部运作;时而激昂澎湃,将视角拉升到国际法的边缘和全球伦理的冲突前沿。我个人认为,本书最成功之处在于,它没有将“宗教”视为一个静止的、同质化的概念,而是将其视为一系列不断演化、相互竞争的实践和阐释的集合体。这种动态的视角,使得我们能够更准确地识别出,在不同政治环境下,哪些宗教声音被放大,哪些又被压制。对于希望理解全球社会运动如何巧妙地利用全球媒体环境和现存的国际规范框架来推进其议程的学者或政策制定者来说,这本书提供了一个极其宝贵的、充满细节的操作手册。它让你明白,表面的和平之下,往往是深层的信仰动员在持续发力。

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这部作品的深入探讨,无疑为理解当代全球政治格局提供了一副极具洞察力的眼镜。作者巧妙地将宏大的地缘政治叙事与微观的社会动员实践编织在一起,揭示了在权力结构日益碎片化的今天,非国家行为体,尤其是那些植根于信仰体系的组织,如何重塑国际关系的话语权和实践空间。我尤其欣赏其对“软权力”边界的重新界定。传统的现实主义理论往往低估了道德感召力和文化认同在国际博弈中的作用,而本书则通过一系列案例研究,令人信服地展示了信仰驱动的全球网络如何在外交斡旋、人道主义干预乃至冲突预防中扮演着关键的、有时甚至是决定性的角色。阅读过程中,我不断地被作者对复杂性的尊重所折服,它没有简单地将宗教力量浪漫化或妖魔化,而是将其置于一个动态的、充满张力的权力场域中进行考察。对于任何试图超越狭隘国家中心主义视角来解读二十一世纪复杂世界的人来说,这本书无疑是一份不可或缺的地图。它强迫读者直面这样一个事实:我们所理解的“文明社会”的运行逻辑,其基础远比我们通常认为的要更加多元和深刻。

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读完这本书,我深感一种知识上的酣畅淋漓,仿佛终于找到了一个支点,可以将那些散落在新闻报道和学术期刊中的零碎信息系统地组织起来。作者在处理跨文化比较的敏感议题时展现出的那种冷静的学术克制和敏锐的社会洞察力,着实令人钦佩。这本书的结构设计极为精妙,它没有采取线性的历史梳理,而是采用了主题式的推进,从全球治理的理论困境出发,逐步深入到具体行动者的策略分析,最终落脚于对未来图景的审慎预测。特别是关于“身份政治”在全球化背景下如何被重新编码和动员的部分,分析得入木三分。它清晰地指出,在全球资本和技术加速流动的时代,寻求确定性的个体更容易被那些提供完整世界观的叙事所吸引,而宗教团体恰恰是这方面的高手。我特别关注了其中关于跨国界公共物品提供的章节,它挑战了人们对于谁是“可靠的伙伴”的既有认知,揭示了在许多危机地带,政府机构的缺位往往被那些拥有共同信念的民间网络所填补。

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我必须承认,这本书的某些论点初读起来可能会让人感到不适,因为它毫不留情地揭示了全球化光鲜外表下的裂痕。作者对建制派精英文化在面对信仰驱动的集体行动时的那种无力感,刻画得入骨三分。这本书的价值在于其批判的彻底性——它要求我们放弃对理性经济人假设的盲目信仰,转而正视人类行为中那些更深层次的、非功利性的驱动力。我发现自己经常在不同章节之间来回翻阅,试图捕捉作者是如何通过对不同地理区域(从东南亚到西非,再到欧洲的边缘地带)的对比分析,来构建其关于“信仰社群的全球韧性”这一核心论点的。这种跨区域的比较,极大地拓宽了我对“公民社会”概念的理解。它不再仅仅是世俗化的、制度化的非政府组织,而是一个更为广阔的、包含着深刻精神承诺的互动场域。这本书对现有主流社会学理论的挑战,是尖锐而又富有建设性的。

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这本书的语言有一种独特的、近乎文学性的魅力,使得原本可能枯燥的理论分析变得引人入胜。它仿佛邀请读者进行一场长途跋涉,穿越意识形态的迷雾,去观察那些在底层努力构建意义和秩序的群体。我特别赞赏作者在描绘地方实践时所展现出的那种人文关怀,这使得整部作品在保持学术严谨性的同时,避免了高高在上的批判姿态。这种“向下看”的视角,对于理解全球政策的实际落地效果至关重要。书中对于不同信仰团体如何应对气候变化、贫困救济等全球性挑战的案例分析,提供了许多实际操作层面的借鉴意义,远超出了纯粹的理论建构。读完后,我感到世界似乎变得更加立体和复杂了——它不再是一个由单一理性主导的舞台,而是一个充满不同宇宙观激烈碰撞的巨大剧场。这本书无疑将成为我未来研究和思考相关议题时,一个持续引用的基石。

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