Principles of Islamic Jurisprudence

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出版者:
作者:al-Sadr, Muhammad al-Baqir/ Hussain, Arif Abdul (TRN)/ Algar, Hamid (EDT)/ Bahmanpour, Sa'eed (EDT)
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:
价格:154.00 元
装帧:
isbn号码:9781889999364
丛书系列:
图书标签:
  • Islamic Jurisprudence
  • Usul al-Fiqh
  • Islamic Law
  • Legal Theory
  • Islamic Studies
  • Sharia
  • Fiqh
  • Islamic Theology
  • Comparative Law
  • Islamic Philosophy
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具体描述

律学之基:伊斯兰教法原理探微 本书旨在深入剖析伊斯兰教法(Shari'ah)赖以构建的理论基础与核心方法论,为研究者和学习者提供一个清晰、系统的认知框架。我们聚焦于探究教法学(Fiqh)如何从其原始文本中提炼出规范性原则,并阐释这些原则在不同历史时期和不同法学流派中演变与应用的复杂过程。 本书的结构严谨,内容涵盖了伊斯兰教法学的几个关键支柱,从最根本的证据来源到具体的法律推理技术。 第一部分:教法学的基石——证据的权威性 本部分首先奠定了理解伊斯兰教法的基石:《古兰经》与《圣训》作为教法的主要源泉(Adillah al-Asliyyah)。我们详细探讨了《古兰经》的文义解释学(Tafsir),区分其明确的(Nass)与隐含的(Dallah)含义,并分析了不同经文在法学适用层面的等级差异。紧接着,我们对《圣训》(Sunnah)的收集、核查和认证体系——即“传述学”('Ilm al-Rijal和'Ilm al-Hadith)进行了详尽的考察。读者将了解学者们如何运用“可靠性”、“连续性”和“公认性”等标准来确立某条圣训的法律约束力。 随后,我们将目光投向次要的、但同样至关重要的法律证据(Adillah al-Far'iyyah)。我们深入研究了“公议”(Ijma')的本质与范围。关于公议,本书不仅追溯了早期法学家对“群体不可犯错”这一原则的论证,还细致对比了不同学派对“公议的形式”(例如,是通过明确的判决,还是通过学者的普遍沉默)的界定差异,以揭示公议在教法实践中的实际操作难度与理论权重。 紧接着,我们对“类比推理”(Qiyas)进行了系统的解构。类比推理被视为将教法原则扩展到新情境的关键工具。本书详细阐述了类比的四大要素:基础(Asl)、分支(Far')、有效原因('Illah)和判决(Hukm)。通过大量历史案例,我们展示了学者们如何识别和确立有效的“有效原因”(例如,醉酒、损害),并据此构建法律桥梁。本书特别关注了那些在教法史上引发激烈争论的复杂类比案例,分析不同学派在“有效原因”认定上的分歧如何塑造了各自的教法立场。 第二部分:教法推理的技术与方法论 本部分聚焦于法学家(Fuqaha)进行法律解释和裁决所依赖的认知工具箱。 我们首先探讨了“法理”(Usul al-Fiqh)的内在逻辑结构,即那些指导证据解释的元规则。这包括对“禁令”(Nahr)与“许可”(Ibaha)的默认推定、对命令性措辞(Amr)的法律效力分析(是义务、推荐还是仅仅的指导),以及对限制性措辞(Qayd)的界定。本书运用清晰的图表来展示不同类型的语言表达在教法中的层级关系。 一个核心章节致力于探讨“冲突解决机制”,这是教法学精妙之处的体现。当两条法律文本或证据似乎相互矛盾时,学者们必须应用特定的技术。本书详述了“解释”(Tarjih)、“调和”(Jam')和“废止”(Naskh)的严格程序。我们详细考察了废止原则的适用条件——即必须确凿证明后来的文本意图取代先前文本,并区分了不同类型的废止(如文本有效而判决失效,或反之)。 此外,本书深入研究了“利益衡量”(Istislah)和“禁止之门”(Sadd al-Dhara'i')等基于公共利益和预防性原则的推理工具。我们分析了“Istislah”(公益需求)在马立克学派教法中的重要作用,以及它如何作为一种补充性工具,在没有明确文本支持时维护社会秩序和公共福祉。同时,对“Sadd al-Dhara'i'”(堵塞通往罪恶的途径)的运用,也体现了教法学预防性伦理的深度。 第三部分:教法实践的演变与学派差异 最后一部分将理论付诸实践,审视伊斯兰教法在历史长河中的实际展现。本书描绘了四大逊尼派法学流派(哈乃菲、马立克、沙斐仪和罕百里)如何在教法原则的解释和应用上形成独特路径。 对于每个学派,本书都分析了其创始人对证据优先级的特定侧重。例如,哈乃菲学派对“理性判断”(Ra'y)和“地区习惯”(Urf)的相对较高依赖,与沙斐仪学派对《圣训》的近乎绝对优先性之间的张力。我们通过对比它们在婚姻、契约和刑法等核心领域中的具体裁决差异,具体展示了方法论上的微小偏离如何导致截然不同的法律后果。 本书还探讨了“地方习俗”('Urf)在教法中的合法地位。我们探讨了习俗的分类(普遍习俗、特定习俗,以及与教法不相悖的习俗)及其在合同法和民事纠纷解决中的作用,表明教法并非一成不变的文本,而是一个能够适应社会变迁的有机系统。 通过对这些复杂理论和其实践案例的细致梳理,本书旨在为读者提供一个全面、不带偏见的视角,以理解伊斯兰教法是如何作为一个严谨的、基于证据的法律推理体系运作的。它不仅是一部关于教法“是什么”的描述,更是一部关于教法“如何被构建”的方法论指南。

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