具体描述
Among born-again Christians, twenty-seven percent have experienced divorce as compared to twenty-four percent in the general population. Yet no consensus exists among evangelicals on their views of remarriage, leaving many Christians confused. This single volume summarizes and explores three main evangelical views: no remarriage, remarriage after adultery or desertion, and remarriage for a variety of reasons. Each of the three contributors offers his point of view succinctly with biblical support, and each interacts with the others to help readers come to their own conclusions.
作者简介
Mark Strauss is a professor of New Testament at Bethel Seminary in San Diego. He has written The Davidic Messiah in Luke-Acts, Distorting Scripture?, The Challenge of Bible Translation and Gender Accuracy, and Luke in the Zondervan Illustrated Bible Background Commentary series.
目录信息
“Remarriage (two grounds)” by William A. Heth
“Remarriage (variety of reasons)” by Craig S. Keener
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读后感
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用户评价
这本书的文字风格带着一种令人安心的、如同老友深夜谈心般的真诚。它不是那种高高在上的教导，而是充满了“我理解你”的共鸣。我记得有一次，我因为过去的婚姻决定而感到强烈的“属灵失败感”，觉得自己在上帝面前低人一等。读到其中关于“恩典的有效范围”的探讨时，我几乎流下了眼泪。作者巧妙地引用了早期教父的论述，将人性的脆弱性置于上帝无限怜悯的宏大背景之下，指出任何人类的结构性失败，都不可能超越上帝救赎计划的边界。这种论述力量是巨大的，它像一把温柔的钥匙，打开了我心中那把自我设限的锁。此外，它对于“再婚”这个极具争议性的话题的处理方式，也体现了极高的成熟度。作者没有简单地引用马太福音的某些段落进行教条式裁决，而是引导读者去思考，在现代复杂的家庭结构和孩子抚养权问题面前，什么是真正符合“爱邻舍如己”原则的最佳路径。它鼓励的不是盲目服从，而是基于信仰的、审慎的、充满责任感的个人抉择。
评分初读这本书的时候，我最欣赏的是它那种近乎学术研究的严谨性与人文关怀的完美结合。它不仅仅是停留在个人见证或牧师的布道层面上，而是深入挖掘了社会学、心理学和神学交叉地带的复杂议题。比如，作者对“赦免”这个概念的拆解，就颠覆了我过去几十年听到的所有布道信息。过去，赦免似乎总被简化为一种单向度的、要求受害者必须立刻放下的行为。但这本书探讨了，真正的赦免往往是一个漫长、曲折的过程，它必须建立在双方（或至少在内心深处）对“不公”有清晰认知的基础上。更让我眼前一亮的是，它提到了教会对于离婚个体的“边缘化”现象。这种边缘化往往是无意识的，通过会议中的座位安排、团契邀请的缺失，甚至在祷告中被刻意回避的名字，形成了一种微妙的排挤感。作者没有指责任何人，而是温和地指出，这种结构性的疏离，正在阻碍那些需要信仰救赎的人真正回归群体。这本书提供了一套实用的、面向教会领袖的“再整合”策略，这些策略强调了语言的精确性、政策的包容性，以及最重要的——耐心的陪伴。这让我看到了教会作为一个有机体，如何通过调整自身“免疫系统”来接纳和治愈那些“受伤的细胞”。
评分从文学角度来看，这本书的叙事节奏把握得非常到位，它避开了说教的枯燥，采用了大量的“场景重现”和“假设性对话”来推进论点。这使得原本沉重的话题变得易于消化。特别是书中有一个关于“重建希望”的比喻——将破碎的关系比作一块被大锤敲碎的陶器，而信仰的作用不是将碎片强行粘回原样，而是用一种更坚固、更美丽的釉料，重新烧制出一件具有新形态和新价值的艺术品。这个意象在我脑海中久久不散。这本书并没有粉饰太平，它坦诚地指出了在今天的教会环境下，经历过离婚的人在寻找新伴侣时所面临的独特挑战——比如如何坦诚地与一位潜在的再婚对象分享复杂的背景故事，以及如何处理与前配偶家庭的持续互动。它不仅关注了精神层面，更深入到了社会和人际互动的微观层面，为读者提供了一份既有深度又有广度的“生活导航图”。读完后，我感觉自己不再是那个带着巨大污点生活在阴影中的人，而是有勇气、有智慧，去拥抱上帝赐予的、崭新的第二人生旅程的同行者。
评分这本书的结构布局非常精妙，它似乎是为那些已经“读完”了所有关于离婚和再婚的传统小册子的人准备的“进阶读物”。第一部分专注于“创伤与疗愈”，将重点放在个体内心的修复工作，包括如何处理对前配偶的情感残留、如何重建个人身份认同，而不是过分纠结于“错对”的分配。我特别喜欢它探讨的“时间维度”——它提醒我们，心灵的复原和对上帝旨意的重新理解，是一个以年为单位的工程，而非几周的“速成班”。随后，它自然过渡到“社群的责任”，这一点对我触动极大。我开始反思，在我的教会里，我们是给予了离婚者“同情”还是“真正的支持”？同情往往是居高临下的怜悯，而支持则是愿意卷起袖子，一同面对现实挑战的伙伴关系。书中提出了许多关于如何组织“重建生活”工作坊的建议，比如如何处理共同财产的道德困境，如何向孩子解释家庭的变故，以及如何在新的关系中设立健康的界限。这些细节的深度和实用性，远超出了我预期的精神指导范畴。
评分这本书的封面设计和书名就给人一种深沉而又充满希望的感觉，尤其是“今日教会”这个定语，立刻将讨论的背景聚焦在了当代社会背景下的信仰群体。我当时正在经历一段非常艰难的时期，离婚后的生活让我对婚姻、对信仰的理解都产生了动摇。我坦白地说，在阅读这本书之前，我带着一种近乎审判的心态去翻开它。我期待着能找到那种传统、绝对的教义支撑，来告诉我该“如何做”——是应该原谅、是应该放下，还是应该完全重建。然而，这本书的切入点远比我预期的要细腻和富有同理心。它没有急于给出“标准答案”，反而花了大量篇幅去剖析离婚在信仰群体中带来的复杂情感光谱：那种夹杂着罪疚感、羞耻感、以及对未来迷茫的无助。作者似乎非常了解那些在教会里看似“完美”的信徒背后，隐藏着多少不为人知的挣扎与挣扎。那种对圣经中“和好”与“恩典”的重新诠释，让我第一次意识到，教会的教导不应该是冰冷的铁律，而更应该是一双温暖、能够托举起破碎灵魂的手。尤其是关于如何在教会内部寻求支持和如何与那些持有保守观点的肢体进行建设性对话的部分，简直是为我量身定做。它让我感到，我不是孤立无援的，我的痛苦是被看见、被理解的。这本书真正做到的，是引导读者进行一场内在的、精神层面的“重建工程”，而不是简单的程序性修复。
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