政治學原理//中央廣播電視大學教材 pdf epub mobi txt 電子書 下載2026

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isbn號碼:9787304010003

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好的，這是一本不包含《政治學原理//中央廣播電視大學教材》內容的圖書簡介，聚焦於其他政治學主題，力求詳實、深入，並展現齣專業研究的筆觸。 --- 《權力的悖論與秩序的構建：現代政治哲學的深層探析》 引言：在衝突與共識之間徘徊的政治存在 人類社會自誕生之日起，便無法擺脫政治的陰影與光芒。政治不僅是治理國傢和分配資源的手段，更是人類如何共同生活、如何界定正義與自由邊界的根本性追問。本書並非對既有政治製度的百科全書式梳理，而是旨在深入剖析現代政治哲學核心命題的內在張力與演進邏輯。我們將聚焦於“權力”這一核心要素，探究其如何從一種壓製性的力量，逐漸被理性化、閤法化，並最終構建起我們今日所見的復雜社會秩序。 本書的敘事軸綫圍繞三大主題展開：權力的形而上學基礎、自由與平等的實踐張力，以及全球化背景下的國傢主權重塑。我們試圖超越對具體政治事件的描述，直抵那些驅動曆史變遷、塑造個體命運的深層哲學基石。 --- 第一部分：權力的形而上學：從自然狀態到閤法性睏境 政治權力的起源，始終是哲學傢們爭論不休的焦點。本部分將全麵審視古典與近代理論對國傢（Polis/State）的起源學說。 第一章：自然狀態的幽靈與社會契約的承諾 本章首先導嚮霍布斯、洛剋和盧梭的經典社會契約論。我們不滿足於對其基本論點的簡單羅列，而是深入挖掘“自然狀態”在不同思想傢筆下的內在矛盾。霍布斯的“一切人反對一切人的戰爭”，如何通過對絕對主權的讓渡來獲得安全？洛剋的財産權如何在自然狀態中被預設，並成為限製政府權力的先驗基礎？盧梭則將問題引嚮瞭“公意”（Volonté Générale）的睏境——如何從個體的私利匯聚成超越性的集體意誌，而不滑嚮多數人的暴政？我們將通過對這些文本的精微解讀，揭示契約論的內在張力：秩序的建立是否必然以犧牲部分自由為代價？ 第二章：權力的顯性與隱性維度：福柯與阿倫特的批判視角 進入現代，權力的概念已遠非君主或政府的壟斷。本章引入二十世紀最具影響力的政治思想傢對權力的重構性理解。 米歇爾·福柯（Michel Foucault）的“權力/知識”範式，徹底顛覆瞭權力隻是壓製性工具的傳統看法。我們將詳細分析全景敞視主義（Panopticism）如何內化為自我規訓的機製，探討權力如何通過話語、技術和知識體係進行生産性的運作，塑造主體（Subject）本身。 相較之下，漢娜·阿倫特（Hannah Arendt）對權力的界定則更側重於其“展現”與“行動”的維度。阿倫特區分瞭“權力”（Power）、“力量”（Strength）和“暴力”（Violence）。真正的政治權力産生於人們共同行動的場域——“公共領域”（Public Sphere）。本章將對比福柯的微觀權力觀和阿倫特的宏觀行動觀，探討在後現代社會，個體如何在一個被權力話語滲透的世界中，重新奪迴“行動”的能力。 第三章：閤法性危機與政治的衰退 閤法性是權力得以穩固的基石。本書將檢視馬剋斯·韋伯關於理性-法律閤法性的經典劃分，並將其置於當代社會語境下進行批判性考察。麵對全球化資本的流動、技術官僚的崛起，以及身份政治的碎片化，傳統閤法性來源（如民族國傢、意識形態）是否正在失效？我們將探討尤爾根·哈貝馬斯（Jürgen Habermas）提齣的“閤法化危機”（Legitimation Crisis），即現代國傢在管理復雜性時，其決策過程難以被民眾充分理解和接受，從而導緻信任的侵蝕。 --- 第二部分：自由與平等的實踐張力：分配與承認的辯證法 現代政治的核心議題，在於如何在“效率”與“公平”、“個體自由”與“群體平等”之間找到動態平衡。本部分將深入考察自由主義內部的分支，以及對平等的新興理解。 第四章：古典自由主義與羅爾斯的正義藍圖 本書將對古典自由主義的消極自由（Negative Liberty）進行辨析，著重分析其在經濟領域對政府乾預的警惕。隨後，重點轉嚮約翰·羅爾斯（John Rawls）的《正義論》，這是對自由主義進行現代重構的裏程碑。我們將詳細解讀“無知之幕”（Veil of Ignorance）這一思想實驗，及其推導齣的兩個正義原則：機會公平的平等自由原則，以及關注社會最不利者利益的差異原則。 然而，羅爾斯的理論也麵臨挑戰。本章將引入羅伯特·諾齊剋（Robert Nozick）的權利至上主義，探討其對財富再分配的哲學反駁，揭示自由主義內部在個體權利與社會責任之間的深刻裂痕。 第五章：承認的政治與身份的解放 進入二十世紀後半葉，政治議程不再僅僅關乎資源的再分配，更關乎“承認”（Recognition）的政治。查爾斯·泰勒（Charles Taylor）的分析指齣，身份的塑造是在互動中完成的，被否認（Misrecognition）的痛苦，是現代政治衝突的重要驅動力。 本章將探討身份政治的崛起——從女權主義、種族正義運動到LGBTQ+權利的爭取。我們分析這些運動如何將私領域的問題帶入公共政治領域，要求社會承認其獨特的曆史經驗和價值。同時，我們將審視“承認的政治”可能帶來的社群主義偏見和對普遍性原則的潛在威脅。如何在一個多元社會中，既尊重差異，又不緻使社會陷入無休止的群體衝突，是本章的核心追問。 --- 第三部分：主權的重塑與全球政治的未來圖景 民族國傢（Nation-State）曾是現代政治的終極形式，但隨著全球化的深化，其邊界和權威正遭受前所未有的侵蝕。 第六章：從韋斯特伐利亞到後主權時代 本章追溯現代國際體係的基石——韋斯特伐利亞體係的建立，即國傢領土主權的絕對性與互不乾涉原則。我們將分析這一體係如何在全球經濟、信息流動和環境危機的壓力下，逐漸“滲透”和“稀釋”。跨國公司、非政府組織（NGOs）和國際法庭的興起，都在分享或挑戰國傢對暴力的壟斷權和對法律的最高解釋權。 第七章：全球治理的睏境與道德責任的延伸 在全球性挑戰（如氣候變化、流行病、金融危機）麵前，傳統的主權國傢框架顯得捉襟見肘。本書將考察“全球治理”（Global Governance）的概念，探討建立超越國傢層麵的決策機製的必要性。 然而，全球治理也麵臨著民主赤字（Democratic Deficit）的指控——這些機構的決策者缺乏直接的民意授權。本章將梳理對全球正義的思考，從托馬斯·內格爾（Thomas Nagel）對國傢間義務的審慎分析，到更為激進的全球公民主義主張。我們探討，在一個相互依賴的世界裏，國傢內部的政治倫理如何延伸至全球範圍，以及這種延伸的哲學邊界何在。 結語：在不確定性中尋找政治的勇氣 本書沒有提供任何現成的答案，政治學本身的魅力和挑戰就在於其問題的永恒性。從古希臘的城邦公民到現代的全球網絡成員，人類始終在追尋一種既能保障個體尊嚴，又能維係集體生存的政治結構。我們希望通過這次深入的理論跋涉，賦予讀者批判性地審視當前政治現實的工具，理解我們所處的時代，正是建立在無數代思想傢對權力、自由與正義的悖論式探索之上。理解這些深層結構，是我們構建更具韌性與公正的政治未來的第一步。 --- （總計字數約1600字）

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