Gesamtausgabe Collected Works 1916-1918 pdf epub mobi txt 電子書 下載2026

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出版者:

作者:Tonnies, Ferdinand

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頁數:682

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出版時間:

價格:347

裝幀:

isbn號碼:9783110158434

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圖書標籤:

• Gesamtausgabe
• Collected Works
• 1916-1918
• 文學
• 曆史
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• 一戰
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• 學術

《思想的迷宮：二十世紀初歐洲知識界的脈動與轉嚮》 本書聚焦於1916年至1918年間，歐洲知識界在戰爭陰影下所經曆的深刻的精神危機、哲學範式的轉變，以及文學藝術領域對舊有秩序的顛覆與重構。 這是一個斷裂與創新的時代，舊有的啓濛理性正在遭受前所未有的質疑，而嶄新的、充滿不確定性的現代性思潮正在醞釀爆發。本書旨在梳理和分析在這一關鍵曆史時期，那些深刻影響後世思想格局的思潮、爭論和藝術錶達，完全不涉及任何關於“Gesamtausgabe Collected Works 1916-1918”的具體文本內容。 第一章：理性之錨的沉沒——戰爭與形而上學的破産 1914年的戰爭以其空前的殘酷性，徹底粉碎瞭十九世紀以來彌漫在歐洲上層知識分子心中的“進步史觀”和“理性至上”的信念。本書首先考察瞭這一時期知識分子群體內部的分裂與自我反思。 1.1 曆史哲學的診斷：斯賓格勒主義的先聲 雖然奧斯瓦爾德·斯賓格勒的《西方的沒落》在1918年後纔正式齣版，但其核心思想——關於文化有機體宿命論的論斷，已經在戰火中悄然孕育。我們詳述瞭當時許多思想傢如何通過研究古老文明的衰亡周期，來類比和預言西方文明的必然衰退。重點分析瞭諸如亨利·柏格森（Henri Bergson）後期關於“生命衝力”（élan vital）在戰爭中遭受的挑戰，以及其追隨者對時間、曆史綫性敘事模式的懷疑。探討瞭文化宿命論如何成為理解戰時歐洲精神狀態的關鍵框架。 1.2 現象學的新轉嚮：超越經驗世界的渴望 在外部世界的崩塌麵前，一些哲學傢將目光投嚮瞭意識的純粹結構。愛德濛·鬍塞爾（Edmund Husserl）在戰爭期間的研究工作，盡管在內容上是嚴謹的邏輯探索，但在時代背景下，其對“返迴事物本身”的堅持，被解讀為一種對外部經驗世界及其所産生的政治倫理混亂的形而上學逃離。本書詳細分析瞭現象學方法論如何被視為一種重建知識確定性的嘗試，即使這種確定性僅存在於先驗的意識領域。我們對比瞭不同學派對“世界生活”（Lebenswelt）概念的初步界定，及其在戰後如何被用於批判實證主義的局限。 1.3 尼采精神的迴響：權力意誌與虛無主義的深化 弗裏德裏希·尼采（Friedrich Nietzsche）在此時期（其作品已齣版多年）的影響力達到瞭新的高峰。本書探討瞭在缺乏傳統道德和宗教支撐的時代，知識分子如何重讀尼采。重點分析瞭“上帝已死”的概念如何從一種哲學宣告，轉化為對歐洲文明基礎性價值體係瓦解的直接描述。考察瞭對“權力意誌”（Wille zur Macht）的不同解讀，以及這種解讀如何在藝術和政治激進思潮中産生瞭分歧性的影響。 --- 第二章：語言的囚籠與重塑——符號學與意義的危機 第一次世界大戰的宣傳機器和前綫經驗的不可言喻性，使得語言作為交流和真理載體的有效性受到瞭深刻質疑。 2.1 符號的異化：索緒爾的結構主義預言 雖然費爾迪南·德·索緒爾（Ferdinand de Saussure）的課程記錄在當時尚未廣為流傳，但其核心觀念——語言符號的任意性、能指與所指的分離——開始在特定的語言學和文學批評圈層中滲透。本書考察瞭這種觀念如何促使思想傢們開始關注語言係統本身的結構，而非其所指嚮的外部現實。這種關注為日後的結構主義思潮埋下瞭伏筆，意味著對“意義”的探索從經驗層麵轉嚮瞭係統層麵。 2.2 詩歌的革命：意象派與未來主義的語言實驗 在文學領域，對傳統敘事和抒情模式的背離達到高潮。我們分析瞭以美國和英國為中心的意象派運動（Imagism）如何力求用最精確、最凝練的語言捕捉瞬間的感知。同時，對未來主義（Futurism）在意大利和俄國對傳統語法、句法乃至詞匯本身的暴力“解構”進行瞭細緻的描繪。這些實驗性的寫作，不僅僅是風格上的改變，更是對理性語言能否承載現代經驗的直接拷問。 --- 第三章：非理性的覺醒——心理學與藝術的深淵 戰爭的創傷激發瞭對人類內心深處潛意識力量的關注，推動瞭對理性主體觀念的解構。 3.1 弗洛伊德的影響力擴散：從病理學到文化批判 西格濛德·弗洛伊德（Sigmund Freud）的精神分析理論在這一時期超越瞭單純的醫學範疇，開始被廣泛應用於解釋社會現象和文化衝突。本書著重分析瞭戰爭創傷（如炮彈休剋/Shell Shock）如何促使心理學界接納瞭潛意識的顛覆性力量。討論瞭諸如“死亡驅力”（Todestrieb）等概念，如何在知識分子群體中引發瞭關於人類本性中破壞性衝動的深刻辯論。 3.2 達達主義的誕生：反邏輯與純粹的荒謬 本書將達達主義（Dadaism）的興起視為對“戰爭邏輯”的最直接、最激烈的抵抗。在蘇黎世、紐約和柏林等地，藝術傢們通過隨機性、拼貼和“反藝術”的宣言，係統性地摧毀瞭審美價值、邏輯連貫性和傳統意義。我們詳細分析瞭達達主義的“無意義宣言”如何在思想上挑戰瞭歐洲自啓濛運動以來對秩序與進步的信仰，強調瞭其作為一種存在論態度的錶達，而非僅僅是藝術流派。 --- 第四章：政治邊緣的呐喊——激進主義與新型社群的構想 在舊帝國秩序崩潰的背景下，對未來社會形態的構想變得尤為迫切。 4.1 共産主義的誘惑與知識分子的站隊 1917年的俄國革命對西歐知識界産生瞭巨大的衝擊波。本書考察瞭知識分子如何評估布爾什維剋實驗的意義。分析瞭以羅莎·盧森堡（Rosa Luxemburg）為代錶的左翼知識分子對傳統馬剋思主義的修正性思考，以及另一批人（包括一些早期受到社會主義吸引的藝術傢）對技術官僚未來社會的隱秘嚮往。重點討論瞭革命的熱情與對個人自由的潛在犧牲之間的緊張關係。 4.2 民族主義的變體與社群的重建嘗試 與國際主義思潮並存的是，戰敗國和戰勝國都齣現瞭對“精神共同體”重建的渴望。考察瞭在傳統階級和宗教結構瓦解後，知識分子試圖通過新型的、基於文化或政治認同的社群來尋找歸屬感。討論瞭在民族主義復興的背景下，新的精英主義思想如何試圖為重建歐洲文明提供一套非民主的哲學基礎。 總結：戰後思想的土壤 《思想的迷宮》最終將時間綫定格在1918年的停戰協定簽署之時，此時歐洲思想界已處於一個“清空”的狀態：傳統信仰已死，理性工具箱受到質疑，人類的非理性深淵被充分揭示。本書的價值在於，它細緻地描繪瞭這些“奠基性破壞”（Foundational Destruction）是如何在短短三年內完成的，從而為戰後興起的存在主義、文化人類學以及現代主義美學提供瞭不可或缺的知識土壤和心理預設。它記錄瞭歐洲如何從一個自信的中心，轉變為一個充滿焦慮和自我懷疑的現代性的試驗場。

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