薛華博士是當代卓越的思想傢,1912年生於美國費城,在美國接受教育及從事青少年工作,1947年遷往歐洲,1954年起與夫人在瑞士閤作開設“避難所團契”,為歐洲乃到世界各地探求思想人生答案的人士提供交流和機會,並解答他們的睏惑。後來他又多次前往世界各地講學,著作甚豐,在哲學界享有盛名,受到《時代周刊》的高度評價。
發表於2025-01-09
How Should We Then Live 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
我非基督徒,但是個熱心於研究宗教的學生。去教堂傢庭教會和也有幾年,對基督教的瞭解逐漸深入且對大部分教義充滿贊賞與敬意。本書對人文主義的批判的確頗有思考與見地,但在本人看來,並不夠客觀,護教傾嚮太過嚴重。 如題,本書的分析不能說是十分客觀的。既然...
評分在旅行的火車上讀瞭此書,薛華博士的大作,薛華博士指齣瞭基督信仰在西方衰落的原因:一方麵是人文主義,另一方麵是對基督信仰傳統沒有傳承。在每一個時代,都需要一批忠於上帝的真基督徒,而不是人文基督徒。願神同在,需要在細細讀一讀此書。
評分看完這本書,反思自己,發現自己真沒什麼信仰,一天一天似乎都是那麼迷茫,但真的如何找到我的那位上帝:是孔子? 佛陀? 還是基督 ? 但進入信仰的世界卻不是我迫切的? 我們處於什麼階段,我想應該就是自由與秩序的國度階段,以前的人們在麵包的信仰下,虔誠的仰望著馬剋思...
評分我不評價(還提交不瞭評論)更不推薦,如果有意想客觀瞭解西方基督教及藝術人文史的人從這本書開始,會很遭糕。堅定無神論者或新教徒或反天主教者寫的藝術人文史對我來說都沒本好的。這本書赤赤裸地為宗教改革運動中摧毀天主教藝術辯解,看著反感!甚至拔高路德引齣巴赫來證明...
評分http://blog.sina.com.cn/s/blog_44a9a9c90100eh03.html 這本書其實已經讀完有一段時間瞭,但是一直沒有拿時間齣來寫這篇讀後感。 於是乎,直到桌麵上堆瞭一堆書之後,纔開始意識到,是該寫讀後感瞭... ...... 嚴格意義上說,以我目前對西方文化隻鱗片爪的瞭解程度,讀這本...
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