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出版者:

作者:Dimitracopoulos, Costas (EDT)/ Newelski, Ludomir (EDT)/ Normann, Dag (EDT)/ Steel, John R. (EDT)

出品人:

页数:288

译者:

出版时间:2007-12

价格:$ 116.39

装帧:

isbn号码:9780521884259

丛书系列:

图书标签:

逻辑学
数学逻辑
数理逻辑
集合论
模型论
递归论
证明论
形式系统
逻辑哲学
计算机科学

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具体描述

The Annual European Meeting of the Association for Symbolic Logic, generally known as the Logic Colloquium, is the most prestigious annual meeting in the field. Many of the papers presented there are invited surveys of developments, and the rest of the papers are chosen to complement the invited talks. This 2007 volume includes surveys, tutorials, and selected research papers from the 2005 meeting. Highlights include three papers on different aspects of connections between model theory and algebra; a survey of major advances in combinatorial set theory; a tutorial on proof theory and modal logic; and a description of Bernay's philosophy of mathematics.

好的，以下是一部假定名称为《纯粹理性批判》的图书的详细简介，其内容与《Logic Colloquium 2005 2005》完全无关。 --- 《纯粹理性批判：论知识的界限与形而上学的可能性》作者：伊曼努尔·康德（重译本导读与注释版）页数：约 1200 页装帧：精装，附录论文集内容简介：本书是对伊曼努尔·康德（Immanuel Kant）于1781年首次发表的划时代巨著《纯粹理性批判》（Kritik der reinen Vernunft）的权威重译与深度解析版本。这部著作被公认为西方哲学史上最具革命性的文本之一，它不仅彻底重塑了形而上学、认识论和科学哲学的基本格局，更在人类理解自身能力——即理性——的根基上树立了一座难以逾越的里程碑。本导读注释版旨在为当代读者提供一个进入康德深邃思想世界的可靠向导。它不仅忠实于原著的严谨逻辑和晦涩表达，更通过详尽的注释、系统性的结构梳理和背景分析，力求揭示康德思想的内在一致性与持久的现实意义。第一部分：哥白尼式的革命——先验演绎的奠基本书的核心篇章，即“先验美学”与“先验逻辑”的开篇部分，集中探讨了人类知识的先天（a priori）结构。康德在此提出了著名的“哥白尼式革命”：知识并非完全服从于对象，而是对象必须符合我们认识能力（即主体）的先天结构才能被我们所把握。 “先验美学”部分，康德论证了时间和空间并非独立于我们心灵存在的实体或对象的性质，而是我们进行经验感知所依赖的直观的先天形式。没有时间和空间作为框架，任何经验性的认识都是不可能的。这种对时间和空间本质的界定，直接批判了休谟对因果性的怀疑，并为牛顿物理学在哲学层面奠定了不可动摇的基础。紧接着，“先验逻辑”的“先验感性论”部分，则引入了“知性”的概念，即把握和统一经验材料的能力。康德在此首次系统阐述了“先验演绎”（Transcendental Deduction）。这部分是全书的认识论核心，旨在证明范畴（Categories）——如实体性与偶在性、因果性、必然性等——并非从经验中抽象而来，而是知识得以构成的必要条件。通过对这些先天概念的严密论证，康德成功地划清了经验知识与形而上学僭越的界限。第二部分：范畴的运用与知识的界限——先验论证本书的第二主体部分，集中于“先验分析论”和“先验辩证论”的展开。 “先验分析论”系统地分析了十二个纯粹知性范畴，并将它们置于一个结构化的图式之下。康德详尽地考察了这些范畴如何作为判断形式的逻辑规则，被投射到感性直观之上，从而使得经验对象得以被认知。特别是对“因果性”范畴的阐明，康德将其从单纯的心理习惯提升到普遍必然的认识论基础，成功地回应了经验论者所面临的困境。然而，康德哲学的伟大之处，更在于其对理性局限性的深刻认识。“先验辩证论”则直接指向传统形而上学的核心问题：灵魂、世界整体与上帝。康德指出，当理性脱离了感性经验的约束，试图将范畴应用于无经验的对象（即物自体）时，必然会陷入不可避免的矛盾和悖论，即二律背反（Antinomies）。这些二律背反——例如，世界是有限的还是无限的；世间存在自由意志还是全然决定论——并非因为我们缺乏足够的信息，而是因为理性自身结构决定的必然结果。通过揭示这些形而上学谬误的根源，康德宣告了传统形而上学作为一门确定科学的终结。第三部分：目的论与实践哲学的预备本书的收尾部分，虽然不如前两部分详尽，但为康德后来的道德哲学埋下了重要的伏笔。在“先验理想论”中，康德展示了理性僭越的最终体现——对“物自体”（Ding an sich）的徒劳追求。但最终，康德并未将理性完全束之高阁。他区分了“知识的领域”与“信仰的领域”。虽然我们不能知识性地认识上帝、自由和不朽，但这些概念在实践理性（即道德要求）中却是必要的实践的先决条件。这种对纯粹理论理性界限的划定，为康德后续的实践哲学留下了必要的空间。本导读注释版的特色：本版不仅提供了对康德德文的精准翻译，更融入了近百页的导读与注释。导读部分详细梳理了康德与莱布尼茨-沃尔夫学派、休谟经验论之间的哲学论战背景。注释则针对文本中诸如“先验综合判断”、“感性的综合的统一性”等核心术语进行了深入的阐释，力求使读者能够清晰地把握康德严密论证的每一步。此外，附录收录了康德早期关于宇宙论的论文选段，帮助读者理解其思想的演变轨迹。阅读价值：《纯粹理性批判》是一部需要耐心和深度思考的作品。它迫使我们反思自身知识的来源、范围与合法性。它不仅是认识论的里程碑，更是对人类心智潜能与局限性的最深刻的界定。对于哲学、科学史、认知科学乃至神学研究者而言，理解康德对人类认知的“判决书”，是理解现代思想基石的必经之路。本书是希望全面掌握康德思想的学者和高阶学习者的必备参考书。