Democracy in America

出版者:Signet

作者:Alexis De Tocqueville

页数:320

出版时间:1956-2-1

价格:USD 7.95

装帧:Paperback

isbn号码:9780451628015

作者简介

托克维尔(1805-1859)，法国历史学家、社会学家。主要代表作有《论美国的民主》第一卷(1835)、《论美国的民主》第二卷(1840年)、《旧制度与大革命〉。《论美国的民主》使他享有世界声誉。其上卷的第一部分讲述美国的政治制度，第二部分对美国的民主进行社会学的分析。下卷分四个部分，以美国为背景发挥其政治哲学和政治社会学思想。出身贵族世家，经历过五个“朝代”(法兰西第一帝国、波旁复辟王朝、七月王朝、法兰西第二共和国、法兰西第二帝国)。前期热心于政治，1838年出任众议院议员，1848年二月革命后参与制订第二共和国宪法，1849年一度出任外交部长。1851年路易·波拿巴建立第二帝国，托克维尔对政治日益失望，从政治舞台上逐渐淡出，并逐渐认识到自己“擅长思想胜于行动”。《托克维尔回忆录》是一本关于1848年法国二月革命的回忆录，对其间许多人物(比如路易·菲力浦、路易·拿破仑、阿道夫·梯也尔、路易·勃朗等)的评述十分尖锐，用语几近刻薄。可能由于这个原因，该书在作者死后34年(1893年)才首次出版。

读后感

于是，他们离开了自己休养生息的这座城市，但他们是心安理得的，因为他们知道自己此生是朝圣者和异乡人。 ——纳撒尼尔·莫尔顿《新英格兰回忆录》 1831 年 5 月，法国人托克维尔（Charles Alexis de Tocqueville）和友人博蒙在经过了一个多月的海上航行后到达美国，彼时距...

在《产权与制度变迁》一书的封底上，周其仁老师写到：“也许因为头脑和心智被真实世界里有待解释说明的现象充斥，我对在想象的约束条件下表现高超智力的学问一概没有兴趣。” 周其仁老师跟随杜润生做农村调查研究而起家学术。巧合的是，张五常老师是在香港闹市亲身卖柑后才写下...  

【按语：在《论美国的民主》（1835,1840）中，Tocqueville（1805-1859）借考察美国的民主政制和道德民情，实际上一般地考察了身份平等(equality of conditions)下的政制安排、其本质缺陷及其补救措施。越是到下卷，美国色彩越淡化，而托克维尔将美国（顺遂而自由的民主国）、法...  

托克维尔《论美国的民主》译林出版社2012年10月 　　　2012年4月20日夜晚读到此书，一直到2012年4月21日凌晨在从南京到阜阳的车厢里读完此书。这趟列车是凌晨一点五十二分从南京始发，托克维尔的这部书之前没有听人介绍，是先从豆瓣看手机电子书看到大约一点多，觉得很棒...  

用户评价

这本书的叙事节奏，在我看来，是**充满着一种古典式的、几乎是歌剧般的宏大叙事感**。作者并非简单地罗列事实，而是将美国的政治制度视为一个有生命的有机体，观察它的呼吸、它的疾病、它的成长。我特别欣赏他对**“地理环境对国民性格的影响”**这一议题的探讨。那种广袤无垠的土地如何孕育出美国人的独立自主性，以及这种独立性在面对中央集权时的天然抵触，被描绘得淋漓尽致。读到关于报纸和舆论形成的部分时，我感到一种强烈的时代错位感——尽管书籍写于一百多年前，但它对信息传播力量的洞察，**简直像是对现代社交媒体生态的预言**。他笔下的美国社会，像是一块巨大的海绵，不断吸收和消化着来自世界各地的移民和思想，但这种消化过程，也必然伴随着剧烈的摩擦和身份的重塑。这种对动态平衡的捕捉能力，使得这本书的阅读体验，**更像是一次对时间洪流的逆流而上，去探寻现代性的源头**。

我得说，初读这本书时，我的感受是**一种智力上的愉悦和一种深刻的疲惫交织**。作者的论述结构极其严谨，逻辑链条绵密得让人喘不过气，每一个论点都建立在大量细致入微的观察之上。他对于美国人宗教情感的分析尤其精妙——那种**实用主义和虔诚并存的奇特混合体**，既支撑了社会道德，又时常在面对实际问题时显得摇摆不定。我花了很长时间去消化他对司法体系作用的阐述，那种权力制衡的精妙设计，不得不让人感叹早期设计者的远见。然而，书中那种对**“平民精神”**的反复强调，虽然精准，却也带来了一种略显沉重的氛围。仿佛他总是在提醒读者，这种基于平等的社会结构，如何塑造出一种**集体性的“平庸化”倾向**。这种批判性是极其深刻的，它迫使我思考，当我们追求绝对的平等和物质的进步时，是否也在不经意间，牺牲了对卓越和深奥精神追求的土壤。这本书的语言风格，用现在的话来说，就是**“干货”太多，需要反复咀嚼**，绝不是那种可以轻松消遣的读物。

这本书带给我的，是一种**百科全书式的、沉浸式的文化体验**。它不仅仅是一部政治论著，更是一部关于**美国“生活艺术”的田野调查报告**。作者对美国人如何处理他们的物质财富、如何组织家庭生活、乃至他们对时间和效率的看法，都有着百科全书式的记录。我仿佛能闻到十九世纪美国小镇的尘土味，能听到他们在教堂里唱圣歌的声音。特别值得称道的是，他将**法律和习俗**之间的微妙关系分析得丝丝入扣，指出法律是骨架，而习俗才是血肉。这种对**“不成文法”力量的重视**，让整本书的分析维度瞬间拔高。尽管篇幅浩大，阅读过程需要极大的耐心和专注力，但每一次深入，都会有新的发现——或许是对某个细节的会心一笑，或许是对某种社会现象的豁然开朗。这本书的价值在于，它提供了一个**“过去看未来”的独特视角**，让我们得以从更宏观的历史长河中，去理解这个国家持续的自我修正和发展轨迹。

坦白讲，这本书的某些章节，比如关于**种族问题的处理态度**，在今天的视角下阅读，无疑是**令人感到刺痛和局限的**。然而，我们必须将它置于其诞生的时代背景下进行审视，正是因为这种近乎于“局外人”的冷静观察，才使得作者能够捕捉到当时社会结构中那些**尚未被充分意识到的隐性矛盾**。他以一种近乎人类学家的细致，记录了不同阶层、不同地域人们的生活方式，从北方的工业倾向到南方的奴隶制残留，无不细致入微。我尤其欣赏他对于**公民美德的定义**。在他看来，真正的公民精神并非来自抽象的宪法条文，而是源自日常生活中人们互相合作、互相制约的无数细小行动。这是一种**从下至上的民主实践的颂歌**，而非空洞的政治口号。这本书的魅力在于它的**“平衡术”**——它既赞美了美国的活力，也无情地揭示了其深层的脆弱性，像一面双面镜，映照出进步的辉煌与代价。

这本书简直是**一本打开美国社会肌理的万花筒**，作者以一种近乎手术刀般的精准，剖析着那个新兴共和国的内在矛盾与澎湃活力。读罢掩卷，我脑海中浮现的不是干巴巴的政治理论，而是**一幅幅鲜活的画面**：清晨的城镇会议上，农民们热烈争辩着地方税收的细节；西进的拓荒者们在广袤的原野上，凭借着一股子不服输的劲头，建立起自己的社区。尤其让我印象深刻的是他对“多数人暴政”的警示，那感觉就像是有人在你耳边低语，提醒你**自由的另一面可能潜藏着压抑的风险**。作者的笔触犀利，他似乎能穿透表面的繁荣，直抵那种根植于美国人骨子里的平等观念与个人主义精神的交织点。他描绘的美国，既充满了进步的希望，又带着一丝挥之不去的、对集体无意识化可能性的忧虑。那种对协会组织的热衷，对物质追求的坦诚，都被他描绘得入木三分，让人不得不重新审视我们自己社会中的类似现象。这本书的价值，绝不仅仅在于记录历史，更在于它提供了一种**超前的洞察力**，去理解一个国家是如何在理想与现实的拉锯战中塑造自身的。

有一定启发意义

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