Concealment of Politics, Politics of Concealment

出版者:Stanford University Press

作者:Atsuko Ueda

页数:256

出版时间:2007-11-30

价格:USD 52.50

装帧:Hardcover

isbn号码:9780804757782

具体描述

What is "literature?" The answer to this question may seem self-evident to us now. However, the production of literature as a category was in fact a very complex historical process that engaged with varying forces of modernity. Concealment of Politics, Politics of Concealment illuminates the large picture of intellectual, political, and literary culture of 1880s Japan and offers a paradigm-shattering discussion of the creation of literature as a cultural category. Literature emerged out of ongoing negotiations with modernizing and globalizing impulses that governed Meiji Japan (1868–1912). This complex process is too often concealed by literary studies that assume that Japanese literary modernity began with Tsubouchi Shoyo's The Essence of the Novel (1885-6). This view has long confined the discussion of literature to very narrow terms. By recasting the Shoyo's work in the political and intellectual domains, Concealment of Politics, Politics of Concealment not only explores the interaction of different discourses in 1880s Japan but offers a rigorous critique of our own approaches to the history of modern Japanese literature.

用户评价

这本书在理论框架的构建上展现了非凡的深度与广度。我注意到作者并未拘泥于单一的学派或地域限制，而是广泛借鉴了现象学、结构主义乃至于后殖民理论的精髓，并将它们熔铸成一套独属于本书的分析工具。尤其令人印象深刻的是其对“可见性与不可见性”这一核心概念的细致拆解。他不仅仅停留在哲学思辨的层面，而是将这些抽象概念落实到具体的社会运作机制中去考察，比如机构的运作模式、媒体的议程设置，乃至日常人际交往中的微观权力博弈。书中对某一特定历史事件的案例分析，简直是一次教科书级别的解构示范，作者展示了如何从看似确凿的官方记录中，抽丝剥茧地还原出被刻意掩盖的权力流动路径。这种分析的彻底性，要求读者必须保持高度的批判性思维，因为一旦放松警惕，很容易就会被作者设下的陷阱——那些看似合理的替代解释——所迷惑。

阅读这本书的过程，更像是一次智力上的马拉松训练，它要求你不断地调动既有的知识储备，并随时准备好推翻旧有的判断。我发现自己经常需要停下来，合上书本，对着天花板沉思良久，仅仅是为了消化其中一两个段落所蕴含的复杂推论。作者对语言的精确拿捏到了令人叹服的地步，他深知每一个词汇的选择都可能影响到论断的最终效力。在讨论信息控制的章节中，他对于“模糊地带”的描摹尤为精妙，那种介于完全沉默和公开叙述之间的灰色地带，被他描绘得栩栩如生，让人感受到一种无处不在的、难以捉摸的压力。这本书的价值不在于提供一个简单的答案，而在于它提供了一套观察世界的全新“滤镜”，迫使你重新审视那些你习以为常的“公开事实”，并开始探究它们背后的结构性支撑与隐藏的动机。

我对这本书的叙事节奏感到非常赞赏，它不是那种一味堆砌术语的学术著作，反而更像是一部层层剥开洋葱的侦探小说。作者高明之处在于，他总能在看似平铺直叙的论述中，巧妙地埋下伏笔。当我读到第三章关于“透明度悖论”的探讨时，我简直感觉自己被带入了一个巨大的迷宫，每一个理论节点似乎都指向了一个更深层的疑问。作者的行文风格极富张力，时而如同冷静的法医，对既定事实进行无情解剖；时而又化身为激昂的演说家，用强烈的对比和反问来冲击读者的固有认知。特别是他对历史案例的引用，总能找到那些被主流叙事刻意忽略的“阴影角落”，那些角落里隐藏的逻辑链条被他用一种近乎冷峻的笔触清晰地勾勒出来。这种叙事上的张弛有度，使得即便是对该领域知之甚少的人，也能被那种步步紧逼的逻辑推导所吸引，直至情不自禁地想要知道“真相”究竟如何。

如果用一句话来概括这本书给我的感受，那便是“清醒的震撼”。它没有冗余的修饰，没有为了迎合大众而刻意简化的部分，完全是一部面向严肃思考者的作品。作者在处理敏感议题时表现出的克制与力度是极其罕见的，他避免了情绪化的控诉，而是通过严密的逻辑链条，自然而然地将读者引导至一个结论：我们所感知的“现实”，往往只是被精心编排和筛选过的产物。书中的附录和参考文献列表本身就是一份极具价值的导航图，它揭示了作者扎实的学术根基以及他所处的思想谱系。对于任何希望深入理解当代社会运作机制，并渴望挣脱既有思维框架的人来说，这本书无疑是一剂强效的清醒剂。它不仅会改变你对某些特定事件的看法，更重要的是，它会永久地改变你看待所有信息的方式。

这本书的封面设计简直是一场视觉盛宴，那种深沉的墨绿色调与烫金的字体形成了强烈的对比，透露出一种既古典又现代的神秘感。装帧的质感也十分考究，拿在手里分量十足，让人不禁对手中的内容产生更多期待。我翻开扉页时，就被作者的引言深深吸引住了。他似乎用一种近乎诗意的语言，探讨了信息流动与权力结构之间那种微妙的、共生共存的关系。整本书的排版疏密有致，字体选择也相当成熟，阅读体验非常舒适，即使是面对那些可能略显晦涩的理论阐述，清晰的布局也起到了很好的引导作用。这本书的开篇没有直接抛出结论，而是像一位老练的引路人，带着读者缓缓步入一个充满迷雾的殿堂，让人在享受阅读过程的同时，也对即将展开的论述保持着高度的专注和好奇心。那种对细节的把控，从纸张的选择到油墨的均匀度，都体现出出版方对这部作品的重视程度，让人感觉这不仅仅是一本书，更像是一件值得珍藏的艺术品。

从被广泛指认为日本现代文学起点的《小说神髓》背后的话语政治及地位在后世的建构看作为现代知识场域的“文学”的诞生。作者认为逍遥借批判马琴和戯作实则批判自由民权运动下的政治说教，同时应承80年代知识独立的呼声、将文学作为现代学科从纷杂的政治话语中分离出来（concealment of politics）；另一方面则关注20世纪重写明治文学史、追认小说现代性等学科建制上的实践如何将《神髓》去语境化（politics of concealment）。第四章剖析80年代脱亚论和泛亚主义的缠绕和明治早期对中国古典小说的接受有意思，虽然和主要论点联系有点牵强，cf. Hedberg

从被广泛指认为日本现代文学起点的《小说神髓》背后的话语政治及地位在后世的建构看作为现代知识场域的“文学”的诞生。作者认为逍遥借批判马琴和戯作实则批判自由民权运动下的政治说教，同时应承80年代知识独立的呼声、将文学作为现代学科从纷杂的政治话语中分离出来（concealment of politics）；另一方面则关注20世纪重写明治文学史、追认小说现代性等学科建制上的实践如何将《神髓》去语境化（politics of concealment）。第四章剖析80年代脱亚论和泛亚主义的缠绕和明治早期对中国古典小说的接受有意思，虽然和主要论点联系有点牵强，cf. Hedberg

从被广泛指认为日本现代文学起点的《小说神髓》背后的话语政治及地位在后世的建构看作为现代知识场域的“文学”的诞生。作者认为逍遥借批判马琴和戯作实则批判自由民权运动下的政治说教，同时应承80年代知识独立的呼声、将文学作为现代学科从纷杂的政治话语中分离出来（concealment of politics）；另一方面则关注20世纪重写明治文学史、追认小说现代性等学科建制上的实践如何将《神髓》去语境化（politics of concealment）。第四章剖析80年代脱亚论和泛亚主义的缠绕和明治早期对中国古典小说的接受有意思，虽然和主要论点联系有点牵强，cf. Hedberg

从被广泛指认为日本现代文学起点的《小说神髓》背后的话语政治及地位在后世的建构看作为现代知识场域的“文学”的诞生。作者认为逍遥借批判马琴和戯作实则批判自由民权运动下的政治说教，同时应承80年代知识独立的呼声、将文学作为现代学科从纷杂的政治话语中分离出来（concealment of politics）；另一方面则关注20世纪重写明治文学史、追认小说现代性等学科建制上的实践如何将《神髓》去语境化（politics of concealment）。第四章剖析80年代脱亚论和泛亚主义的缠绕和明治早期对中国古典小说的接受有意思，虽然和主要论点联系有点牵强，cf. Hedberg

从被广泛指认为日本现代文学起点的《小说神髓》背后的话语政治及地位在后世的建构看作为现代知识场域的“文学”的诞生。作者认为逍遥借批判马琴和戯作实则批判自由民权运动下的政治说教，同时应承80年代知识独立的呼声、将文学作为现代学科从纷杂的政治话语中分离出来（concealment of politics）；另一方面则关注20世纪重写明治文学史、追认小说现代性等学科建制上的实践如何将《神髓》去语境化（politics of concealment）。第四章剖析80年代脱亚论和泛亚主义的缠绕和明治早期对中国古典小说的接受有意思，虽然和主要论点联系有点牵强，cf. Hedberg