Jahrbuch Fur Wissenschaft Und Ethik pdf epub mobi txt 電子書 下載2026

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出版者:

作者:Honnefelder, Ludger (EDT)

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頁數:484

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價格:81

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isbn號碼:9783110196825

叢書系列:

圖書標籤:

• 科學
• 倫理學
• 年鑒
• 學術研究
• 哲學
• 社會科學
• 文化研究
• 道德
• 知識
• 德國學術

德意誌學者的思想交鋒：論十九世紀後半葉歐洲科學哲學與倫理思想的演變 圖書名稱： 《德意誌學者的思想交鋒：論十九世紀後半葉歐洲科學哲學與倫理思想的演變》 圖書內容簡介： 本書深入剖析瞭十九世紀下半葉，特彆是1870年至1900年間，歐洲大陸，尤其是德意誌學術界，在科學認識論與倫理學領域所經曆的一場深刻而復雜的思想轉型。這一時期，科學的成就以前所未有的速度改變著人類對自然和自身的理解，哲學界對此做齣瞭強烈的迴應，既有擁抱實證主義的浪潮，也伴隨著對形而上學根基的堅守與重建的努力。本書旨在係統梳理這一復雜思想圖景，聚焦於關鍵的辯論、崛起的流派及其對後世思想格局的深遠影響。 第一部分：實證主義的勝利與形而上學的黃昏（約400字） 十九世紀後半葉的歐洲，是工業革命與技術進步的黃金時代，科學的“成功學”敘事占據瞭主導地位。孔德（Comte）的實證主義遺産，在這一時期達到瞭其世俗化的頂峰。本書首先探討瞭實證主義如何滲透進自然科學的研究方法論，要求哲學摒棄一切不可經驗驗證的思辨，將焦點集中於“事實”的描述和規律的總結。 具體而言，我們考察瞭自然主義（Naturalismus）在生物學和心理學領域的興起。達爾文主義的衝擊已成既定事實，但新的挑戰是如何在經驗框架內構建人類的道德基礎。一些哲學傢試圖將倫理學徹底“自然化”，將其歸結為社會生物學或功利主義的變體。然而，本書批判性地考察瞭這種還原論傾嚮的局限性，特彆是在解釋人類的意誌自由和絕對道德義務時所遭遇的理論睏境。 與此相伴的，是十九世紀上半葉占主導地位的黑格爾式宏大形而上學體係的衰微。本書詳細分析瞭諸如新康德主義（Neukantianismus）的復興，並非是對舊形而上學的簡單迴歸，而是對康德“認識論轉嚮”的精細化和局部修正。新康德主義者試圖重新確立哲學的領域，將其界定為對特定科學知識形式的規範性反思，以此抵禦純粹的經驗主義的侵蝕。對馬堡學派（如科恩、卡西爾）和巴登學派（如李凱爾特、文德爾班）關於“價值判斷”和“曆史科學”的方法論爭論，本書進行瞭細緻的對比分析。 第二部分：科學方法論的深層反思與知識的邊界（約550字） 在科學方法論層麵，本書深入探討瞭兩次重要的內部張力：一是關於科學理論“實在性”的爭論，二是關於學科分化的哲學反思。 在物理學領域，經典力學的確定性受到熱力學和電磁學新發現的挑戰。哲學傢們開始嚴肅質疑理論模型究竟是實在世界的精確描述，還是僅僅是方便的計算工具。本書分析瞭實在論者（傾嚮於認為科學理論描繪瞭真實的結構）與工具主義者（將理論視為預測和控製的工具）之間的分野。這種爭論，深刻地反映瞭在經驗證據日益復雜化的情況下，哲學對“真理”定義的焦慮。 更具原創性的是本書對科學分化與“科學哲學”身份危機的探討。隨著實驗心理學、社會學等新學科的獨立建製，傳統上由形而上學傢或自然哲學傢承擔的“科學之母”的角色被削弱。哲學傢們不得不重新界定自己的任務：是從特定科學中提煉齣普遍原則，還是成為跨學科方法的協調者？ 我們著重分析瞭李比希（Liebig）在化學領域的經驗主義精神如何影響瞭哲學界對“歸納法”的推崇，以及與此相對的，對“解釋”（Erklärung）與“描述”（Beschreibung）之間界限的辨析。例如，在社會科學的興起中，關於“理解”（Verstehen）與“解釋”（Erklären）的方法論之爭，已初見端倪，本書追溯瞭這些爭論在更廣泛的科學哲學語境下的根源。 此外，本書特彆關注瞭“科學世界觀”（Weltanschauung）的構建嘗試。在麵對宗教和傳統權威衰落的背景下，一些學者試圖用一套整閤的、基於科學的哲學體係來取代舊有的信仰體係。本書將這些嘗試視為十九世紀末期文化精神的集中體現，並考察瞭其內在的矛盾性——試圖用非形而上學的方式構建一個宏大的、包羅萬象的形而上學體係。 第三部分：道德哲學的危機與價值的重塑（約550字） 在倫理學領域，科學的成功帶來瞭更大的衝擊。如果人類隻是自然界的一部分，那麼神授的或先驗的道德律令基礎何在？本書著重分析瞭道德哲學的“危機”與“重塑”過程。 功利主義（Utilitarismus）在功績主義的僞裝下持續影響著社會改革思潮，但其對幸福量化的嘗試受到越來越多的人文主義者的批評。與之形成鮮明對比的是，意誌哲學（Philosophie des Willens）的興起，尤其是叔本華思想的再評估，開始將“意誌”置於理性之上，挑戰瞭啓濛運動以來強調理性構建道德的傳統。 本書的核心論點之一在於，十九世紀後半葉的倫理學辯論，是“規範性”與“描述性”之間拉鋸戰的體現。一方麵，經驗主義試圖將道德描述化、曆史化，研究道德的起源和演變（如早期人類學和民俗學對習俗的考察）。另一方麵，對普遍道德要求的堅守，催生瞭對價值（Werte）的本體論地位的重新考察。 在這一背景下，我們可以觀察到對“義務論”（Deontologie）的堅韌維護。一些哲學傢試圖在不訴諸神學的前提下，為絕對的道德律令尋找新的理性或直覺基礎。本書詳細比較瞭在德國思想界，對康德倫理學進行非形而上學化重構的幾種路徑。 最後，本書探討瞭文化與曆史相對主義的早期形態對道德共識的瓦解作用。當曆史和文化被視為塑造道德形態的決定性因素時，跨越時空的普遍倫理原則的閤法性便受到瞭根本性的質疑。這種對文化特殊性的強調，雖為後來的文化人類學奠定瞭基礎，但也為二十世紀的倫理相對主義埋下瞭伏筆。 總結： 《德意誌學者的思想交鋒》試圖描繪齣十九世紀末歐洲思想界在麵對科學革命時的復雜麵貌：它不是簡單的進步或衰退，而是在不斷的自我辯護、方法論重構和價值定位中尋求新立足點的時代。本書聚焦於經驗主義的激進傾嚮與對傳統形而上學根基的頑強捍衛之間的動態張力，為理解二十世紀初的現象學、存在主義及科學哲學的發展，提供瞭必要的曆史與理論背景。

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