Christianity and Ethnicity in Canada

作者:Bramadat, Paul (EDT)/ Seljak, David (EDT)

页数:448

出版时间:2008-8

价格:$ 59.83

isbn号码:9780802095848

具体描述

Over the past decade, scholars and policy makers interested in Canadian multiculturalism have begun to take religion much more seriously. Moreover, Christian communities have become increasingly aware of the impact of ethnic diversity on church life. However, until very recently almost no systematic academic attention has been paid to the intersection between the ethnic and religious identities of individuals or communities. This gap in both our academic literature and our public discourse represents an obstacle to understanding and integrating the large numbers of "ethnic Christians," most of whom either join existing Canadian churches or create ethnically specific congregations.In Christianity and Ethnicity in Canada, eleven scholars explore the complex relationships between religious and ethnic identity within the nine major Christian traditions in Canada. The contributors discuss the ways in which changes in the ethnic composition of these traditions influence religious practice and identity, as well as how the nine religious traditions influence communal and individual ethnic identities. An introductory chapter by Paul Bramadat and David Seljak provides a thorough discussion of the theoretical, historical, and empirical issues involved in the study of Christianity and ethnicity in Canada. This volume complements Religion and Ethnicity in Canada in which the authors address similar issues within the six major non-Christian communities in Canada, and within Canadian health care, education, and politics.

用户评价

这本书最让我感到震撼的，或许是它对“边缘化”的族裔群体如何利用和改造主流宗教叙事的深刻洞察。它没有将所有非主流族裔的信仰经验一概而论，而是分别考察了不同群体的策略差异。例如，书中对于加勒比海裔社区兴起的“复兴式”福音派教会的分析，就展现了他们如何在既有的基督教框架内，注入强烈的身体性、情感表达和文化挪用，从而创造出既根植于加拿大主流信仰，又清晰区别于白人主流教会的独特空间。这种“在中心边缘跳舞”的策略，在书中被描绘得淋漓尽致。它使我开始重新思考“同化”这个词的含义——它不是单向的吸收，而是一个充满协商、抵制与再创造的动态过程。此外，作者对加拿大特定历史事件（如魁北克的天主教衰落或新教的世俗化趋势）与族裔信仰实践的交织分析，展现了宏观政治经济变动对个人精神生活的塑形能力。这本书的批判性视角非常到位，它不满足于记录“发生了什么”，更深入地追问“为什么是这样发生，以及这对权力结构意味着什么”。

这本书给我最大的启发在于，它迫使我超越了对加拿大作为一个“和平、公正、多元”的世俗国家的刻板印象，去审视其深层文化基石是如何由这些不断冲突又融合的信仰社群所支撑和挑战的。它成功地将“加拿大性”的构建过程描绘成一个不断被基督教族裔实践所重塑的场域。我特别喜欢作者在结尾部分对未来趋势的展望，虽然保持了学者的克制，但对于全球化和世俗化浪潮下，这些根深蒂固的族裔宗教身份将如何演变，提供了极具启发性的思考框架。这不仅仅是关于加拿大，更是关于现代移民社会中，宗教作为文化粘合剂与身份区隔工具的双重作用的绝佳案例研究。它让我明白，要真正理解加拿大的社会政治光谱，就必须理解浸泡在不同族裔历史中的那份信仰记忆。这本书的深度和广度，远远超出了一个单纯的学术论著范畴，它更像是一部关于国家灵魂的微妙侧写。

这本探讨加拿大基督教与族裔关系的书籍，着实让我这位长期关注北美社会变迁的读者眼前一亮。它没有落入那种空泛的宏大叙事，而是选择了一条扎根于具体历史脉络的精微路径。我特别欣赏作者在处理不同移民群体与本土教会互动时的那种细致入微的笔触。比如，书中对早期欧洲移民，特别是苏格兰和爱尔兰背景的教派如何在塑造早期加拿大身份认同中扮演的角色进行了深入剖析，那种基于教义差异与地域政治的耦合分析，远比教科书上简单地将“基督教”等同于“白人文化”要深刻得多。更重要的是，作者没有回避基督教在对待原住民问题上的复杂性——既有宣教的热忱，也有殖民主义的阴影。这种诚实的自我审视，使得全书的论述更具说服力。读到关于二战后意大利和葡萄牙移民带来的天主教与新教社群动态变化的章节时，我仿佛能感受到不同语言、不同礼仪在多伦多或蒙特利尔的教堂里发生的微妙张力与融合。这本书的价值在于，它将神学、社会学和族裔研究巧妙地编织在一起，提供了一个理解加拿大社会多元化底层结构的独特视角，而非仅仅是一部教会史。

我以一个对加拿大社会结构有一定了解的读者的角度来看，这本书的学术严谨性达到了一个令人信服的高度，但其叙事的可读性丝毫不打折扣。它成功地避免了将宗教议题“社会学化”或“政治化”的陷阱，而是始终保持着对信仰体验本身尊重的态度。我特别欣赏作者在处理加拿大“隐性种族主义”议题时，如何将其映射到教会内部的资源分配、领导力晋升和神学教育的差异上。那些看似温和的、基于“跨文化理解”的倡议背后，往往隐藏着结构性的不平等，这本书对此进行了毫不留情的揭示。举个例子，书中对比了不同族裔神学院学生的职业前景，其差异性反映的不仅仅是个人选择，更是教会机构自身的文化偏见。这种对制度内隐性偏见的挖掘，是许多表面化的多元文化讨论所缺乏的锐度。对于任何希望理解加拿大社会资本是如何通过信仰网络流动的人来说，这本书都是一本不可多得的指南，它提供了一张深入肌理的社会地图。

阅读体验上，这本书的结构安排和行文风格给我留下了极其深刻的印象，简直像是在聆听一位经验丰富的人类学家娓娓道来他的田野调查成果。它的叙事节奏把握得极好，不会让人感到冗长或晦涩。特别是关于战后亚洲移民——比如华人和菲律宾裔社区——如何在新教和天主教的框架内重新构建他们的身份认同和互助网络，那部分写得尤为生动。作者似乎用了大量的口述历史材料，使得那些社区领袖和普通信徒的声音能够穿透纸面。我特别留意到书中对“跨族裔牧师”现象的探讨，这不仅仅是语言转换的问题，更是对教会权威结构和神学解释权力的重新分配。这种对微观层面的捕捉，极大地丰富了我对加拿大信仰实践复杂性的认知。它挑战了那种认为宗教会削弱族裔认同的简单假设，反而揭示了宗教如何常常成为文化韧性和族群延续的堡垒。总而言之，它不是一本让你快速翻阅的“概览”，而是一本需要沉下心来，细细品味其论证逻辑和案例细节的学术力作。