Heidegger's Possibility pdf epub mobi txt 电子书下载 2026

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☆☆☆☆☆

出版者:

作者:Maly, Kenneth

出品人:

页数:192

译者:

出版时间:2008-5

价格:$ 54.24

装帧:

isbn号码:9780802098290

丛书系列:

图书标签:

海德格尔
存在主义
可能性
现象学
哲学
形而上学
德国哲学
思想史
现代哲学
诠释学

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具体描述

Although Being in Time is the more recognizable of Martin Heidegger's many books, his second major work, Contributions to Philosophy (From Enowning) also had a substantial impact on twentieth-century philosophy. Heidegger's Possibility is a careful and creative reading of this text by renowned scholar and translator Kenneth Maly. As someone who has translated Contributions to Philosophy (From Enowning) into English, Maly has a unique grasp of the work as well as the philosophical dimensions that inform it, and applies his familiarity in this eloquent and fascinating study.Heidegger's Possibility focuses on issues of language and translation, which are both important formative aspects of Heidegger's work and which place his thought and writing processes in perspective. Maly's own philosophical understanding helps to illuminate such concepts as nondual thinking, a movement beyond subject-object and the being-beings difference, and an integral part of Heidegger's philosophy. In Maly's hands, this and other ideas emerge at the cutting edge of cosmology, ontology, and interpretive phenomenology. This study also includes the first English translations of two works by Heidegger, as well as an essay that takes a critical look at the controversy surrounding the translation of Contributions to Philosophy (From Enowning) almost a decade ago.

《存在与时间》：现象学对“此在”的追问这部作品是马丁·海德格尔哲学思想的奠基之作，标志着他将胡塞尔的现象学传统推向了存在论的深处。它不仅是对西方形而上学传统的一次深刻批判，更是一次对“存在”之意义的根本性探究。海德格尔认为，自柏拉图以来，西方哲学一直沉溺于对“在是者”（beings）的研究，却遗忘了对“存在”（Being）本身的追问。他试图通过对“此在”（Dasein，即“在世存在的人”）的细致分析，来重新激活对“存在”的理解。第一部分：此在的日常性与焦虑海德格尔以“此在”为切入点，因为此在是唯一能够提出“存在之问题”的存在者。他首先剖析了此在的日常存在方式，即“常人状态”（das Man）。在常人状态中，此在沉浸于对日常事物的关切（Besorgen），其存在是被他人和世界所规定和解释的。这种存在方式是“非本真的”（inauthentic）。此在被卷入“闲谈”（Gerede）、“好奇”（Neugier）和“暧昧”（Zweideutigkeit）之中，其本质被淹没在对当下事务的忙碌之中。理解“本真性”（Authenticity）的关键在于“焦虑”（Angst）。海德格尔区分了恐惧（Furcht）和焦虑。恐惧总是针对特定的对象，例如害怕失业或生病；而焦虑则是无特定对象的，它使我们面对“此在的整体性”——面对虚无（Nichts）。焦虑将此在从日常的沉沦中猛然拉出，使其直面自身存在的有限性和可能性。在焦虑中，世界作为整体向我们敞开，此在意识到自己是“被抛入此世的”（Geworfenheit），并且其存在本身就是一种“被投掷”的状态，没有任何预先给定的本质或目的。 “在世存在”的结构：此在的向度海德格尔将此在的存在结构分解为三个维度： 1. 此在的“存在论”向度——“在世存在”（In-der-Welt-sein）：这是此在存在的根本特征。此在不是一个孤立的主体，而是始终与世界关联着的。海德格尔引入了“上手性”（Zuhandenheit）和“常在性”（Vorhandenheit）的概念来描述此在与工具的关系。我们日常使用的工具首先是“上手”的，它们在我们的使用中被理解为目的的达成手段（如锤子是用来敲钉子的）。只有当工具“坏了”，它才退回到“常在”的状态，成为一个纯粹的对象被观察和研究。这种对上手性的分析，是对笛卡尔以来主体-客体二元论的根本性颠覆。 2. 此在的“时间性”向度——向死存在（Sein zum Tode）：死亡是此在最本己的、不可转让的可能性。此在的本真性恰恰体现在它对自身“向死存在”的预先领会（Vorlaufen）。死亡不是生命终结时发生的事情，而是贯穿整个此在结构的一种可能性。只有当此在将死亡视为自身最极端的可能性并拥抱它时，它才能从日常的沉沦中解放出来，实现本真的自我。向死存在使得此在能够把握自身的整体性，并从而理解自身存在的“有限性”与“可能性”。 3. 此在的“理解性”向度——前识（Vorstruktur）：此在总是以一种预先的理解（Vorverständnis）来领会存在。这种理解不是知识论意义上的认知，而是此在在行动和关切中对存在的基本把握。这种前识是此在存在的结构性特征，也是后续所有解释和理解的基础。第二部分：时间性与存在的意义海德格尔认为，要真正理解“存在”的意义，必须将“此在的时间性”作为解释的先导。时间性是此在的本己存在方式。此在的时间性不是外部的、线性的时钟时间，而是由“向未来”、“已在”、“当前化”这三个“本己的时间性向度”构成的。未来（Zukunft）：本真的时间性始于未来。此在的本真性就是“尚未成为的自身”的投射，是“向着可能性而去”（Entwurf）。向死存在就是一种本真的未来性。已在（Gewesenheit）：对应于“被抛入性”（Geworfenheit）。此在总是带着它被投掷到世上的既有处境和历史性（Geschichtlichkeit）。当前化（Gegenwärtigung）：对应于“在世存在”。此在在“上手”地处理事物时所处的当下状态。海德格尔强调，这三个向度并非简单的相加，而是相互渗透、统一于此在的本己的“延展性”（Ekstasen）之中。他的核心论点是：存在的意义，只有在时间性的框架下才能被探寻。形而上学的批判与存在的敞开通过对时间性的深入分析，海德格尔开始批判西方形而上学，尤其是康德以来的主体哲学。他认为，传统哲学将时间看作一个可供主体使用的“容器”，这是对时间性的根本误解。真正的问题是：“时间性”本身如何可能？海德格尔暗示，本真的时间性——即由向死存在所主导的、以未来为首位的延展性——才是理解“存在”的真正基础。他预示着，只有当此在从非本真的状态回归到其本己的时间性结构时，存在之光（Ereignis，事件或占有）才可能向其“敞开”（Erschlossenheit）。本书的结尾停在了对时间性的探讨上，预留了对“存在的意义”这一终极问题的进一步追问，使读者意识到，对“存在”本身的探寻，是哲学最为根本的任务。它迫使读者直面自身的有限性、被抛入性，并以一种全新的、非工具性的目光审视世界和自身。

作者简介

目录信息

读后感

评分☆☆☆☆☆

用户评价

评分☆☆☆☆☆

这部作品最让我印象深刻的是它对“可能性”这一核心概念的重塑。它不是指未来可以实现的选项清单，而是一种先于一切行动而存在的、弥漫在我们存在结构中的基本张力。作者通过一系列精巧的思想实验，将这种抽象的概念变得触手可及，但也因此更显其沉重。阅读体验是一种持续的“悬置”状态，你必须学会与不确定性共存，并从中发现意义的源泉。书中对技术时代的某些隐晦批判，也显得极具前瞻性，它预见到了工具理性对人类精神世界的侵蚀。我发现自己不得不放慢速度，反复咀嚼那些长句和复杂的从句，因为每一个词语似乎都承载着多重含义。读完后，我久久不能平静，感觉自己仿佛刚刚经历了一场漫长而严苛的哲学辩论，最终的收获是，对“活着”这件事，有了更为审慎和敬畏的理解。

评分☆☆☆☆☆

这部作品在深入探讨人类存在的根本性问题时，展现出一种令人不安的洞察力。作者似乎在不断地追问“何为存在”，并试图剥离掉那些层层叠叠的文化和历史的表象，直抵现象的核心。阅读过程中，我时常感到自己被拉入一个充满哲学思辨的迷宫，每一个转角都通向一个更深邃、更难以捉摸的境地。它迫使你重新审视那些你习以为常的观念，比如时间、死亡，甚至是日常的“在场”。语言的运用极其精妙，充满了独特的术语和复杂的句式，初读时或许会感到晦涩难懂，但一旦进入那种特定的思考语境，便能感受到其内部逻辑的严密和力量。这种阅读体验与其说是在吸收信息，不如说是在进行一场艰苦的智力攀登，需要极大的耐心和投入，但攀登至顶峰时，所见的风景无疑是震撼人心的，它揭示了人类处境中那种固有的、无法逃避的张力。

评分☆☆☆☆☆

老实说，这本书的门槛着实不低，初次接触时，我几乎需要一本专门的术语词典在手边，才能勉强跟上作者的思路。它毫不留情地挑战了主流的认识论，将焦点从“我们知道什么”转向了“我们如何存在于这个知道的过程中”。这种对传统哲学范式的颠覆，既令人兴奋，也让人感到挫败。然而，一旦跨越了最初的语言障碍，你会发现作者在其中构建了一个异常坚固、自洽的哲学体系。书中对“此在”（Dasein）的细致剖析，栩栩如生地描绘了我们日常生活中那种潜藏的不安与疏离感。作者的笔触冷峻而精准，像一位外科医生，毫不留情地切开现代人的精神结构，探寻其病灶所在。这不是一本提供慰藉的书，它更像一面冰冷的镜子，映照出我们灵魂深处的真实模样，让你不得不直面那份无人可以替代的孤独。

评分☆☆☆☆☆

这本书给我带来的冲击是结构性的，它动摇了我对世界稳定性的基本假设。作者似乎有一种将一切熟悉事物解构到其最原始状态的能力，然后引导读者从那片虚无中重新审视事物如何生成意义。特别是关于“沉沦”（Fallenness）的描述，它精准地捕捉到了现代人在信息洪流中那种被动卷入、无法自拔的状态。行文风格时而如诗歌般富有韵律，时而又像严谨的逻辑推导，这种张弛有度的表达方式，使得再晦涩的内容也带上了一种不可抗拒的魅力。它不迎合读者，也不试图讨好，它只是坚定地站在自己的哲学高地上，邀请那些愿意攀登的人加入这场深刻的探究。对我个人而言，它提供了一套全新的视角来审视日常的焦虑和选择的重负，让那些原本模糊不清的内心波动，有了一个清晰的、尽管是沉重的名字。

评分☆☆☆☆☆

这本书的叙事节奏和结构安排，简直像是一场精心编排的音乐剧，时而低沉压抑，时而爆发宏大。我特别欣赏作者在处理那些宏大命题时所展现出的克制，他从不急于给出答案，而是耐心地铺陈论证，引导读者自己去经历那个“发现”的过程。它不是那种能让你轻松合上的读物，反而会像一块烙铁一样，在你心中留下持续的灼烧感。那些关于“时间性”和“向死而生”的讨论，彻底颠覆了我对生命有限性的传统理解，将其从一个生物学事实提升到了本体论的层面。书中对语言的分析尤其精彩，它探讨了语言如何不仅是描述世界的工具，更是构建我们存在框架的基础。每次翻开它，都像是接受了一次精神上的洗礼，尽管过程充满挑战，但结束后，对周遭世界的感知维度似乎被拓宽了许多，多了一种更深层次的共鸣。

评分☆☆☆☆☆