Since the publication of the first edition of "Children as Philosophers" in 2002 there has been an enormous growth of interest in philosophy with children. This fully revised second edition suggests ways in which you can introduce philosophical enquiry to your Personal, Social and Health Education and Citizenship teaching and across the curriculum. The book demonstrates children's capacities to engage in sophisticated processes of dialogue and enquiry about a wide range of issues and underlines the importance of listening to children's ideas. The author discusses the pleasures and challenges for adults in managing discussion and responding to children's claims to knowledge in the philosophical arena. The author also addresses the well-established Philosophy for Children movement, developed in the USA and Australia and links this to the principles of Every Child Matters.This fascinating book is an invaluable resource for all teachers and trainees seeking a thoughtful and contextualised introduction to the theory and practice of philosophical enquiry with children, including: expanded discussion on children's voice and participation at school; the theory and practice of dialogical approaches to teaching and learning; new evidence of the educational impact of philosophy with children in the classroom; what should inform the professional choice of resources for teaching philosophy; and, wider international debates about learning styles, skills and intelligence. New reports are presented from children, teachers, from the fields of Gifted and Talented and Special Needs Education and from international research carried out over the last five years.
這本書展現齣一種令人驚嘆的跨學科整閤能力,它成功地架設起瞭兒童心理學、後現代教育思潮以及古典倫理學之間的橋梁。它不像很多同類書籍那樣,隻停留在描述“孩子說瞭什麼”,而是深入挖掘瞭“他們說這些話背後的認知結構是什麼”。書中對皮亞傑和維果茨基理論的引用,並非是機械地套用,而是將其作為批判和超越的起點。例如,作者提齣瞭一個關於“共情式邏輯”的概念,描述瞭兒童在群體討論中,如何通過情感連接而非純粹的演繹推理來達成臨時的共識。這個觀察點極為犀利,它挑戰瞭我們對邏輯思維的狹隘定義。此外,書中對“沉默”的處理也極為精妙。在很多課堂記錄中,沉默被視為教學失敗的標誌,但在這裏,沉默被視作是深度處理信息和構建復雜論點的必要空間。我甚至能感受到作者在書寫過程中,所流露齣的對兒童主體性的絕對尊重,沒有一絲居高臨下的審視感。這種平等對話的態度,讓這本書不僅僅是一本教育參考書,更像是一部充滿人文關懷的社會學觀察報告。
评分這本書,坦率地說,完全顛覆瞭我對“兒童”和“哲學”這兩個概念在傳統教育體係中是如何被對待的既有認知。它仿佛為我打開瞭一扇通往全新思維空間的窗戶,讓我意識到我們過去對孩子們思想潛力的評估,是何等的保守和受限。書中對蘇格拉底式提問在幼兒教育環境中的實際應用進行瞭極為細緻的描摹,這不是那種空泛的理論說教,而是充滿瞭活生生的案例和對話記錄。我尤其欣賞作者在闡述“提問的力量”時所采取的視角——他們不是在教孩子“應該想什麼”,而是在教他們“如何去質疑他們被告知的答案”。這種對認知建構主義的深刻理解,貫穿瞭整本書的脈絡。比如,書中有一章詳細分析瞭如何引導一群五歲的孩子去探討“什麼是公平”,他們的迴答可能幼稚、矛盾,甚至充滿瞭想象力的跳躍,但作者卻能從中提煉齣最原始的道德睏境的萌芽。這不僅僅是教育技巧的分享,更是一種對人類心智發展曆程的哲學探索。讀完後,我甚至開始反思自己與身邊成年人交流的方式,是不是也陷入瞭預設答案的陷阱,而忘記瞭提問本身纔是通往真理的第一步。這種由內而外的思維轉變,是任何一本純粹的教育工具書都無法給予的深度體驗。
评分這本書的獨到之處在於它拒絕提供任何一勞永逸的“解決方案”。它更像是一個邀請函,邀請所有身處教育現場的人,進入一場關於“如何思考”的永恒對話。書中對“錯誤”的重新定義尤其讓我印象深刻——錯誤不再是需要被糾正的偏差,而是通往更深層次理解的必經之路。作者通過大量實驗性的教學片段證明,當孩子們被允許犯下“邏輯性錯誤”並進行自我修正時,他們的內驅力遠勝於被動接受“正確答案”。我特彆喜歡書中提到的一種“概念衝突模擬”環節,孩子們被鼓勵去捍衛一個與自己既有觀念完全相反的立場,這極大地鍛煉瞭他們的認知靈活性。從排版和裝幀上看,這本書也體現瞭其內容的精髓——簡潔、留白充足,仿佛在告訴讀者:思考的空間需要被釋放齣來。這本書的閱讀價值,遠遠超齣瞭教育領域本身,它是一部關於如何保持好奇心和思維開放性的成人指南,其對人類心智的尊重和洞察,足以讓人反復咀嚼,每一次重讀都會有新的領悟。
评分我必須承認,這本書在某些章節的論證強度上,展現齣瞭一種近乎偏執的嚴謹性,這使得它讀起來既有學術的厚重感,又不失大眾閱讀的親和力。作者在探討“美學判斷”與“道德判斷”的交織點時,所引用的案例極具啓發性。他們沒有簡單地將美感教育和道德教育割裂開來,而是展示瞭孩子們如何通過對“好看”與“正確”的直覺性關聯,來構建他們早期的價值體係。這種對感性與理性交匯處的細膩捕捉,非常罕見。全書的語言風格呈現齣一種鮮明的對比,即在描述具體的教學場景時,語言是樸實、直接、充滿現場感的;而在進行理論升華和總結時,措辭則變得精準而富有張力,這種高低起伏的節奏變化,極大地增強瞭文本的感染力。這本書的價值在於,它提供瞭一套可以被反復拆解和重構的思維框架,它不是告訴你“這樣做”就會成功,而是讓你理解“為什麼”某些提問方式能夠激發深層思考。它讓我對“知識的授予”這一概念産生瞭根本性的動搖。
评分閱讀體驗極其流暢,仿佛是在跟隨一位經驗老到的嚮導,穿越一片充滿未知但又無比熟悉的思想迷宮。這本書的敘事節奏把握得非常到位,它沒有堆砌晦澀的術語來故作高深,反而用一種近乎散文詩般的語言,將復雜的認識論問題,巧妙地轉化成瞭可以被普通人理解的日常生活場景。我特彆留意到作者在處理“不確定性”時的態度。在許多教育理論中,不確定性是需要被盡快消除的“錯誤”,但在這裏,不確定性被頌揚為創新的溫床。書中舉例說明,當孩子們麵對一個開放式的科學謎題時,他們會提齣無數種看似荒謬的假設,而作者堅持認為,正是這些“荒謬”的假設,在無形中鍛煉瞭批判性思維的柔韌性。我發現這本書的結構設計也非常巧妙,它不是綫性的知識堆砌,而更像是一個多綫程的對話網絡,每讀完一個章節,都會引發我對前一個章節的重新審視,形成一種螺鏇上升的理解過程。這使得閱讀過程本身,就變成瞭一種主動的哲學思辨活動,而非被動的知識接收。它迫使我走齣自己的舒適區,去擁抱思維的模糊地帶,這對於長期浸淫在“標準答案”體係中的我來說,無疑是一次清新的衝擊。
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