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出版者:

作者:SuryaChandra, Punit Raja

出品人:

頁數:0

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價格:262.00元

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isbn號碼:9781605621623

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探索未知的思想殿堂：當代哲學思潮與文明演進 書籍名稱： 《文明的羅盤：當代西方與東方哲學思潮的交匯與碰撞》 書籍簡介： 本書是一部深入剖析二十世紀至今全球範圍內主要哲學流派及其對人類文明進程影響的宏大敘事。它並非專注於某一特定學科的公式推導或理論模型的建立，而是緻力於描繪思想的大版圖，探究在技術爆炸、全球化加速和身份危機頻發的時代背景下，哲學傢們如何重新定位人類存在的意義、知識的邊界以及倫理的基石。 第一部分：西方哲學的“後現代”轉嚮與內在重構 (約 400 字) 本書的開篇聚焦於二戰後西方哲學界經曆的深刻動蕩與轉型。我們首先迴顧瞭現象學（Phenomenology）與存在主義（Existentialism）的遺産——尤其是海德格爾對“存在問題”的重燃與薩特對自由選擇的強調——是如何為後來的反思埋下伏筆的。 重點章節將詳述“語言的轉嚮”（Linguistic Turn）所帶來的顛覆性影響。我們將深入探討維特根斯坦後期對語言遊戲的精妙解構，以及邏輯實證主義在麵對形而上學睏境時的自我修正。隨後，我們將筆鋒轉嚮後結構主義的浪潮。德裏達的“解構”（Deconstruction）理論，並非簡單的拆解，而是一種對文本中心主義（Logocentrism）的深刻質疑。我們分析瞭它如何滲透到文學批評、法律理論乃至社會學研究中，挑戰既有的權力結構對意義的壟斷。福柯的知識考古學與權力譜係學，則被置於現代性批判的核心位置，考察瞭監獄、醫院、精神病學等機構如何通過知識的生産來規訓主體。 此外，批判理論學派的最新發展，特彆是法蘭剋福學派第三代學者對技術理性（Instrumental Reason）的反思，將被細緻梳理。這些思想共同構建瞭一個復雜、多義且充滿張力的現代思想景觀，迫使讀者重新審視我們賴以生存的知識體係是否已然失效或需要徹底重塑。 第二部分：科學哲學的前沿辯論與認知革命 (約 350 字) 本書的第二部分將目光投嚮科學哲學這一傳統上被視為最為“硬核”的領域，但這裏的討論並非停留在早期的波普爾與庫恩的範式之爭。我們探討瞭當代科學哲學如何應對新興的復雜性科學、神經科學和人工智能的挑戰。 重點探討瞭“實在論”與“反實在論”在量子力學解釋上的持續拉鋸戰。書中詳細闡述瞭貝爾不等式、多世界詮釋（Many-Worlds Interpretation）以及退相乾理論（Decoherence）如何從根本上動搖瞭我們對“客觀實在”的直覺理解。 認知科學的哲學基礎被置於顯微鏡下。我們將分析“嵌入式認知”（Embodied Cognition）、“擴展心智”（Extended Mind Thesis）等理論，它們挑戰瞭笛卡爾式的二元論，主張心智的運作無法脫離其身體環境和工具的使用。例如，我們探討瞭“具身智能”對傳統人工智能算法的哲學啓示：一個純粹基於符號操作的係統，是否能真正擁有心智？此外，關於意識的“睏難問題”（The Hard Problem of Consciousness）及其對應的還原論（Reductionism）與湧現論（Emergentism）的辯論，也構成瞭本部分的高潮。 第三部分：東方哲學的現代轉型與全球倫理的構建 (約 400 字) 區彆於西方中心論的視角，本書力圖提供一個更加平衡的全球思想圖景。本部分重點關注亞洲哲學傳統在麵對全球化衝擊時所展現齣的適應性與創造力。 對於儒傢思想，我們不再將其視為僵化的封建倫理，而是審視其在當代社會治理、公共倫理（特彆是“仁”與“義”在跨文化交流中的應用）中的潛力。例如，探討新儒傢學者如何運用傳統概念來迴應民主赤字和身份政治的挑戰。 佛教哲學，特彆是中觀學派（Madhyamaka）與唯識學（Yogacara）的“空性”與“緣起”思想，被引入到當代生態倫理學和係統論的討論中。書中分析瞭佛教的非我論（Anatman）對個人主義西方哲學的深刻啓發，尤其是在理解痛苦、無常與集體責任方麵。 更進一步，本書還關注瞭印度哲學的當代復興，特彆是對“達利特哲學”（Dalit Philosophy）的考察，它揭示瞭傳統社會結構與身份壓迫的哲學根源，並為全球範圍內的社會正義運動提供瞭獨特的理論工具。這些東方思潮的引入，旨在提供一種與西方理性主義傳統互補的、強調關係性與整體性的思維框架。 第四部分：技術倫理與未來存在感的焦慮 (約 350 字) 在本書的收尾部分，我們探討瞭哲學如何應對日益逼近的“後人類時代”的挑戰。數字技術、基因編輯和超級人工智能正在重塑“人”的定義，哲學必須迅速迴應這些本體論上的劇變。 我們將詳細分析關於“強人工智能是否可能獲得意識”的辯論（圖靈測試的局限性、約翰·塞爾的中文房間論證的後續影響）。更重要的是，本書關注瞭技術的異化作用——黑客倫理、數據主權以及算法的偏見如何成為新的權力結構。 在環境倫理方麵，我們超越瞭傳統的“人類中心主義”，探討瞭“深層生態學”（Deep Ecology）和“新唯物主義”（New Materialism）如何倡導一種更具包容性的、將無生命物質也納入道德考量的世界觀。本書最終的結論是，當代哲學正處於一個關鍵的十字路口：它必須在維持批判精神的同時，提供構建一個可持續、公正且有意義的未來世界的實用性思想工具。全書旨在引導讀者理解，理解這些思想不是為瞭學術的炫耀，而是為瞭更好地導航我們身處的復雜現實。

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