On Heidegger's Being and Time pdf epub mobi txt 电子书下载 2026

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☆☆☆☆☆

出版者:Routledge

作者:Simon Critchley

出品人:

页数:176

译者:

出版时间:2008-6-30

价格:GBP 77.99

装帧:Hardcover

isbn号码:9780415775953

丛书系列:

图书标签:

德国
哲学
海德格尔
存在与时间
哲学
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具体描述

"On Heidegger's Being and Time" is an outstanding exploration of Heidegger's most important work by two major philosophers. Simon Critchley argues that we must see "Being and Time" as a radicalization of Husserl's phenomenology, particularly his theories of intentionality, categorial intuition, and the phenomenological concept of the a priori. This leads to a reappraisal and defense of Heidegger's conception of phenomenology. In contrast, Reiner Schurmann urges us to read Heidegger 'backward', arguing that his later work is the key to unravelling "Being and Time".Through a close reading of "Being and Time" Schurmann demonstrates that this work is ultimately aporetic because the notion of Being elaborated in his later work is already at play within it. This is the first time that Schurmann's renowned lectures on Heidegger have been published. The book concludes with Critchley's reinterpretation of the importance of authenticity in "Being and Time". Arguing for what he calls an 'originary inauthenticity', Critchley proposes a relational understanding of the key concepts of the second part of "Being and Time": death, conscience and temporality.

探索人类经验的根基：一部关于现象学、存在论与日常生活哲学的深度考察书名：《存在之境：现象学、时间性与人世间的追问》作者： [此处留空，或使用一个假想的严肃学者名称] 导言：重塑我们对“存在”的理解本书旨在为读者提供一次深入的、严谨的哲学探险，其核心在于对“存在”（Being）这一最基本范畴的重新审视。我们并非简单地复述或解释既有的哲学文本，而是试图在现象学、解释学和存在论的交汇点上，构建一个关于人类经验结构及其时间性限制的全新框架。我们生活在一个充满事物——桌子、河流、机器、他者——的世界中，但我们常常忽略了这些事物得以显现的那个“场域”，即“存在”本身。本书将批判性地审视自古希腊以来形而上学对“在常在者”（beings）的过度关注，而忽视了对“存在”这一根本问题的追问。我们主张，只有通过对我们自身的“此在”（Dasein，即存在者中的特殊存在者——人）进行细致的现象学描述，才能触及到“存在”的意义。全书共分为六个主要部分，层层递进，结构严谨，旨在引领读者从日常的、未被反思的生活方式，迈向对时间性、死亡与此在的本真性（Authenticity）的深刻洞察。 --- 第一部分：现象学的回归与世界之境的描绘本部分致力于确立研究的方法论基础。我们重申胡塞尔的现象学纲领——“回到事物本身”，但同时对其进行了批判性的深化。现象学不再仅仅是描述意识的结构，而是成为一种解放性的探究工具，用以揭示在我们经验世界背后起作用的先验结构。我们将详细探讨“意向性”（Intentionality）的本质，即意识总是“关于某物的意识”。然而，我们超越了纯粹的认识论层面，将意向性理解为一种“在世界之中存在”（Being-in-the-world）的根本结构。世界并非外部的容器，而是由我们的活动、关怀和意义投射所编织成的整体关联性。我们将细致区分不同层次的“在世界之中”：从最基本的“上手性”（Readiness-to-hand，工具性的使用状态）到“常在性”（Presence-at-hand，纯粹的观察对象状态）。这种区分揭示了日常工具的使用如何根植于更深层次的“关怀”（Care）结构之中。第二部分：此在的结构与“上手”的本体论本部分的核心是对“此在”的本体论分析。此在不是一个可以被还原为客观实体或心灵实体的“东西”（What），而是一种“存在方式”（How）。我们引入了“此在”的本体论先决条件——即此在总是“向着自己的可能性”存在。我们将深入剖析此在的三个基本“维度”或“张力场”： 1. 向着死亡存在（Being-towards-death）：死亡不是未来某个时刻的事件，而是此在的“最自身性”的可能性，一种不可超越的、无差别的可能性。正是对死亡的预先把握，构成了此在统一性的基础。 2. 时间性（Temporality）：时间不是一个无限流逝的客观序列，而是此在自身存在的结构。我们论证了时间性（先期性、当下性、与未来的关系）是理解一切存在者意义的先验条件。 3. 在世存在（Being-in-the-world）：这种存在方式的基础是“关怀”。关怀不是一种情感，而是此在展开自身与世界相互关联的本体论基调。第三部分：沉沦与日常世界的本体论当此在没有充分承担其自身的可能性时，它便“沉沦”（Falling）于“常人”（The They/Das Man）的世界之中。本部分聚焦于这种非本真的状态。 “常人”代表了一种平庸化的、被社会规范和大众解释所主导的生活方式。在这种状态下，此在的疑问和追问被大众化的诠释所取代，其焦虑被转化为日常的忧虑（Concern）。我们将探讨“健谈”（Idle Talk）如何侵蚀个体的独特性，以及“好奇心”（Curiosity）如何仅仅停留在对新奇事物的表面接触，而非对存在本身的追问。沉沦的本体论意义在于：它掩盖了此在的真正结构，使人停留在对“在场之物”的纠缠之中，无法直面其有限性与自由。第四部分：真理与启示：从蔽塞到敞开本书对真理的理解拒绝了传统的“符合论”（Correspondence Theory）。我们采纳了一种更具现象学深度和本体论基础的“真理即蔽开”（Aletheia，Unconcealment）的观点。真理不是人类认知所“创造”的，而是存在者“自我呈现”的过程。此在的根本任务在于充当这个“敞开”（Clearing）的场所。我们将探讨“蔽塞”（Concealment）与“启示”之间的张力。一个存在者之所以能够被认识，是因为它在特定的历史和文化背景下，从一个更大的“显现场域”中被“拔出”并呈现在此在面前。这一部分将引导我们思考科学、艺术和历史叙事在揭示存在意义方面的不同角色。第五部分：他者与交织的在世性人类的存在并非孤立的原子式存在。本部分转向对“他者”（The Other）的本体论分析。他者不是一个可以被我完全把握的客体，而是构成我世界结构不可或缺的一部分。我们将区分“可替换的他者”（例如商店里的店员）和“独特他者”（例如亲密的伙伴）。真正的他者性构成了一种“间性”（Intersubjectivity）的结构，这种结构使得任何个体经验都无法脱离与他者的相互关联而存在。通过与他者的遭遇，我们的世界观被挑战，我们的本真性可能性也随之被拓展或限制。这种相遇是暴力的，因为他者的凝视将我从我自身的“自我解释”中抽离出来，强制我面对“我是什么”这一问题。第六部分：历史性、技艺与存在的延展本书最后一部分将此在的时间性结构扩展到历史领域，探讨存在如何在其历史性中得以实现。此在不是在真空中发问，而是继承了以往的“被抛入性”（Thrownness），并带着这些遗产走向未来。我们将考察“技艺”（Poiesis）和“技术”（Technology）在存在论上的意义。技术并非中立的工具，而是特定历史时期内，存在者向此在显现的一种特定方式。我们必须警惕现代技术对“敞开”的全面控制，这种控制试图将一切存在者都还原为可供调用的“储备物料”。真正的历史洞察在于理解我们的“当下”是如何被过去的解释所塑形，以及我们如何通过“实现”先辈未完成的可能性，来担当我们的未来。结论：迈向意义的追问本书的最终目标是激发读者对“存在意义”的持续追问，而非提供一个终极的、封闭的答案。我们重申，哲学活动本身就是此在承担其“关怀”结构的一种方式。通过细致的现象学描述和本体论分析，我们试图在日常生活的喧嚣中，重新唤醒对“存在”这一基本经验的敬畏与探究的勇气。本书是一份对人类经验进行最基本追问的邀请函。

作者简介

目录信息

读后感

评分☆☆☆☆☆

用户评价

评分☆☆☆☆☆

我对这本书的评价，不得不从它所营造的阅读氛围谈起。它营造了一种近乎冥想的、但又充满内在张力的氛围。作者在构建他的分析框架时，所展现出的那种不妥协的严谨性，是极其罕见的。这不是一本可以轻易翻阅的书，它要求读者投入全部的注意力和相当的智力资源。我特别欣赏其中对“先在性”和“向着死亡的存在”的结合分析，这种将有限性视为开启真正存在可能性的关键要素的观点，彻底颠覆了我过去对“积极生活”的简单理解。通过这本书，我意识到，对“时间”的理解，才是理解我们自身处境的核心。每一次重新拿起这本书，都像是重新进入一个精心设计的思想迷宫，虽然出口不总是清晰可见，但探索的过程本身就极具启发性，它迫使我用全新的逻辑工具去打量和解剖我自己的经验世界。

评分☆☆☆☆☆

这本书初次捧读时，那种扑面而来的厚重感和晦涩感几乎让人望而却步。我花了相当长的时间才勉强适应那种独特的行文节奏和大量的专业术语。说实话，阅读过程更像是一场艰难的攀登，每前进一步都需要反复咀嚼那些抽象的论述。作者似乎对传统哲学的基础持有一种近乎颠覆性的态度，他试图从最根本的“存在”这一命题入手，构建一个全新的理解框架。我尤其欣赏他对“时间性”的精妙分析，那种将人类存在的有限性和向死性与我们理解世界的方式紧密联系起来的尝试，确实让人眼前一亮，提供了看待日常经验的一种全新的透视镜。虽然很多时候我需要借助外部资料来辅助理解那些复杂的概念建构，但一旦那些思想的碎片开始逐渐拼凑起来，那种豁然开朗的感觉，那种智力上被挑战并最终获得启示的体验，是其他许多哲学著作难以比拟的。这本书不仅仅是理论的堆砌，更像是一种对生命本真状态的深切追问。

评分☆☆☆☆☆

这本书的叙述风格非常独特，它不是那种平易近人的科普读物，更像是一份充满激情和紧迫感的宣告。作者似乎一直在与读者进行一场紧密的、几乎是对话式的辩论，用一种近乎诗意的语言来探讨那些最冰冷、最形而上的议题。我特别喜欢他处理“此在”（Dasein）概念时所展现出的那种对人类日常经验的细致入微的描摹，将那些我们习以为常的行为模式——比如“沉沦”、“畏”以及与他者的关系——提升到了本体论的高度进行审视。这种从现象到本质的逆流而上，极大地丰富了我对自我理解的深度。尽管全书的篇幅不小，但阅读的过程中，我几乎感受不到任何冗余的信息，每一个段落似乎都承载着不可替代的论证重量。对于想要深入了解二十世纪大陆哲学发展脉络的人来说，这本书无疑是一块无法绕过的基石。

评分☆☆☆☆☆

阅读体验简直是一场精神上的马拉松，我必须承认，我至今仍然在努力消化其中某些章节的精髓。这本书的结构逻辑非常严密，仿佛是一个精密的、层层递进的思维迷宫，每当你以为自己把握住了方向时，作者又会抛出一个更深层次的疑问来挑战你的既有认知。我个人认为，这本书的真正价值不在于提供一个现成的、可以被轻松吸收的答案，而在于它强制性地将读者的思考拉回到最原始、最迫切的追问之上——“我们如何存在？”这种对本体论基础的持续拷问，使得即便是最日常的感知，也蒙上了一层哲学的光辉。当然，对于没有哲学背景的普通读者来说，门槛无疑是极高的，许多句子需要反复朗读，甚至需要借助画图或思维导图才能勉强勾勒出其内在的联系。但这高昂的认知投入，最终换来的是思维边界的拓展，那种感觉，就像是你的思想被拉伸到了一个新的维度。

评分☆☆☆☆☆

这本书给予我的冲击，更多是概念上的重构而非知识的积累。坦白说，我花了很长时间才适应作者拒绝使用传统哲学范畴来讨论“存在”的决心。他似乎在努力清扫掉几千年来堆积在“存在”概念上的各种形而上学灰尘，试图让这个词汇重新焕发出其原始的、鲜活的意义。书中对“开蔽性”（Erschlossenheit）的论述，尤其让我印象深刻，它不仅仅是一种知识状态，更是一种生命得以展开的根本可能性。这种对存在基本条件的深入挖掘，让我开始重新审视我与世界互动的方式——我们是如何被“抛入”这个世界的，以及我们如何在这种被抛入的状态中去“选择”我们的存在方式。虽然阅读过程常常伴随着挫败感，因为理论的复杂性远超即时理解的能力，但它成功地在我的思维中种下了一颗关于“何为存在”的永恒疑问的种子。

评分☆☆☆☆☆