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出版者:

作者:Kohler, Richard

出品人:

页数:256

译者:

出版时间:2008-5

价格:$ 158.20

装帧:

isbn号码:9780826484116

丛书系列:

图书标签:

认知发展
儿童心理学
皮亚杰
认知心理学
发展心理学
建构主义
学习理论
心理学
教育心理学
遗传认识论

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具体描述

Jean Piaget is indisputably a major thinker in education. Richard Kohler's volume offers the most coherent account of Piaget's educational thought. This work is divided into: Intellectual biography; Critical exposition of Piaget's work; The reception and influence of Piaget's work; and, The relevance of the work today.This is a major international reference series providing comprehensive accounts of the work of seminal educational thinkers from a variety of periods, disciplines and traditions. It is the most ambitious and prestigious such project ever published - a definitive resource for at least a generation. The thinkers include: Aquinas, Aristotle, Bourdieu, Bruner, Dewey, Foucault, Freire, Holt, Kant, Locke, Montessori, Neill, Newman, Owen, Peters, Piaget, Plato, Rousseau, Steiner, Vygotsky, West and Wollstonecraft.

《失落的智慧：古代文明的日常生活与思想》一部深入探索人类文明早期精神生活与物质世界的宏大画卷本书并非聚焦于任何单一的现代心理学理论家，而是将读者带回到人类文明的摇篮——从美索不达米亚的泥板记录到古埃及的莎草纸文献，从克里特岛的线性文字到古印度的吠陀颂歌。这是一部关于“我们是如何思考的”的追溯，但追溯的起点是那些在现代知识体系建立之前，人类如何理解世界、组织社会、进行信仰活动的最原始、最鲜活的实践。第一部分：世界的物质构造与感知第一章：泥土与星辰的对话——早期宇宙观的形成本章细致考察了苏美尔、阿卡德乃至早期汉谟拉比法典时代，人们如何构建他们的宇宙模型。不同于后世的抽象几何学，早期的宇宙观是具象的、拟人化的。河流的泛滥被视为神祇的愤怒，星辰的运行则是诸神日程表上的标注。我们分析了泥板上描绘的“天界之舟”与“地下世界”的概念，以及这些观念如何直接影响了城市规划和农业灌溉的时间表。重点在于考察，在缺乏精密仪器的情况下，早期观测者如何通过日影、月相和季节更迭，建构起一套内在自洽的时间系统。我们审视了巴比伦的“占星术”与早期天文学的界限模糊地带，探讨了其作为一种社会组织工具的效用。第二章：工具的演化与认知的扩展人类认知的发展，往往与手的延伸——工具的制造——紧密相连。本章将焦点放在青铜时代和铁器时代早期，工具制造的复杂性对心智提出了何种要求。从磨制石器到铸造复杂合金，每一步都蕴含着对材料属性、物理规律的深层理解。我们研究了早期冶金学（如赫梯帝国的铁器技术）的知识传递方式——它更多依赖于世代相传的技艺而非书面理论。此外，我们探讨了早期道路系统、灌溉渠的修建，这些工程学奇迹背后所需要的空间推理能力和抽象的规划能力，这是一种非语言、却高度结构化的思维实践。第二部分：符号、语言与社会记忆第三章：楔形文字的诞生：从记账到史诗本章深入分析了楔形文字从单纯的经济符号（记录谷物、牲畜数量）向复杂表意和表音系统的演变过程。我们详细剖析了乌鲁克晚期行政记录的结构，揭示了早期官僚体系对信息精确记录的需求如何驱动了文字的标准化。更引人入胜的是，我们考察了《吉尔伽美什史诗》中叙事结构的发展，探讨了英雄原型、对死亡的焦虑以及对“永恒”的追求是如何被固化在泥板上的。文字不仅仅是记录工具，它更成为构建文化身份和集体记忆的基石。第四章：图画叙事与神话的逻辑在文字尚未完全普及的时代，视觉符号承担了教育和传播意识形态的重任。本章聚焦于古埃及的壁画、印章以及克里特岛米诺斯文明的彩陶。我们分析了这些图像的“语法”：人物的相对大小、姿势的固定性以及色彩的象征意义。神话故事（如埃及的欧西里斯神话）如何通过这种固定的视觉语言，向不识字的大众传递关于秩序、混乱、死亡与重生的宇宙观。这种叙事方式强调重复性、循环性和仪式性，与现代线性叙事有着本质的区别。第三部分：社会结构与道德秩序第五章：法律的石碑：早期规则的固化本书将“法律”视为早期人类试图规范复杂社会互动、建立可预测行为框架的努力。我们对《汉谟拉比法典》进行了细致的文本解读，探讨其“以眼还眼”原则背后的社会经济逻辑——它不是纯粹的报复，而是限制私仇、维护国家权威的手段。此外，我们对比了早期吠陀时代的社会契约观念（如“达摩”的概念），观察在缺乏中央集权国家的情况下，道德义务与宗教律令如何交织，共同构筑了社会稳定。第六章：祭司、巫师与知识的垄断在古代社会，知识往往集中于特定的精英阶层手中。本章考察了早期祭司阶层在维护社会秩序中的核心作用。他们不仅是宗教仪式的执行者，更是历法、医学（草药知识）和早期数学的保管者。我们分析了这种知识垄断如何转化为政治权力，以及普通民众如何通过参与公共祭典来获得心理上的安全感和归属感。这是一种基于“神秘性”而非“可验证性”的知识体系。第七章：游戏、仪式与心智的训练古代的“游戏”远非单纯的娱乐。本章探讨了早期棋类游戏（如苏美尔的“乌尔之王”棋）以及各种体育竞技（如古希腊的摔跤），它们如何成为训练策略思维、执行规则和处理竞争的“微缩社会”。仪式，无论是丰收庆典还是成年礼，都要求参与者严格遵循既定的、高度程式化的行为模式。这种对仪式流程的精确执行，训练了个体服从复杂社会结构的能力，并强化了群体认同。总结：回溯认知的河流《失落的智慧》并非提供一个简单的历史时间线，而是提供一个认知人类学的深度剖析。它揭示了在现代科学方法论诞生之前，人类是如何通过神话、物质实践、具象思维和严格的仪式，成功地组织了庞大而复杂的社会。这些早期的认知模式，虽然在方法论上与我们今日截然不同，却为后世所有哲学、科学和艺术的兴起奠定了不可或缺的基础。本书旨在让读者重新认识人类思维的适应性和多样性，体会那些被现代学术体系边缘化的、却至关重要的“早期智慧的结构”。