Trinity, Church, And The Human Person pdf epub mobi txt 电子书下载 2026

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出版者:Sapientia Press Ave Maria Univ

作者:Gilles Emery, O.P.

出品人:

页数:321

译者:

出版时间:2007-4-1

价格:USD 39.95

装帧:

isbn号码:9781932589344

丛书系列:Faith and Reason: Studies in Catholic Theology and Philosophy

图书标签:

神学
基督教
三位一体
教会
人性
灵性
宗教哲学
基督教哲学
伦理学
救赎论

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具体描述

This book provides the best instruction on the most difficult issues that characterize St. Thomas Aquinas's Trinitarian theology. It explores the very purpose of Trinitarian theology, with an emphasis on distinguishing St. Thomas's approach from the various forms of arid rationalism and on displaying Aquinas's debt to Augustine's spiritual vision. The chapters on the Trinity engage the relationship of the Holy Spirit to the Son according to Aquinas--a topic treated in Trinity in Aquinas but now deepened by a meditation on "the Spirit of Truth"--as well as the "personal mode" of Trinitarian action ad extra. For readers seeking to understand how and why Aquinas's theology is fully Trinitarian rather than (as is sometimes suggested) modalist, Emery's exposition of the Trinitarian action ad extra and our relation in grace to each Person of the Trinity will be necessary reading. Fr. Emery devotes two chapters to the sacraments as they relate to the Church, in each case showing that Aquinas's insights speak profoundly to contemporary controversies. Another chapter treats briefly the place of the Eastern Fathers in Aquinas, a question that has become increasingly important in ecumenical dialogue so as to show that Thomistic theology is not antithetical to reunion with the Orthodox East. In the context of a world plagued by Cartesian dualism and inability to come to terms with the scope of human suffering, two further chapters treat Aquinas's hylomorphic understanding of the human person and his account of God's permission of evil (the latter through the lens of Charles Cardinal Journet). The book concludes on a fittingly ecumenical note, as Emery takes up George Lindbeck's influential reading of Aquinas as a "postliberal" theologian who thereby has an important place in contemporary Protestant-Catholic dialogue. In the hands of Gilles Emery, the work of Thomas Aquinas is shown to contribute profoundly to the task of appreciating and resolving the central theological discussions and controversies of our time.

《人类心灵的深度回响：从古希腊到现代思潮的探索》导言：在思想的迷宫中寻找锚点人类心智的疆域，辽阔而深邃，如同无垠的星空，闪烁着理性与感性的无数光点。自古哲人叩问“我是谁”的那一刻起，对人类存在、意义与潜能的探索便成为文明进步的核心驱动力。本书并非旨在描绘某一个特定宗教或建筑群落的史料汇编，而是致力于构建一条跨越数千年文明的思辨长廊，探讨人类如何理解自身、如何与世界建立联系，以及在面对存在的根本性挑战时所展现出的精神韧性与创造力。我们将聚焦于几个关键的思想领域，试图描摹出人类自我认知和世界观的演变脉络。第一章：理性的曙光——古希腊的奠基人类精神世界的根基，很大程度上建立在古希腊思想家们对逻辑、伦理和美的开创性探究之上。柏拉图的“理念论”为我们提供了第一个宏大的形而上学框架，区分了现象世界与永恒的、完美的实在。他笔下的人类灵魂，被赋予了追求真理与善的内在渴望，这构成了西方哲学对“人性”的早期定义。紧随其后，亚里士多德以其严谨的观察和分类法，将哲学探讨拉回了对现实世界的细致考察。他提出的“目的论”（Teleology）——即万物皆有其内在目的——深刻影响了后世对人类“职能”与“幸福”（Eudaimonia）的理解。幸福不再是短暂的感官愉悦，而是一种基于理性德性的、完整的人生实践。本章将深入剖析这些古希腊概念如何塑造了西方文化对个人责任、城邦生活（Polis）与知识结构的初始认知。第二章：意义的重塑——罗马世界的法律与修辞随着希腊城邦的衰落，罗马文明将焦点从纯粹的形而上学转向了实践的智慧。罗马人擅长的是组织、工程和法律的构建。他们的贡献在于，将抽象的伦理原则转化为具有约束力和普遍适用性的社会契约。斯多葛主义（Stoicism）在罗马精英阶层中找到了沃土，它教导人们接受命运的必然性，通过内在的自制与理性来获取内心的平静。本章将考察，在广阔的帝国背景下，个人如何在一个庞大的官僚体系中定位自我。法律的制定与普及，实际上是对“普遍人性”的一种强制性界定——即无论出身如何，所有公民在特定原则下都享有某种权利和义务。修辞学在罗马政治中的重要性，也凸显了说服、公众话语与社会共识构建对于维持人类群体生活的关键作用。第三章：中世纪的信仰转向与人性的张力从中世纪的思想图谱中，人类对自身的理解经历了一次剧烈的“向内转折”。焦点从城邦的公民转向了与超验实体的关系。奥古斯丁的《忏悔录》标志着西方文学史上一个里程碑式的事件：个体意识的深入剖析、对内心冲突的坦诚记录，以及将个人历史视为一个宏大救赎叙事的一部分。人的“意志”在此被提升到前所未有的高度，成为区分善恶和自由选择的根本所在。随后，经院哲学（Scholasticism）试图在信仰的绝对真理与亚里士多德的理性框架之间架设桥梁。托马斯·阿奎那的集大成工作，精妙地梳理了自然法、恩典与理性知识之间的层级关系。本章的重点在于分析，当人类经验被置于一个神圣的、有目的的宇宙秩序中时，个体追求知识和实现自我的途径如何被重新界定。这种框架如何处理了人类的局限性与对完美境界的向往之间的永恒张力。第四章：启蒙的光芒——个体自主与理性解放文艺复兴对人文精神的重新肯定，为启蒙运动铺平了道路。17世纪和18世纪的哲学家们，如洛克、休谟和康德，发起了一场关于人类心智来源和知识边界的革命。笛卡尔的“我思故我在”将怀疑和主体性确立为现代哲学的出发点，极大地提升了个体认知的中心地位。康德的“哥白尼式革命”彻底改变了人与知识的关系：不是我们的认知去符合对象，而是对象必须以我们认知结构的固有方式呈现给我们。这不仅是认识论的突破，更是对人类尊严的强有力辩护——人是目的本身，而非达成其他目的的工具。本章将探讨，当理性被视为解放人类的终极武器时，随之而来的社会契约论、政治自由的理念以及对传统权威的挑战，如何重塑了现代社会对“自由人”的定义。第五章：现代性的危机与心理的深渊步入19世纪末和20世纪，面对科学的飞速发展和工业化的社会异化，启蒙运动所描绘的那个理性、自主的“现代人”形象开始瓦解。尼采的“上帝已死”宣言，宣告了形而上学确定性的终结，将人类抛入了一个价值真空之中，促使我们必须自己创造意义。同时，弗洛伊德对潜意识的深入挖掘，揭示了人类行为背后隐藏的非理性驱动力。人不再是完全透明的自我主宰，而是被本能、被压抑的欲望和童年阴影所驱动的复杂存在。本章将分析，面对外部世界的加速变化和内在认知的复杂化，现代艺术、存在主义哲学（如萨特的“存在先于本质”）如何试图为失去确定性的人类重建锚点，强调了选择的重负和行动的绝对重要性。第六章：后现代的解构与身份的流变 20世纪下半叶，福柯、德里达等思想家对宏大叙事（Grand Narratives）的批判，标志着对现代性统一性追求的终结。他们揭示了知识、权力与语言之间密不可分的网络关系，指出“真理”往往是特定历史和权力结构下的产物。身份不再被视为一个固定的、内在的实体，而是被视为一种不断建构、表演和流动的状态。在信息爆炸的时代，人类面临的挑战是如何在碎片化的信息流中保持连贯的自我感。本章将探讨，在全球化和数字化的背景下，传统上赖以维系个体和社群的集体信念和统一的“人性”概念正在经历何种程度的解构与重组。结语：面向未来的精神探寻从古希腊的城邦伦感到现代对数字身份的焦虑，人类对自身存在的探寻从未停歇。本书所勾勒的轨迹表明，人类心智的特征在于其永不满足的探索欲和不断适应新语境的能力。我们所继承的并非一个现成的答案，而是一系列深刻的问题：在失去普遍共识的时代，我们如何定义道德？在技术日益增强我们能力的今天，我们如何理解局限？这部思想史之旅提醒我们，对“人”的理解，永远是一个开放的、需要持续投入实践和反思的过程。理解过去，是为了更清醒地面对我们共同的、充满不确定性的未来。

作者简介

Gilles Emery is a Dominican priest of the Swiss province of Preachers and professor of dogmatic theology at the University of Fribourg, Switzerland. He has authored "La Trinite creatice" (Vrin), "Thomas d'Aquin, Les raisons de la foi, les articfles de la foi" (Cerf), "La theologie trinitaire de saint Thomas d'Aquin" (Cerf), and "Trinity in Aquinas" (Sapientia). He is a member of the editorial board of "Revue Thomiste" and serves on the International Theological Commission.