殷海光(1919年12月5日-1969年9月16日)
湖北黃岡人。殷海光本名「殷福生」,「殷海光」是在抗戰結束後踏入出版界時採用的筆名。他早年求學於西南聯大哲學系、清華大學哲學研究所,1949年赴台後於臺大哲學系任教,先後開設課程有:邏輯、邏輯經驗論、羅素哲學、理論語意學、科學的哲學、現代符號邏輯、歷史與科學等。他亦曾任《中央日報》、《自由中國》主筆。
殷海光是1950-60年代臺灣最有影響力的知識份子之一。他深受羅素、海耶克、波柏等哲學大師的影響,所寫文章以科學方法、個人主義、民主啟蒙精神為基準,極力宣揚反抗權威、追求自由思想,並堅持以筆的力量來對抗言論思想禁制。因而,他曾被倫敦《中國季刊》推崇為”臺灣自由主義思想的領袖”,為台灣自由主義的開山人物與啟蒙者。
時至今日,殷先生已成為臺灣某一世代的象徵人物。談到上世紀六十年代的臺灣或臺灣的自由主義,必然會談到殷先生及他著作。而殷先生的著作,以思想深刻、邏輯層次縝密、文句充滿情感著稱,有一種極為獨特的感染力。其著作,數十年來影響了海內外的無數讀者,早已成為華人世界共享的精神遺產。
发表于2024-12-22
邏輯新引 2024 pdf epub mobi 电子书
上大一的时候,除了马哲毛概军事什么的。有两节大课我印象深刻,一是高数,二就是逻辑。 刚上课的时候,我简直嗤之以鼻,这也需要大学老师教么?几节课之后我便闭嘴了,如果不学逻辑,任何科学都无从谈起。 逻辑是客观规律,不因个人出身、背景、环境、经验、道德、情绪变化而...
评分一个良好的生活是有科学的、有道德的生活,科学是认知的产物,道德是动机的方面。有道德而无认知,是虚空又盲目。科学是道德的眼睛,在进行道德判断的时候认知是必须参与其中的。认知是道德的基础,认知越是深厚稳固,道德也越坚固。有许多人常常想做好事,想要弘扬正能量,但...
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评分由于众所周知的原因,中文的逻辑读物往往采用黑格尔的“正反合”理论。造成的结果则是教授逻辑的读物多为繁复,读之如催眠。 此书应写于抗战时期(书中有大学生领救济金之事)。采取的是对话体,因此读来犹如小说。悬念重重,令人颇为心折,欲读之而后快。 本书却说理清晰,...
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图书标签: 逻辑 殷海光 港台版 哲学 思维 理论 人文 港台
以維也納學派(Vienna Circle)為代表的「邏輯經驗論」,曾在二十世紀的世界思想界風行一時。殷海光即是深受這波學術思潮影響的知識人之一,始終鑽研不倦,本書正是他從事研究教學的心得之作。
殷海光在少年時期即對邏輯發生濃厚興趣,就讀高中一年級時曾將一本英文邏輯教本譯成中文,書名《邏輯基本》,自此與邏輯結下不解之緣。大學求學時期師從金岳霖教授學習邏輯,在大學任教期間也一直擔任邏輯教學工作,雖然未成為專業邏輯家,但對邏輯始終維持高度熱忱。充分使用邏輯概念分析政治及文化問題,乃成為殷海光文章的一大特色。
本書初稿在1943年完成,1956年修訂,由香港亞洲出版社出版,並作為殷海光在臺灣大學教授相關課程的教科書,影響深遠。全書以對話方式介紹邏輯基本原理與法則,深入淺出,對一般初學者容易混淆的概念及不易理解的原理皆詳加說明,引領讀者進入邏輯研究的世界。作者採用對話體的方式,便於暫時離開主題,穿插別的話題,以借此發表他個人對時局、政治、文化等問題的評論。這些題外話可以顯示邏輯的用途,值得特別留意。
閱讀本書,既具有知識學習的價值,也可以領略殷海光如何將邏輯轉化為闡揚自由主義,批判各種不合理權威的利器,有助於進一步深入探索他的思想世界。
有印刷错误(2的n次方印成2n,有的词语重复),摄氏度是一个单位,不能摄氏n度,分类中力学与声学不是并列而是从属关系。 有人说这本书私货太多,我想本书虽名为《逻辑新引》,但是目的并不在于讲逻辑,而是要让人认清种种政治宣传,做一个不受惑的人。
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评分如果说简明逻辑学导论是西方教育的缩影,那么逻辑新引就是中国传统教学的体现。虽说内容涉猎并没有前者广泛和缜密,但也可以说麻雀虽小五脏俱全,相当值得反复阅读。
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评分改变一下看法: 从『逻辑乃是正确的思维规律』来看, 殷海光实际上也还是逻辑票友, 说白了和大陆的”普通逻辑“课程对逻辑的认识停留在同一层次; 或许这和他的自由主义的知识论有关吧. 逻辑的功能, 其实在不断地做减法, 殷那世代的逻辑硏究家把逻辑同形上学剥离开, 现在的学者又把逻辑和思想剥离开, 但处在上一世代的殷海光显然还没有意识到后者.
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