奧爾特加•伊·加塞特(1883—1955),西班牙著名思想傢、哲學傢、文學評論傢,二十世紀西方最重要的公共知識分子之一,現代大眾社會理論的先驅,被加繆譽為“尼采以後歐洲最偉大的作傢”。 著有《我們時代的主題》、《大眾的反叛》、《什麼是哲學》等,他的哲學思想以及對於文學藝術的論述,在西班牙乃至西方世界具有重要影響。
簡介:
奧爾特加·伊·加塞特不僅僅是一位理論傢,他還是一位將理論提升到藝術層麵的思想傢。因此,他的這部關於藝術、美學的經典之作本身便是一件藝術品。文中閃爍的真知灼見,由奧爾特加用誠懇、謙遜而略帶戲謔的口吻娓娓道來,沒有故作高深的輾轉呻吟,隻顯齣瞭兼容並蓄的大傢風度、入木三分的見識和眼力,以及客觀、縝密的邏輯推理。文中清晰地梳理瞭現代藝術史上最重要的思潮,為讀者指明瞭一條品味藝術實質之路,並對現代人類的境況和未來進行瞭深刻的思考。時至今日,“藝術的去人性化”仍是現代藝術批評史上一個取之不盡的思想源頭。
導讀:
(奧爾特加)是尼采以後最偉大的作傢……
——阿爾貝·加繆
新藝術將觀眾分為兩個群體:懂的人和不懂的人,也就是說藝術傢和非藝術傢。新藝術是藝術化的藝術。
——奧爾特加·伊·加塞特
經由奧爾特加這麼解釋,我們就不難理解為什麼新藝術總是充滿瞭許多匪夷所思的錶現手法,為什麼現代主義的藝術傢們總是不停地嚮我們傳統的藝術理解力挑戰。
——周 憲
發表於2024-05-29
藝術的去人性化 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
加繆稱加塞特是堪輿尼采媲美的作傢,這斷語略嫌誇張。加塞特思路清晰,文筆風趣,但不象福科或巴特那樣具有啓發性,況且,但尼采可是20世紀少有的風格大師。 “去人性化”也即“抽象化”是現代藝術的普遍退守,我認為這不僅由自藝術傢的感性自覺,也跟照相術,電影,電視等仿...
評分奧爾特加·伊·加塞特毫無疑問是二十世紀西班牙最著名的思想傢和批評傢,他兼具瞭那個時代裏知識分子的所有特點,橫跨哲學、文學、教育、藝術等多個領域,是一位公共知識分子性質的思想傢。他的個人魅力很大部分來源於學院之外的演說和書寫,麵對公眾的寫作方式,使他的文字風...
評分奧爾特加·伊·加塞特毫無疑問是二十世紀西班牙最著名的思想傢和批評傢,他兼具瞭那個時代裏知識分子的所有特點,橫跨哲學、文學、教育、藝術等多個領域,是一位公共知識分子性質的思想傢。他的個人魅力很大部分來源於學院之外的演說和書寫,麵對公眾的寫作方式,使他的文字風...
評分奧爾特加·伊·加塞特毫無疑問是二十世紀西班牙最著名的思想傢和批評傢,他兼具瞭那個時代裏知識分子的所有特點,橫跨哲學、文學、教育、藝術等多個領域,是一位公共知識分子性質的思想傢。他的個人魅力很大部分來源於學院之外的演說和書寫,麵對公眾的寫作方式,使他的文字風...
評分加繆稱加塞特是堪輿尼采媲美的作傢,這斷語略嫌誇張。加塞特思路清晰,文筆風趣,但不象福科或巴特那樣具有啓發性,況且,但尼采可是20世紀少有的風格大師。 “去人性化”也即“抽象化”是現代藝術的普遍退守,我認為這不僅由自藝術傢的感性自覺,也跟照相術,電影,電視等仿...
圖書標籤: 藝術 加塞特 藝術理論 美學 文藝理論 西班牙 哲學 文學理論
實際的內容不多,後麵都是些發錶在各種報紙雜誌上的藝術評論,不乏好玩的觀點,但總談不上多麼多麼高明。藝術的去人性化,也是作者自己一廂情願的提法,算是一種彆緻的看法吧。此人據說在西語世界知名度很高,周老師老早就推薦此人,可國內幾乎對他仍然所知寥寥,從這本書來看個人感覺加繆所謂的“尼采以後歐洲最偉大的作傢”實在是過譽瞭。
評分本書1925年齣版,但是即使過瞭將近一個世紀,我們看到關於藝術的去人性化的論斷及其論述,依然有極強的啓發性。就把第一部分藝術的去人性化看瞭,後麵的留著以後有空再看,光就這一部分來說很精彩。
評分第一篇《藝術的去人性化》和最後一篇《論藝術中的視角》高屋建瓴,很有意思。其餘有點瑣碎。
評分精髓都在《論藝術中的視角》和《藝術的去人性化》兩篇,大格局,厲害。The opaque glass. 在沃林格那裏看到一條短評:《抽象與移情》>《藝術的去人性化》>《反對闡釋》,確實是很神奇的resonance,雖然內裏不完全一樣,但是讀《去人性化》讀到某幾段我的確不可避免地想起瞭反對闡釋。以及看到一半,發現奧爾特加果然讀過沃林格,哈哈。
評分奧利維拉推薦的,準確預測瞭100年後的審美傾嚮。基本觀點和納博科夫差不多。
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