钟鸣,当代散文家,诗人,摄影家,收藏及古物学家。1953年出生于成都,近年尤为关注中国先奏艺术,倡导民间收藏,对三星堆文化有独到的研究。著有《城堡的寓言》、《徒步者随录》、《畜界,人界》、三卷本《旁观者》、批评文集《窄门》、自选诗集《中国杂技:硬椅子》。诗作收入德国荷尔德林基金会出版的四川五君诗选《中国杂技:硬椅子》。
关于我们的时代,以前吴宓先生曾预言,毛时代之后,中国即入“三无”时代:无文化,无道德,无信仰。广而推之,关于我们的文学,则是独创罕见,废立皆无,世风多萎靡,文字多乌合,既无想像,也无忌讳,更无热情。故作者以“象罔”三部,杯水车薪,昌后现代的新文学:以《畜界,人界》补民族想像力的匮乏;以《色界,物具》正美感,说事物本原,以倡热情,效温柔敦厚;以《鬼界,地狱变》描述今生来世之惩罚与恐惧,令世人惧恶,并以德服人,而欲破坏社会、自然之平衡,不敢肆无忌惮。
这是一本怪怪的随笔集,因为怪,才有趣,才有意想不到的收获,譬如说吧,为啥秋后算账?为啥不说麦收算账,过年算账呢。 钟鸣先生先讲了个小故事,说,聊斋志异里有篇《丑狐》,讲了一个叫穆生的长沙人,穷困,一天夜里,家里进来一只丑狐变成的女子,女子说:“我是...
评分六年前,在我们大学里的旧书店以三元钱买到这本书,在“万人坑”里饭后去读,竟上了瘾,一口气读完。这真是一本神奇的书,是热爱哥特文化的人必读的!此书成为我的珍藏之一。多年来我在网上搜索钟鸣,竟一点信息都没有,如此低调而思想无比奇妙的一个人,也许在这个城市和我曾...
评分曾经很崇拜写散文的钟鸣,觉得《鼠王》一文旁征博引,前无古人,后无来者。 后来看到他的《畜界•人界》,其中有一段文字引用W.H. Auden悼念W.B. Yeats的诗,显然是他自己翻译的,劈头一句:“他在冬天的死亡中消失了,”不知所云。翻看原诗,居然是:“He disappeared in t...
评分15年前,钟鸣这本随笔产生了很大的影响,被认为是拯救中国散文之作。成都书博会上,钟鸣推出这本修订版,以笔记体记述了存在于现实、想象中的奇兽以及古今中外的人、兽、神、妖,旁征博引,知识密度极大。
评分15年前,钟鸣这本随笔产生了很大的影响,被认为是拯救中国散文之作。成都书博会上,钟鸣推出这本修订版,以笔记体记述了存在于现实、想象中的奇兽以及古今中外的人、兽、神、妖,旁征博引,知识密度极大。
海量的信息量,实在佩服钟鸣老师。
评分抒情过头。很想请教希特勒是怎么为了狼狗葬送第三帝国的。
评分这当然是一本有趣的书,罗列了很多材料,背后也呈现了作者的意图,可拼贴之余并没有让人持续读下去的兴味,只能视作个性化的辞书用。当然,作为谈助还是不错的。
评分其中有一种非常迂回、狭窄、冲突而精致的幽暗情怀,行文且带既陌生又熟悉的节奏感,写与读的契合十分微妙,是看到后来才恍然大悟,作者果然是成都人。
评分抒情过头。很想请教希特勒是怎么为了狼狗葬送第三帝国的。
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