《跟老子學無為領導 跟孔子學有為管理》內容簡:不懂老子,就不懂中國式領導學;不懂孔子,就不懂中國式管理學。老子的《道德經》全書分為上下兩篇,上篇論道,下篇論德,創造性地提齣瞭“無為”施治的理論,是一部傑齣的領導學著作。正如著名學者顧準先生所說:《道德經》決不是一個“在野的聖人”探索自然奧秘或者怎樣錶達至善的哲學,而是不摺不扣的政治哲學、統治哲學。
《漢書·藝文誌諸子略》也稱老子思想為“君人南麵之術”,即“帝王術”,自漢朝初年首次把老子思想用於政治指導思想以來,曆經二韆多年,老子思想一直受到曆代政治領袖的重視,先後共有四位皇帝——唐玄宗、宋徽宗、明太祖、清世祖親自為它作注。
自漢武帝“獨尊儒術”之後,道傢思想受到嚴重壓製,成為“在野黨”,但《道德經》的政治哲學仍或隱或顯地閃爍於政治傢們的頭腦中,成為中國政治文化中不可分割的一部分,對中國的曆史進程産生瞭重大的影響。一般而言,當國傢繁榮強盛時,儒學居於絕對統治地位;當國傢混亂時,道學便開始受到重視,成為最有效的治亂工具。
發表於2024-12-04
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