具体描述
ゴシック建築とスコラ学の間には、時間と場所という純粋に事実の領域において、明白な同時発生が存在している。碩学が多数の図版で読み解く。
作者简介
パノフスキー,アーウィン
1892‐1968年。ドイツ出身、アメリカの美術史家・文化史家。ハノーファーに生まれ、ベルリン、ミュンヘン、フライブルクの各大学で学ぶ。ハンブルク、ハーヴァード、プリンストン高等研究所などの教授を歴任した。「イコノロジー」の大成者の一人
前川 道郎
1931‐2000年。建築史家。京都大学名誉教授、元九州大学教授、工学博士(本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです)
目录信息
读后感
陈 平 译 原载于《新美术》2011年3期34-42页，转引自“维鲁特为美术史小组”公众号 按：本期我们推出潘诺夫斯基《哥特式建筑与经院哲学》的最后一章。本章主要阐明经院哲学的“调和”原理和哥特式建筑间的对应关系。 五 哥特式风格到达了它的古典阶段只花了一百年，从絮热的圣...
评分陈 平 译 本文原载于《新美术》2011年3期30-34页，转引自“维鲁特为美术史小组”公众号 按：本期我们将继续前两期未推完的潘诺夫斯基的《哥特式建筑与经院哲学》，推出此书的第四章。第四章通过大量例证说明了第三章提出的哥特式的“显明”原理，篇幅长，插图丰富。可惜原书的...
评分陈 平 译 原载于《新美术》2011年3期4-14页，转引自“维鲁特为美术史小组”公众号 历史学家会不由自主地将历史资料划分为各个“periods”（时期），《牛津词典》恰当地这个词定义为“历史上可区分的各个部分”。既然可区分，每个部分之间就必定有某种统一性。如果历史学家想验...
评分陈 平 译 原载于《新美术》2011年3期34-42页，转引自“维鲁特为美术史小组”公众号 按：本期我们推出潘诺夫斯基《哥特式建筑与经院哲学》的最后一章。本章主要阐明经院哲学的“调和”原理和哥特式建筑间的对应关系。 五 哥特式风格到达了它的古典阶段只花了一百年，从絮热的圣...
评分总体上，翻译质量很高，译笔流畅，可读性强，关键的语句附了原文。 1、个别译名与国内的不一致，但不影响阅读，比如“迪卡儿”、“沙特尔”等。 2、页44，有一处“ceteris paribus”，不知何故直接原文出之? 3、插图有一个严重错误，图16亚眠主教堂与图15兰斯主教堂重复，当为...
用户评价
从这本书的字里行间，我感受到了一种深沉的历史厚重感。作者并没有简单地将哥特建筑与经院哲学割裂开来，而是试图揭示它们之间更深层次的内在联系。我原以为哥特建筑就是一种纯粹的艺术风格，而经院哲学也只是象牙塔里的思辨，但读完这本书，我才意识到，它们都深深地植根于那个时代人们的精神土壤之中。 书中对哥特式教堂内部空间的处理，例如光线的运用和比例的协调，让我联想到经院哲学中对“和谐”与“秩序”的追求。作者用生动的语言描述了阳光透过彩色玻璃洒在石质地板上的景象，这种视觉上的冲击，与经院哲学中通过理性逻辑来构建和谐统一的宇宙观，形成了奇妙的呼应。我仿佛能听到教堂里低沉的咏唱，也能感受到哲学家们在争辩中碰撞出的火花，这一切都让我对那个时代的精神生活充满了好奇。
评分我一直对中世纪的艺术和思想充满敬意，而《哥特建筑与经院哲学》这本书，则让我对这份敬意有了更深切的理解。作者并非简单地罗列建筑的风格特征或哲学家的名言警句，而是以一种宏大的视角，将二者置于同一历史语境下进行考察，展现了它们之间复杂而精妙的互动关系。 我尤其喜欢作者在描述哥特建筑的“空灵感”时，将其与经院哲学中对“精神世界”的探索联系起来。高耸的教堂结构，似乎要挣脱物质的束缚，直达精神的彼岸，而经院哲学家们也正是试图通过对抽象概念的思辨，来理解超越物质的真理。书中对细节的描绘，例如尖拱和肋拱的巧妙运用，不仅是建筑上的创新，更是那个时代人们对秩序和逻辑的深刻理解的体现，这与经院哲学家们严谨的逻辑推理方式不谋而合。
评分这本书让我深刻地体会到，艺术与思想并非独立的领域，它们在历史的长河中相互激荡，相互塑造。作者在描述哥特建筑的繁复与精巧时，将之与经院哲学中对“细节”的关注以及对“普遍性”的探求联系起来，让我看到了两者之间内在的逻辑。 我尤其被书中对哥特建筑“向上”的动势的分析所吸引，这不禁让我联想到经院哲学中对“超验”和“神圣”的向往。教堂高耸的尖塔和飞扶壁，似乎都在挣脱地心引力，向着更高的目标迈进，这与经院哲学试图通过理性来接近和理解上帝的努力，有着异曲同工之妙。书中对建筑中“光”的运用，以及对哲学中“真理”的阐释，都让我感受到了一种神圣而又理性之美。
评分《哥特建筑与经院哲学》这本书，给我带来了一种前所未有的阅读体验。作者的笔触细腻而富有张力，能够将宏伟的建筑细节和深奥的哲学思辨巧妙地融合在一起，让读者仿佛亲身经历了那个波澜壮阔的时代。 我特别着迷于作者对哥特建筑“理性”与“秩序”的解读，并将其与经院哲学中对“逻辑”与“体系”的追求进行对比。从教堂的结构设计到哲学论证的严谨，都展现了中世纪人们对清晰、有序和必然性的深刻理解。书中对建筑材料的分析，以及对哲学概念的梳理，都让我惊叹于古人的智慧。我仿佛能看到建筑师们在绘制蓝图，也能听到哲学家们在争论不休，这种历史的鲜活感，让我爱不释手。
评分《哥特建筑与经院哲学》这本书，打开了我对中世纪世界的新认知。作者以一种宏大而又细腻的叙事风格，将两个看似不相关的领域——哥特建筑和经院哲学——紧密地联系在一起，揭示了它们背后共同的精神气质。 我深深地着迷于作者对哥特建筑“比例”与“和谐”的阐述，并将其与经院哲学中对“秩序”与“统一”的追求进行对比。从教堂内部的结构布局到哲学体系的构建，都体现了中世纪人们对一种理想状态的追求。书中对建筑中“力学”的运用，以及对哲学中“逻辑”的分析，都让我感受到了一种严谨而又充满智慧的美感。我仿佛能看到建筑师们在精确计算，也能听到哲学家们在辩论，这种历史的鲜活感，让我沉醉其中。
评分在阅读《哥特建筑与经院哲学》的过程中，我常常会因为某个意想不到的联系而惊叹不已。作者在描述建造巴黎圣母院时，对细节的考究令人印象深刻，从拱券的力学原理到飞扶壁的支撑结构，都进行了深入浅出的讲解。然而，最让我震撼的，是将这些建筑上的创新，与当时经院哲学中关于“秩序”、“和谐”和“逻辑”的探讨联系起来。书中通过对托马斯·阿奎那等哲学家思想的解读，展现了他们如何试图建立一套严密的逻辑体系，来理解上帝的创造和宇宙的规律。我看到了建筑师们如何在石块与砂浆中实践着这些哲学理念，将抽象的理性思辨转化为触手可及的实体空间，这种跨越学科的洞察力，让我对中世纪的智慧有了全新的认识。 我曾以为哥特建筑就是一种风格上的演变，而经院哲学也仅仅是学术上的争鸣，但这本书让我看到了两者背后共同的精神内核。无论是建筑师们对结构的精益求精，还是哲学家们对概念的严谨定义，都透露出一种对精确、清晰和永恒的追求。作者巧妙地运用了大量的历史资料和考古发现，为读者描绘出一幅生动的画面：工匠们在烈日下雕琢石材，学者们在昏暗的灯光下埋首书卷，他们都在用自己的方式，试图触及更高层次的真理。这种对人类求知精神的赞颂，贯穿全书，让我读来既有学术的严谨，又不失人文的温度。
评分这本书就像一位博学而富有洞察力的向导，带领我深入探索中世纪欧洲的灵魂。我曾经以为哥特建筑就是一种外在的、物质的风格，而经院哲学则是内在的、抽象的思想，但作者的叙述却打破了这种二元对立，让我看到了它们之间千丝万缕的联系。 我印象最深刻的是，作者在分析哥特建筑的“垂直性”时，将其与经院哲学中对“上帝的超越性”的思考联系起来。教堂高耸入云的尖塔，仿佛是人类对神圣的渴望和仰望，而经院哲学家们也正是在努力通过理性的光辉，去触及那不可见的、至高的存在。书中对建筑中“光”的运用，以及对哲学中“真理”的追求，都让我感受到了一种跨越时空的共鸣，我仿佛置身于古老的教堂之中，听着钟声回荡，同时也思考着那些古老而永恒的问题。
评分这本书真的像打开了一扇通往中世纪的大门，让我得以窥见那个时代人们的精神世界。作者在描绘圣殿的宏伟壮丽时，丝毫没有回避其背后的艰辛与付出。那些令人惊叹的尖塔和穹顶，是无数工匠用血汗甚至生命堆砌而成，其中蕴含的不仅仅是精湛的技艺，更是他们对信仰的虔诚和对未来的期盼。与此同时，书中对经院哲学的阐述也同样引人入胜，特别是关于“普遍性”与“特殊性”的讨论，让我对中世纪思想家们如何构建其庞大的知识体系有了更深的理解。 我尤其欣赏作者在分析哥特建筑的“垂直性”时，将其与经院哲学中对“上帝的超越性”的强调相呼应。高耸的建筑直指苍穹，仿佛是人类通往神圣的阶梯，而经院哲学也正是试图通过理性的桥梁，来理解和接近那至高无上的存在。书中没有回避那个时代宗教在人们生活中的中心地位，而是将其视为理解当时建筑风格和哲学思潮的关键。这种将宏观的时代背景与微观的个体实践相结合的叙事方式，让阅读体验既充实又富有层次感，我仿佛能听到钟声的回响，也能感受到思想碰撞的火花。
评分这本《哥特建筑与经院哲学》的封面设计就足以让人沉醉，深邃的紫色背景上，一幅描绘着宏伟哥特式大教堂的素描，线条勾勒出飞扶壁的精巧与尖塔的肃穆，仿佛能听到风穿过石缝的低语。我本以为这本书会是一本枯燥的学术著作，充斥着拗口的拉丁文名词和晦涩的哲学思辨，但初翻开，我便被其引人入胜的叙事方式所吸引。作者并非简单地罗列史实，而是以一种近乎诗意的笔触，将哥特建筑的诞生与中世纪经院哲学的兴盛巧妙地编织在一起，如同将两股看似独立的河流，汇聚成一条奔涌向前、波澜壮阔的时代洪流。 我尤其着迷于作者对哥特建筑中“光”的运用与经院哲学中“理性”追求的类比。哥特大教堂高耸的窗户，镶嵌着绚烂的彩色玻璃，让阳光得以倾泻而入，照亮内部肃穆的空间，营造出一种神圣而超然的氛围。这不禁让我联想到经院哲学家们，他们如同虔诚的学徒，试图用理性的光芒驱散信仰的迷雾，寻找事物背后隐藏的真理。作者通过细腻的观察和深刻的洞察，将建筑的物理形态与哲学的抽象概念融为一体，让我第一次深刻地感受到，艺术与思想并非孤立的存在，它们在历史的长河中相互呼应，相互塑造。
评分《哥特建筑与经院哲学》这本书，与其说是一本学术著作，不如说是一场穿越时空的对话。作者以一种旁征博引、娓娓道来的方式，将那些看似遥远而抽象的概念，变得触手可及。我本以为会枯燥乏味的建筑结构分析，在作者的笔下，却充满了生命力，仿佛每一块石头都在诉说着自己的故事。而对经院哲学的解读，也并非冷冰冰的理论堆砌，而是融入了作者对人类理性与信仰之间永恒张力的深刻思考。 令我印象深刻的是，作者在讨论哥特建筑的“逻辑性”时，将其与经院哲学中的“三段论”等逻辑推理方法进行对比。从拱券的精确计算到尖顶的合理分布，无不体现着一种对秩序和严谨的追求，这与经院哲学家们试图用逻辑来梳理世界、解释神意的努力，有着异曲同工之妙。书中对细节的描绘，例如飞扶壁如何巧妙地将侧推力传递到地面，让我惊叹于古人的智慧，同时也让我联想到经院哲学家们如何通过层层递进的论证，构建其复杂的哲学体系。
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