The Rejection of Consequentialism

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出版者:Oxford University Press
作者:Samuel Scheffler
出品人:
页数:196
译者:
出版时间:1994-09-22
价格:USD 29.95
装帧:Paperback
isbn号码:9780198235118
丛书系列:
图书标签:
  • 伦理学
  • 伦理学
  • 后果主义
  • 道德哲学
  • 价值理论
  • 道德推理
  • 应用伦理学
  • 政治哲学
  • 规范伦理学
  • 元伦理学
  • 决策理论
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具体描述

In contemporary philosophy, substantive moral theories are typically classified as either consequentialist or deontological. Standard consequentialist theories insist, roughly, that agents must always act so as to produce the best available outcomes overall. Standard deontological theories, by contrast, maintain that there are some circumstances where one is permitted but not required to produce the best overall results, and still other circumstances in which one is positively forbidden to do so. Classical utilitarianism is the most familiar consequentialist view, but it is widely regarded as an inadequate account of morality. Although Professor Scheffler agrees with this assessment, he also believes that consequentialism seems initially plausible, and that there is a persistent air of paradox surrounding typical deontological views. In this book, therefore, he undertakes to reconsider the rejection of consequentialism. He argues that it is possible to provide a rationale for the view that agents need not always produce the best possible overall outcomes, and this motivates one departure from consequentialism; but he shows that it is surprisingly difficult to provide a satisfactory rationale for the view that there are times when agents must not produce the best possible overall outcomes. He goes on to argue for a hitherto neglected type of moral conception, according to which agents are always permitted, but not always required, to produce the best outcomes.

《拒斥结果主义》(The Rejection of Consequentialism)并非一本关于书名本身的书籍。它实际上是一部深入探讨了“责任”(responsibility)这一复杂概念,并对“结果主义”(consequentialism)——即一种认为行为的道德正确性完全取决于其后果的哲学理论——提出了深刻质疑的著作。 本书的作者,一位备受尊敬的哲学家,并没有像许多其他同类著作那样,仅仅罗列结果主义的种种弊端。相反,他采取了一种更具建设性和探究性的方法,旨在为一种替代性的道德框架奠定基础。他从对“义务”(obligation)和“权利”(rights)的分析入手,审视了我们通常理解的道德判断是如何形成的。他认为,许多我们直观上认为正确的道德观念,例如对个人自主权的尊重,以及对某些行为本身的禁止(无论其后果如何),都无法被纯粹的结果主义所充分解释。 作者的核心论证集中在“行动者相对于行动者”(agent-relative)的道德理由的重要性上。这意味着,某个理由是否是道德上重要的,可能取决于它与特定行动者的关系,而不仅仅是它是否能带来更好的总体结果。例如,一个人有理由优先照顾自己的孩子,即使照顾陌生人可能在宏观上带来更大的整体利益。这种“行动者相对于行动者”的视角,挑战了结果主义的“行动者无关”(agent-neutral)立场,后者认为所有利益都应该被平等地看待,无论它们属于谁。 本书的章节安排颇具匠心。开篇部分,作者首先清晰地界定了结果主义的内涵,并阐述了其在当代伦理学中的主导地位。随后,他开始逐步拆解其理论基础,通过一系列精心设计的思想实验和哲学论证,揭示了结果主义在解释我们对特定行动的道德直觉时所遇到的困境。例如,他探讨了“义务的来源”问题:如果道德义务仅仅是关于最大化结果,那么我们为何会感觉到对特定个体负有特殊义务,例如对承诺的遵守,即便违背承诺可能在某些情况下带来更好的整体结果? 书中对“理由”(reasons)的分析是其核心的贡献之一。作者区分了不同类型的理由,并论证了并非所有的道德理由都可以被还原为“促成好结果”的理由。他强调了“行动的内在意义”(intrinsic significance of action)以及“关系性理由”(relational reasons)的重要性。这些理由往往与我们作为特定社会成员、作为特定关系中的参与者有关,而非仅仅是作为一个抽象的“结果最大化者”。 本书并没有停留在对结果主义的批判上,而是进一步探索了非结果主义伦理学的可能性。作者提出了一种“非后果主义”(non-consequentialist)的道德理论,该理论能够更好地解释我们对某些行为的直觉判断,例如对遭受不公待遇者的同情,以及对无辜者遭受伤害的愤慨。这种理论强调了道德原则、规则以及个人责任在道德决策中的作用。 作者的论证风格严谨而清晰,语言准确且富有洞察力。他并不回避复杂的问题,而是迎难而上,通过精密的分析和富有说服力的论证,引导读者深入思考道德的本质。对于那些对伦理学,特别是对结果主义的局限性感兴趣的读者来说,本书提供了一次极具启发性的阅读体验。它不仅挑战了我们习以为常的道德观念,更重要的是,它提供了一种新的思考道德问题的视角,促使我们重新审视“何为善”以及“我们应该如何行动”这些根本性的问题。 本书对于理解现代伦理学的发展,以及对塑造我们关于责任、义务和权利的信念,都具有重要的意义。它是一部充满智慧的作品,其影响远远超出了哲学界,触及了我们每个人对于如何生活以及如何与他人共处的根本思考。它提供了一个强有力的理由,让我们超越仅仅关注行为后果的简单逻辑,去拥抱一种更深刻、更全面的道德理解。

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