具体描述
《寻根·拔根·扎根:90年代以来乡土小说的流变(2009年卷)》内容简介：赵允芳的研究对八十年代寻根文学和九十年代以来乡土小说精神脉胳的衔接，取得了某种开创性的成果，而方法、观点、态度，构成了她对“寻根、拔根、扎根”以及九十年代新乡土小说流变开创性研究的出发点和动力。
她的论著提出的是一个世界性的课题。阅读是创作的延展，读者是作家的延展，但理论还需要提供更高的理性认识和追求。赵允芳的论著达到了“美学观点和历史观点”的统一，因而同时具有文学史意义、文学批评实践的意义和理论建设的意义。
《寻根·拔根·扎根》并非一本详述特定家族史、祖先故事或血脉传承的著作。它更像是一次关于“根”的哲学性、社会性乃至存在性探索，以一种更为宏大和普适的视角，触及了“根”这一概念的多重维度。 这本书的开篇，或许会从“寻根”这一行为的普遍性出发。我们为何而“寻”？是对于身份认同的追问，是对过往经历的梳理，还是对未知归属的好奇？它可能探讨了人类内心深处那份对“来处”的探求，这种探求并非仅仅局限于血缘，更可能延伸至文化、思想、地域，甚至是一种精神上的连结。作者可能会通过描绘不同时代、不同文化背景下，人们在面对自身历史与传统时的不同反应，来展现“寻根”的多样化驱动力。这可能涉及到个体在现代社会中，如何平衡全球化浪潮与本土文化之间的关系，如何在快速变化的时代中，找到支撑自身存在的精神支柱。 接着，“拔根”的部分，则会将视角转向一种突破与超越。这并非意味着否定过往或斩断联系，而是一种主动的、有意识的挣脱与重塑。它可能讨论的是，当“根”带来的并非是滋养，而是束缚、偏见或陈规时，我们是否有勇气和智慧去“拔除”？这可以是对僵化思维模式的挑战，是对不合时宜的社会习俗的质疑，亦或是对个人成长道路上，那些阻碍前进的固有观念的突破。作者可能会深入分析“拔根”过程中可能伴随的阵痛与风险，但同时也会强调其必要性——只有在挣脱了不必要的束缚之后，才能获得更广阔的发展空间和更自由的生命姿态。这其中可能不乏对个人独立思考能力的强调，以及在集体与个体价值之间的权衡。 而当“寻根”与“拔根”的探索达到一定深度时，便自然导向了“扎根”。这里的“扎根”不再是被动地继承或被动地接受，而是一种主动的选择与创造。它意味着个体在理解了自身来处，并经历了必要的调整与重塑后，选择在一个新的起点上，构建属于自己的、有意义的存在。这种“扎根”可以是对新环境的适应与融入，是对新理念的信奉与践行，亦或是对新事业的投入与耕耘。作者可能会强调，真正的“扎根”并非意味着停止生长或固步自封，而是在坚实的土壤上，继续向上生长，向外伸展。这是一种动态的、充满生命力的过程，它要求个体具备持续学习的能力，具备适应变化的环境，并且能够将自身的价值融入更广阔的社会整体之中。 《寻根·拔根·扎根》可能还会从更抽象的层面，探讨“根”的哲学含义。它可能涉及到本体论的追问：何为真实的存在？我们所依赖的“根”又是真实存在的，还是我们构建的心理投射？它也可能触及认识论的边界：我们如何认识自己的“根”？我们所寻找到的“根”是否就是事物本来的样子？作者或许会通过引用不同哲学流派的观点，来丰富对“根”的理解，引导读者进行更深层次的思考。 此外，这本书也可能借鉴社会学、心理学甚至人类学的研究成果。例如，在社会学层面，它可能分析不同社群在面对历史遗留问题、身份认同危机时，“寻根”、“拔根”、“扎根”行为所产生的社会影响；在心理学层面，它或许会探讨个体在不同人生阶段，对“根”的认知和情感需求是如何变化的，以及这种变化如何影响其心理健康和人际关系；而在人类学角度，则可能通过比较不同民族、不同文化的“根”的观念和实践，来揭示人类普遍的生存智慧和文化演进的规律。 总而言之，《寻根·拔根·扎根》并非一个线性的故事讲述，而更像是一场关于存在、关于自我、关于如何在这个世界上立足和前行的深度思辨。它邀请读者一同踏上一段旅程，去审视那些塑造了我们，也可能束缚了我们的“根”，去探索突破的可能性，最终在新的认知和选择中，找到真正属于自己的、充满活力的“扎根”方式。这本书的核心价值在于，它提供了一种看待生命、看待过去、看待未来的全新视角，鼓励我们在不断变化的时代浪潮中，保持清醒的头脑，做出勇敢的选择，并最终活出有深度、有意义的人生。
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