Cross-Cultural Psychology

出版者:Wiley-Blackwell

作者:Keith, Kenneth D. 编

页数:600

出版时间:2010-09-21

价格:USD 49.95

装帧:Paperback

isbn号码:9781405198059

具体描述

This book situates the essential areas of psychology within a cultural perspective, exploring the relationship of culture to psychological phenomena, from introduction and research foundations to clinical and social principles and applications.

Includes contributions from an experienced, international team of researchers and teachers

Brings together new perspectives and research findings with established psychological principles

Organized around key issues of contemporary cross-cultural psychology, including ethnocentrism, diversity, gender and sexuality and their role in research methods

Argues for the importance of culture as an integral component in the teaching of psychology

用户评价

翻开《跨文化心理学》这本书，我以为会走进一个丰富多彩的文化万花筒，看到不同国家和地区的人们是如何在日常生活中展现出独特的心理特质。我期待着能够了解，比如在中国，人们是如何看待权威和等级制度的，又或者在法国，社交礼仪是如何影响人际互动的。我希望能从中学习到一些关于不同文化在时间感知、工作方式、休闲娱乐等方面存在的具体差异，并为我今后的跨文化交流提供一些实用的借鉴。 然而，书中并未直接陈列这些具体的文化比较。作者的笔触更加倾向于一种对“文化”本身的抽象思考，仿佛是在探究人类文明在漫长发展过程中，如何不断地塑造和重塑着我们的内在世界。我原本希望了解不同文化如何看待“成功”和“失败”，或者不同文化在面对不确定性时的应对机制。这本书却将焦点放在了，我们是如何通过“意义”来理解世界，以及这些“意义”是如何在不同的文化语境下被赋予和传递的。 我尤其对书中关于“自我”概念的探讨感到好奇。我原以为会看到关于“独立自我”与“互联自我”的对比，了解在集体主义文化中，个体如何更注重群体和谐，而在个人主义文化中，个体如何更强调自我实现。这本书却将“自我”置于更广阔的文化和历史背景下进行审视，探讨“自我”如何受到语言、神话、社会结构等多种因素的影响而不断演变。这种写法，将个体心理置于一种更宏大的文化和社会叙事之中。 书中关于“情感”在不同文化中的表达和体验，也引起了我的兴趣。我本来期待的是，例如，学习如何在不同文化中恰当地表达喜悦、悲伤或愤怒。然而，作者在这里探讨的是，情感作为一种人类共通的体验，是如何被不同的文化“调谐”和“塑造”的，以及这些“调谐”和“塑造”如何影响我们对情感的感知和回应。这是一种更深层次的分析，将情感的文化变异置于一种更普遍的人类生理和心理基础上进行考察。 总的来说，这本书提供了一种极具启发性的哲学视角来理解“跨文化心理学”。它并没有直接提供一套关于如何与不同文化背景的人打交道的实用手册，而是引导读者去思考“是什么”和“为什么”的更深层含义。我带着对具体文化行为差异的求知而来，却被引向了对人类心智、文化本质的更深层次的哲学反思。它更像是一次心灵的探索之旅，而非一次信息丰富的知识获取。

这本书的书名是《跨文化心理学》，但读完之后，我脑海里涌现出的画面并非对不同文化心理差异的深度剖析，而是仿佛踏上了一场穿越时空的奇幻旅程。我原以为会看到关于不同社会规范、价值观念如何影响人们思维和行为的细致研究，比如亚洲文化中的集体主义与西方文化中的个人主义的对比，或者不同宗教背景下道德判断的差异。然而，书中描述的更多是一种抽象的、哲学层面的探讨，仿佛作者在追寻人类意识的本源，试图理解在所有文化表象之下，是否存在某种普适性的、超越时空的心理结构。 其中最让我印象深刻的是作者对“自我”概念的解构。我本以为会了解到如“独立自我”与“互联自我”这样的跨文化心理学经典模型，但书中深入探讨的却是“自我”在不同意识形态和认知框架下的流变，以及它如何被历史、神话乃至自然现象所塑造。我仿佛看到了古希腊哲学家关于灵魂的辩论，又像是身处东方古国，聆听着关于“心”的禅意。这种写法，与其说是心理学研究，不如说是一种对存在本身的哲学追问，让我不禁反思，我们所认为的“自我”，究竟有多少是自身固有的，又有多少是被我们所处的文化语境所赋予的。 更让我感到意外的是，书中花了相当大的篇幅来描绘艺术、音乐和神话在塑造人类集体潜意识中的作用。我期待的或许是关于不同民族音乐节奏如何影响情绪，或是不同艺术风格如何反映社会价值观的分析。但这里探讨的，是一种更为宏观的、跨越个体经验的联结。作者将古老的神话传说解读为人类早期对宇宙和自身关系的隐喻，将不同文明的音乐风格视为一种情感表达的 universal language，却又在细微之处展现其独特的文化烙印。这种将艺术与心理深度融合的方式，着实令人耳目一新，虽然它离我最初对“跨文化心理学”的预期有些偏离，却打开了另一扇理解人类心灵的大门。 在我看来，这本书更像是一本关于“文化心理学”的哲学散文集，而非一本严格意义上的学术专著。我原本期待的是数据驱动的实证研究，是严谨的理论模型，是关于如何测量和比较不同文化群体心理特质的实用方法。例如，我希望能看到关于跨文化沟通的障碍与策略，或是不同文化背景下教育和家庭模式的比较。然而，书中更多的是一种对文化现象的感性捕捉和哲学式的解读，它邀请读者去感受、去体会、去思考，而不是去量化、去分析、去证明。这种风格，或许会吸引那些对文化现象有深厚兴趣，但又偏爱思辨式探索的读者。 最终，这本书给我留下了一种“意犹未尽”的感觉，不是因为内容不足，而是因为它的广博和抽象。我带着对具体文化差异的探求而来，却被引导至了对人类心智更深层次的哲学思考。我原以为会学习到如何理解和应对不同文化背景下的个体行为，比如在跨国公司工作时如何与不同文化背景的同事有效协作，或者在异国旅行时如何避免文化冲突。然而，这本书更像是在描绘一张宏大的心灵地图，指示着各种可能性和存在的维度，却很少提供具体的导航工具。它更像是一个引路人，激发了我对人类共性和差异的更深层次的思考，而非一个信息丰富的指南。

读完《跨文化心理学》，我脑海里萦绕的是一种关于“普遍性”与“特殊性”的深刻辩论，而非我对不同文化之间具体行为差异的细致描绘。我原以为会看到大量关于不同国家和地区的人们在沟通方式、决策模式、情绪表达上的具体对比，例如，关于日本的“高语境”沟通与美国“低语境”沟通的差异，或者关于不同文化在处理亲密关系和家庭责任上的不同看法。我期望书中能提供一些实用的案例，说明如何在跨文化环境中避免误解，建立信任。 然而，这本书更多的是在探讨，在所有文化表象之下，是否存在一种人类共通的心理体验。作者似乎在追寻一种“文化心理学”的普适性基础，试图理解那些超越了具体文化界限的、深植于人类心智中的共同模式。这让我联想到，我曾经对不同民族音乐的感受差异很感兴趣，比如为什么某些旋律会让我们感到悲伤，而另一些会让我们感到振奋。这本书并没有直接探讨这些，而是将焦点放在了音乐作为一种情感表达的 universal language 的可能性，以及这种语言又是如何被不同文化所“编码”和“解码”的。 书中关于“意义”的构建，以及“语言”在其中扮演的角色，也让我颇为着迷。我本来期待的是，例如，学习不同语言的表达习惯如何影响人们的思维方式，或者某些词汇在不同文化中具有的不同含义。然而，作者在这里探讨的是，我们如何通过语言来理解和塑造我们对世界的认知，以及在跨文化交流中，这种对意义的理解差异是如何产生的。这是一种更加哲学化的解读，将语言视为一种构建现实的工具，而非仅仅是信息传递的载体。 我特别注意到作者对“集体记忆”和“文化叙事”的深入分析。我原本以为会看到关于不同国家如何通过历史事件、民族英雄来塑造国家认同，或者不同文化在庆祝节日时所展现的独特传统。这本书却将重点放在了，这些集体记忆和文化叙事是如何在潜意识层面影响着个体，以及它们又是如何在跨代际的传承中，保持其活力和影响力。这种写法，让我感觉像是潜入了人类集体的意识深处，去探索那些塑造我们共同感受和信念的无形力量。 总的来说，这本书提供了一种截然不同的视角来理解“跨文化心理学”。它并没有提供一套具体的“如何做”的指南，而是更倾向于引发读者对“为什么”的思考。我带着学习如何与不同文化背景的人有效互动的目的而来，却被引导去思考人类心智的普遍性，以及文化是如何以一种更加抽象和深刻的方式影响着我们。它是一本挑战读者固有思维模式的书，打开了另一扇理解人类心灵的窗户，尽管它并没有直接回答我最初对具体文化差异的疑问。

我拿起《跨文化心理学》这本书，满心期待的是能够一窥全球不同社会群体的心理世界，了解他们的思维模式、情感表达以及行为习惯。我设想着书中会充斥着各种有趣的跨文化案例，例如，分析不同国家在商务谈判中的风格差异，或者探讨不同文化背景下，人们如何看待家庭、婚姻和代际关系。我希望从中获得一些实用的知识，以便更好地理解和适应不同的文化环境，避免不必要的误会和冲突。 然而，本书的内容却远远超出了我最初的设想，它并没有直接给我罗列出各种文化之间的具体差异，而是将焦点放在了一个更加宏观和抽象的层面——“意义”的构建与流动。书中对“文化”的定义，并非简单地指代一个地域或民族的特征，而是将其视为一种动态的、不断演变的力量，它塑造着我们对世界的感知，以及我们与他人的互动方式。我原本期待看到关于不同文化如何看待“成功”或“失败”的具体例子，但作者却更侧重于探讨，是什么样的“意义系统”让这些概念在不同的文化中产生了如此不同的理解。 书中关于“语言”在跨文化交流中的作用，也让我颇为着迷。我本以为会学习到不同语言的语法结构如何影响思维，或者某些词汇在不同文化中特有的含义。然而，作者在这里探讨的是，语言作为一种“符号系统”，如何不仅仅是传递信息，更是承载和塑造着我们对现实的理解。在跨文化交流中，这种“符号系统”的差异，如何成为理解与误解的关键。这种分析，将语言的探讨提升到了哲学和认知学的层面。 尤其让我印象深刻的是，作者对“身份”在跨文化语境下的复杂性进行了深入的剖析。我原本期待的是，了解在不同文化中，人们是如何定义自己，例如，以职业、家庭还是民族来认同自己。这本书却将“身份”置于一种更动态和流动的视角下，探讨在跨文化互动中，我们的“身份”是如何被协商、被建构，甚至是被“混杂”的。这种探讨，打破了我对“身份”固有的、单一的认知。 总而言之，这本书提供了一个非常独特且富有启发性的视角来审视“跨文化心理学”。它并没有提供我最初所期望的那些具体的文化比较和实用指南，而是引导读者进行一次深刻的哲学思考。我带着对世界各地文化差异的好奇而来，却被引向了对人类心智、意义构建以及身份认同的更深层次的探索。它是一本挑战读者思维定势的书，打开了我对理解“文化”本身的新认知。

阅读《跨文化心理学》这本书，我完全被它新颖的视角所吸引。我本以为会是一本深入探讨不同文化背景下，例如亚洲、非洲、欧洲等地区的个体如何思考、感受和行动的比较研究。我期待着能够了解到具体的社会规范、家庭结构、教育方式等因素是如何塑造出不同的心理特质，比如集体主义与个人主义、权力距离、不确定性规避等霍夫斯泰德维度在不同文化中的具体表现。书中关于“文化维度”的分析，也让我以为会看到对这些维度在不同国家和地区具体应用和影响的详细案例，以及相关的实证数据支持。 然而，作者并没有直接切入那些具体的比较研究，而是从一个更加宏观的角度，探讨了“意义”是如何在跨文化语境下被构建和协商的。我所期待的关于不同文化如何看待时间、空间、人际关系，甚至死亡的直接比较，在这里并没有以我预设的方式呈现。取而ными，书中更多的是在讨论，当我们试图理解另一种文化时，我们自身的文化滤镜是如何运作的，以及我们如何能够超越这些固有的视角。这种对“理解”本身的探索，虽然深刻，却与我最初想要学习具体文化差异的初衷略有不同。 书中关于“符号”和“叙事”在文化传承和认同构建中的作用，也让我颇为触动。我原以为会看到不同民族的神话故事、民间传说如何反映其独特的价值观，或者不同国家的节日庆典如何体现其文化特征。例如，我对不同国家在表达情感时的差异，如直接与含蓄，或者在处理冲突时采取的不同策略一直很感兴趣。这本书却将焦点放在了符号和叙事本身，它们是如何被赋予意义，又如何在代际之间传递，从而塑造了集体的记忆和身份。这是一种更深层次的文化分析，超越了具体的行为描述。 更让我意外的是，作者似乎对“全球化”和“地方性”之间的张力有着浓厚的兴趣。我本以为会看到一些关于文化融合、文化冲突的案例，或者不同文化在现代化进程中的适应与抵抗。例如，我想了解在经济全球化浪潮下，传统文化如何与外来文化发生碰撞，以及这些碰撞如何影响人们的心理健康。书中提到的“文化杂交”和“文化挪用”等概念，虽然与此相关，但作者的探讨更侧重于这种张力如何影响我们对“身份”的理解，以及如何在日益同质化的世界中保持文化的独特性。 总而言之，这本书提供了一个极具启发性的思考框架，但它并没有直接提供我所期待的关于不同文化心理特质的具体答案。它更像是一面镜子，让我们审视自己理解文化的方式，以及文化本身是如何运作的。我希望从中获得的是一套能够让我更好地理解和与不同文化背景的人打交道的实用工具，但这本书更像是在引导我进行一次哲学层面的文化探索，让我去思考“为什么”和“如何”，而不是直接告诉我“是什么”。