這本書意在指齣目前中國社會人人習用普遍流行的幾許觀念與名詞——如道理、性命、德行、氣運,由此上溯全部中國思想史,由淺入深,即憑眾所共知共喻,闡述此諸觀念諸名詞之內在涵義,並及其流變沿革,並及其相互會通之點,而藉以描述齣中國傳統思想一大輪廓。
錢穆(1895-1990),字賓四,著名曆史學傢,江蘇無锡人。1912年即為鄉村小學教師,後曆中學而大學,先後在燕京大學、北京大學、清華大學、西南聯閤大學等數校任教。1949年隻身去香港,創辦新亞書院,1967年起定居颱灣。
錢穆在《中國思想通俗講話》P104討論“安全”的時候寫道:“女性居傢室中謂‘安’”。也就是說,安全就是人人討得起老婆,人人有房子住。如果達不到這個要求,那就要命瞭。人民如果覺得不安全,就會有逃避自由的衝動,放棄部分自由以換取安全,這個時候,如果齣現一個善於鼓動...
評分在閱讀過一些中西哲學史之後,總有一個苦惱,莫非中國當真沒有哲學,或曰沒有思想。哲學一詞完全舶來,西風東漸前於我國土並不存在。我國傳統思想裏到底有沒有一樣東西可以與哲學之名相稱,不解。 研讀西人哲學。就傳統言,柏拉圖到唯理論,亞裏士多德到經驗論,如此種種,諸...
評分必須說明的是,這次寫的是小筆記,不是讀後感,更不是讀書體會。在大師麵前,態度再謙卑都不為過。 錢老先生畢生都在研究中國曆史與文化,所著的書都是極簡而精,內容是濃縮瞭再濃縮,下筆惜墨,字字珠璣,讀起來也就費神得很。我拿著鉛筆嘗試去劃重點,又見幾乎都是重點,...
評分錢穆先生從"道理""性命""德行""氣運"這幾個中國人常說常用的詞, 談到中國古代思想中對於人生與宇宙的思考, 以及它們對中國人性格的深遠影響.作為中國人瞭解一點本國的思想史, 我覺得是必要的, 它能夠幫助我們更好的認識中國的過去和現在,尤其是當我們發現祖先的思想在我們自己...
坦白講,我過去對這類題材的書籍總是抱持著一種敬而遠之的態度,總覺得它們是象牙塔裏的陳舊之物,與我忙碌的現代生活格格不入。但這本書徹底顛覆瞭我的看法。它的文字處理得極其精煉,沒有一句廢話,卻又充滿瞭力量。作者的語言風格非常現代和口語化,像是朋友間的真誠交流,而不是居高臨下的說教。尤其在處理一些關於“心性修養”的部分時,他引用瞭許多當代心理學的觀察角度來進行類比,一下子拉近瞭古今之間的距離。這讓我意識到,兩韆多年前人們思考的那些關於焦慮、關於欲望、關於自我價值實現的問題,其實和我們今天麵臨的睏境並無二樣。它提供瞭一種穿越時空的視角,讓我們得以審視自己當下的選擇是否符閤一種更持久、更深層的人性需求。讀完之後,我發現自己對待一些日常的矛盾和挫摺時,心境變得平和瞭許多,不再輕易被錶象的喧囂所裹挾,這絕對是這本書帶給我最實際的收獲。
评分這本書的印刷質量和排版設計也值得稱贊,這對於深度閱讀體驗至關重要。紙張選擇上偏嚮於柔和的米白色調,長時間閱讀眼睛不容易疲勞,書脊的裝訂也很結實,即便是反復翻閱查找資料,也不會輕易散架。更細緻的是,作者在重要概念的引用處,通常都會采用不同的字體或加粗處理,這使得信息層級非常清晰。但最讓我感到驚喜的是,它在書的後記部分,附帶瞭一個非常實用的“核心概念速查錶”,將全書齣現頻率最高的一些關鍵詞,用最簡潔的一句話進行瞭定義和索引。這對於我們這些在閱讀過程中喜歡隨時迴溯確認的讀者來說,簡直是太友好瞭。它錶明瞭作者在設計這本書時,不僅僅考慮瞭內容的深度,更充分考慮瞭讀者的實際使用需求,是一種由內而外都體現齣專業水準的作品。這種對細節的執著,往往是一個優質內容的標誌。
评分這本書的結構安排堪稱一絕,簡直就像是為初學者量身定做的一份詳盡地圖。它不是那種按時間順序或者人名羅列的枯燥文本,而是采取瞭主題式的劃分,將浩如煙海的古代思想碎片進行有效的歸類和重組。比如,它會用專門的章節來探討“社會秩序的構建”、“個體的精神自洽”以及“人與自然的關係”這三大闆塊,每一個闆塊下麵再細分不同的流派觀點。這種組織方式的好處是,即便是中間被打斷閱讀,再次拿起書本時也能迅速找到上次中斷的地方,而且能夠清晰地看到不同思想在同一主題下的交鋒與融閤。我個人特彆喜歡它在闡釋過程中穿插的一些小小的曆史軼事,那些生動的小故事,如同一個個微小的錨點,牢牢地將抽象的理論固定在瞭具體的曆史場景中,使得那些古代聖賢的形象不再是高高在上的雕塑,而是有血有肉、會犯錯也會有頓悟的鮮活個體。讀起來一點也不覺得纍,反而有一種探索解謎的樂趣,像是跟隨一位優秀的嚮導,在知識的迷宮中找到瞭清晰的指示牌。
评分這本書的敘事節奏把握得非常巧妙,它懂得何時該放慢速度,何時又該加快腳步。在介紹那些基礎性的、需要理解根基的概念時,作者會放緩筆觸,通過多角度的解釋和類比,確保讀者完全消化吸收,就像在沙灘上打下堅實的基樁。而當進入到曆史的宏大敘事或思想流派的演變時,節奏又會自然加快,用一種更具動態感的方式展現思想的碰撞與發展,讓人讀起來充滿瞭畫麵感和曆史的厚重感。特彆是關於幾個關鍵曆史人物的生平側寫部分,處理得既有學術的嚴謹性,又不失文學的感染力,幾乎可以當做獨立的短篇傳記來閱讀。這種張弛有度的敘述,使得全書保持瞭一種極佳的閱讀連貫性,避免瞭傳統學術著作容易齣現的閱讀倦怠期。它成功地將枯燥的知識點打造成瞭一部引人入勝的知識探險之旅,讓人忍不住想要一口氣讀完,並迫不及待地想去探索更多的相關領域。
评分這本書的封麵設計得非常有意思,那種淡淡的墨香和古樸的字體,一下子就把人帶迴瞭那個需要沉下心來閱讀的年代。初讀之下,我立刻被作者娓娓道來的敘事風格所吸引,仿佛一位飽學之士在茶館裏,用最傢常卻又充滿智慧的語言,為我們一一剖析那些看似高深莫測的哲學概念。他沒有使用晦澀難懂的專業術語,而是巧妙地將那些復雜的思想融入到日常生活中的例子裏,比如一個簡單的買賣關係,一次傢庭的紛爭,都能引齣深層次的倫理思考。這種“潤物細無聲”的引導方式,極大地降低瞭閱讀門檻,讓一個對傳統文化瞭解不深的讀者也能輕鬆跟上思路。我特彆欣賞作者處理思想衝突時的那種平衡感,他不會武斷地宣揚某一傢之言,而是將不同的學派觀點並置,讓讀者自己去體會其中的張力與魅力。這種開放式的引導,鼓勵我們去獨立思考,而不是被動接受。讀完之後,我感覺自己像是完成瞭一次精神上的“散步”,雖然沒有急於求成地掌握某個固定的答案,但對於“何為人”、“何為善”這些基本命題,已經有瞭更立體、更具層次的認識。
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