管子

作者:管仲

页数:0

出版时间:2009-12

价格:160.00元

isbn号码:9787806945407

具体描述

《管子(共4册)》主要内容：《管子》旧题春秋管仲著，西汉刘向编订为八十六篇，现存七十六篇，内容广博，包含了天文、哲学、政治、经济、军事、伦理等许多方面，是一部以富国强兵为宗旨、以务实为特征的经世致用之书。管仲，名夷吾，字仲，春秋时期著名政治家、军事家。早年经商，后经鲍叔牙力荐，为齐国上卿，被齐桓公尊为“仲父”，授权让他主持一系列政治、经济改革。他辅佐齐桓公成为春秋时期的第一位霸主，使齐国走上了富强之路。管仲的事迹言论主要见于《国语·齐语》。

读后感

管子的经国济世之法：“市场自由调节”和“政府积极参与”的政治经济学思想，以及“以人为本”、“以法治国”、“四民分业”、“相地衰征”、“利出一孔”、“调通民力”、“托业于民” 以人为本，本意是管理，要以人性为本，尊重重视人的价值，要充分调动员工的积极性和主观能...

管仲，管夷吾，春秋早期社会改革家——姑且称之，因为《管子》这本书有被划为法家的，还有被划为兵家的，没有明确的分类。《管子》一书不是管仲本人著作，而是战国时期后人为学习总结管仲辅桓公的王霸之术的托名之作。 管仲前半辈子穷困潦倒，运气很背。首先是和好友鲍叔牙经...  

管仲，管夷吾，春秋早期社会改革家——姑且称之，因为《管子》这本书有被划为法家的，还有被划为兵家的，没有明确的分类。《管子》一书不是管仲本人著作，而是战国时期后人为学习总结管仲辅桓公的王霸之术的托名之作。 管仲前半辈子穷困潦倒，运气很背。首先是和好友鲍叔牙经...  

“文章比较长，一万多字，结论放开头。文章本身主要是三部分，分了六大块写，可自行选择章节看：概述/结语，写在开头的废话，政治经济学和宏观调控理论，齐国如何在管仲辅佐下称霸，管仲如何促进重农经济中的国民收入（又分为货币政策、财政政策、行政手段和福利政策），以及，...  

很多人知道“管鲍之交”这个词，少有人知道这个词中的“管”、“鲍”分别指的是管仲和鲍叔牙，更少有人知道管仲和鲍叔牙都是春秋时代齐国的大臣，辅佐齐桓公完成了中国历史上春秋五霸的第一霸，更更少有人知道管仲有《管子》一书传世，当然管仲应该不是《管子》的作者，但该书...  

用户评价

拿起这本书，就像是受邀参加了一场跨越千年的精英辩论会，与古代最顶尖的头脑进行思想的碰撞。这本书的语言风格，乍一看可能有些拗口，充满了古汉语特有的凝练和跳跃性，但一旦适应了那种节奏，你就会发现其中暗藏的巨大能量。它不像后来的儒家经典那样有着清晰的纲常伦理框架，而是更像是一系列充满活力的、面向实践的建议和论断的集合。书中对不同社会阶段、不同地域特点的分析，显示出一种惊人的洞察力。比如它谈到手工业和商业的地位时，那种对生产力的重视程度，远超同期许多强调“重农抑商”的论调，这让我看到了一个更具前瞻性的古代思想家形象。我特别喜欢它探讨“义”与“利”关系的章节，并没有简单地将两者对立起来，而是辩证地指出，只有在“利”的基础上建立的“义”，才是稳固长远的。这种务实到近乎冷酷的哲学观，让人在思考宏大叙事时，也不会脱离最基本的生存与发展需求。

这本《管子》的文本，简直就是一部穿越时空的思想盛宴，我得说，初次翻开它，那种扑面而来的古朴气息和其中蕴含的深邃智慧，让人瞬间忘记了周遭的喧嚣。它不是那种堆砌辞藻的华丽辞藻文学，而是以一种近乎直白、却又暗含精妙逻辑的方式，构建起一个完整的政治、经济乃至哲学体系。最让我震撼的是它对“法”与“势”的精辟论述，不同于后世法家那种冰冷的刻板，管仲的思想似乎更具人情味和灵活性，强调的是顺应时势，因地制宜。读到关于“轻重之术”的部分，我甚至能想象出当年管仲在齐国内政外交上运筹帷幄的场景，那种将经济杠杆运用到极致的智慧，在今天看来依然具有极强的现实指导意义。它告诉我们，治理一个国家，不能仅仅依靠道德教化，更需要精密的计算和对市场、民心的精准把握。我尤其欣赏它在描述国家资源配置时所展现的系统性思维，每一个环节都环环相扣，绝无冗余，像一台设计精良的古老机器，至今仍在运转着它影响历史的巨大能量。

每一次重读，都会有新的领悟，这本书的层次感实在太丰富了。它不仅仅关乎治国平天下，更能引人深思个人在社会结构中的定位。我个人对其中关于“水”与“势”的类比印象深刻。管仲似乎是将自然界的运行规律，巧妙地移植到了人类社会的管理之中，他主张统治者要像水一样柔韧而强大，能够适应环境，同时又具备穿透一切障碍的力量。这种哲学思辨与实际操作的无缝衔接，是很多后世典籍难以企及的。书中对边疆政策和民族关系的论述，也展现出极大的胸襟和智慧，它倡导的是一种以德服人、以利相交的复合策略，避免了单纯的武力征服所带来的长期隐患。这种深谋远虑的格局，让我对春秋战国时期顶尖政治家的思维深度有了更直观的认识。它不是教你如何做个好人，而是教你如何在一个复杂多变的真实世界中，有效地实现目标。

这本书的结构，仿佛是散落的珍珠被精心串联起来，虽然篇章之间偶有跳跃，但内在的逻辑线索始终清晰可见。我非常欣赏它对“礼”的重新定义，它没有将“礼”束缚在僵化的道德教条上，而是将其视为一种社会运行的润滑剂和秩序维护的工具，强调“礼”必须与“法”和“势”相辅相成，才能发挥其真正的效用。这种对社会要素之间动态平衡的深刻理解，令人叹服。特别是关于财政税收和对外贸易的章节，它详细阐述了如何通过控制关键资源的流通和定价，来达到“抑强扶弱”的战略目的，这简直就是一部古代的宏观调控教科书。它展现了一种非常务实的理想主义——即在承认人性弱点的基础上，设计出能够引导群体走向更优状态的制度。对于任何一个关心社会组织和资源分配问题的人来说，这本书都提供了不同于主流叙事之外的、宝贵而深刻的视角。

说实话，最初我以为这会是一本枯燥的史书旁注，但阅读体验完全超出了我的预期。这本书的魅力在于它的包罗万象，它不是单向输出，而更像是一个多学科的知识宝库。如果你对古代的度量衡、货币体系、甚至是最早期的国家规划图有兴趣，这里面都有涉及，而且都是以一种非常实用的口吻被阐述出来。我花了大量时间去研究其中关于“积贮之理”的论述，它详细描述了国家如何在丰年储备物资，并在灾年或战时如何利用这些储备来稳定民心、维持战争机器的运转。这不仅仅是后勤学，更是一种深刻的风险管理哲学。更难得的是，书中对“人才是治理之本”的强调，它不拘一格地论述了如何选拔、任用、乃至驾驭各类人才，所提出的标准和方法，即便放在现代企业管理中，也依然有其借鉴价值。读完后，我有一种强烈的感受，那就是古代的治理智慧，远非我们后人想象的那么简单和原始。