毛巧晖,女,副教授,1975年12月出生,山西襄汾人。2005年毕业于华东师范大学对外汉语学院,获得文艺学博士学位。 同年,进入复旦大学中国语言文学系艺术人类学与民间文学专业,从事博士后研究。主要研究方向:中国民间文艺学学术史。
发表于2024-11-22
20世纪下半叶中国民间文艺学思想史论 2024 pdf epub mobi 电子书
图书标签: 民俗学 民间文艺学 民间文学 毛巧晖 学术史 思想史 文化 中国文学史
20世纪90年代以来中国民间文艺学充满学科危机论与困境说,学科队伍及其生存空间萎缩,文学角度的学术性关注在降低,民间文学成为多学科公共研究的资源,正在走向人文学科的边缘,学科边界也在消解。为了应对民间文艺学学科合法性的危机,需要对20世纪下半叶民间文艺学学术史、思想史进行全面梳理,发现其产生危机的症结与根源,解决或至少推动这些问题的解决,同时完善20世纪民间文艺学学术史的研究,补充建国后民间文学研究之缺乏和不足。
基于上述选题和立意,本书采用历史描述和逻辑演绎相结合的方法,辅以实地访谈与个案研究;以基本问题为视点,对20世纪下半叶中国民间文艺学思想史进行思索与考量。具体来说,本书主体部分共分五章。前四章按照历史发展顺序,将20世纪下半叶民间文艺学史分成四个时期,每个时期分别提炼出民间文艺学的基本问题,陈述其现象,并分析代表学人的主要思想,解析产生这些基本问题及其思想的根本原因。第五章总括全书,得出形成整个下半叶基本问题及其思想脉络的动力机制。
问题说的很清楚,女学者做学术史细致有条理就是最大的优势吧,虽然没有施老师那么飞扬的打脸就是了。【要做展示拿来重读,毛老师春秋笔法用的很好啊,这本书主要就是学习思想史的研究方法,以及材料的组织逻辑。】20200530新版大事年表值钱。
评分导论有分析民间文学与民间文艺学的区别,民间文学与通俗文学、俗文学的区别。【另,黎敏的《建国初十年民俗文献史》】
评分导论有分析民间文学与民间文艺学的区别,民间文学与通俗文学、俗文学的区别。【另,黎敏的《建国初十年民俗文献史》】
评分很精彩的梳理与反思。二十至三十年代,以启蒙之名,民俗学、民间文学研究声势浩大,民族学与人类学在此旗下获极大发展,民俗学本身却缺乏本土传统与西方资源而沦为资料学。而在延安解放区,文艺为人民服务,“人民”主体构建完成,民间文艺学脱离民俗学获得独立。建国后民间文艺学借助政治力量不断高扬,收集与整理得到飞跃,在58年民歌运动达到高峰;然而学科本质依附于作家文艺学,学术论争皆移植与错位。十七年民间文艺学发展在八十年代被迅速遗忘,民俗学依附于人类学,民间文艺学再度依附于民俗学,本位缺失;钟敬文试图整合诸学科,实则加快民间文艺学沦落,文学性研究全面让位于田野作业,陷更深错位,直到今天仍未恢复。
评分导论有分析民间文学与民间文艺学的区别,民间文学与通俗文学、俗文学的区别。【另,黎敏的《建国初十年民俗文献史》】
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