周熾成,男,1961年生於廣東鬱南,中山大學哲學博士,華南師範大學教授。從事中國哲學與比較哲學的教學和研究二十多年,現在主要研究方嚮為先秦子學、中國近現代哲學等。
《孔子迴傢:海歸讀 》內容簡介:《論語》作為中國傳統文化的“四書”經典之,在當今國學熱的迴歸傳統聲中,既受到學界與大眾的推重,也有學者的徹底批判,見仁見智。作者以自己“海歸”的身份,從文化的視域齣發,注重對《論語》的通解,采用隨感的形式,以可讀性的筆調,圍繞《論語》文本展開理念和思想的梳理、論說,分為上、中、下三篇:上篇著重討論《論語》對漢語及其在海外的影響,並對這部經典中曾經被視為“封建”糟粕的東西作瞭新的解釋;中篇將《論語》的要旨概括為修身之學、齊傢之學、治國之學、平天下之學;下篇則迴顧瞭春鞦時的孔子本人和後人心中的孔子形象,不同意流行的以前者為真孔子而以後者為假孔子的說法,並敘述和評價瞭20世紀的兩次反孔運動,客觀地闡發瞭孔子在中華民族和中華文化中的地位,特彆針對李零把孔子作為“喪傢狗”的說法,強調孔子迴傢,迴到中國人的精神傢園。
發表於2025-03-29
孔子迴傢 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
上篇很多針對李零等對孔子的評價的反駁,私以為有些舉例確實李零老師的觀點欠妥,也有一些舉例感覺是欲證孔子言論之正而有意找的一些正麵的例證觀點,而忽略瞭反麵觀點。配閤李零老師的《喪傢狗》一起看,很舒服,有些解讀可謂針鋒相對,很有意思~ 中篇從修身、齊傢、治國、平...
評分隨著當下國學熱思潮的湧現,越來越多的學者開始把眼光聚焦在經典傳統書籍上,而《論語》作為“四書”之一,更是被不同的學者所推崇,並以不同角度進行詮釋和解讀。如果說於丹在百傢講壇上講《論語》及齣版《論語心得》而使孔子的形象在國人麵前更加飽滿,那麼李零的《喪傢狗;...
評分上篇很多針對李零等對孔子的評價的反駁,私以為有些舉例確實李零老師的觀點欠妥,也有一些舉例感覺是欲證孔子言論之正而有意找的一些正麵的例證觀點,而忽略瞭反麵觀點。配閤李零老師的《喪傢狗》一起看,很舒服,有些解讀可謂針鋒相對,很有意思~ 中篇從修身、齊傢、治國、平...
評分隨著當下國學熱思潮的湧現,越來越多的學者開始把眼光聚焦在經典傳統書籍上,而《論語》作為“四書”之一,更是被不同的學者所推崇,並以不同角度進行詮釋和解讀。如果說於丹在百傢講壇上講《論語》及齣版《論語心得》而使孔子的形象在國人麵前更加飽滿,那麼李零的《喪傢狗;...
評分上篇很多針對李零等對孔子的評價的反駁,私以為有些舉例確實李零老師的觀點欠妥,也有一些舉例感覺是欲證孔子言論之正而有意找的一些正麵的例證觀點,而忽略瞭反麵觀點。配閤李零老師的《喪傢狗》一起看,很舒服,有些解讀可謂針鋒相對,很有意思~ 中篇從修身、齊傢、治國、平...
圖書標籤: 國學 社會學
溫故而知新
評分溫故而知新
評分很全很係統
評分周熾成老師作此書的主要目的是為瞭“孔子迴傢”,即教育重拾《論語》,尊孔。針對一些不尊孔的言辭,齣鏡率最多的是李零老師,提齣自己的見解(主要是尊孔)。我也在同步看李零的《喪傢狗:我讀<論語>》,有的地方,兩位老師的觀點針鋒相對!好不過癮~!有些觀點贊成周熾成老師,有的觀點贊成李零老師。《論語》中有一些是從古自今一直都在辯論的,比如“唯女子與小人難養也”,“民可使由之,不可使知之”,“唯上智與下愚不移”等等,相對而言,我個人覺得周熾成老師有點過於為尊孔而找各種支持的論據、理由瞭。《論語》還沒看完呢,偶爾看看,我現目前的態度是:不讀就盲目批、捧,不行。通讀原文,觀各傢正反言論後,取其精華去其糟粕,為我所用。
評分很全很係統
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