具体描述
This title explores how hippies, and 1960s counterculture in general, developed and influenced popular culture in America. Covering the years between 1961 and 1972, this is the first volume focused exclusively on the emergence, growth, and lasting legacy of hippie culture, on everything from clothing, hair styles, and music to attitudes toward sex and drugs, and anti-war, anti-establishment activism. "HippieS" includes a chronology, topical chapters on hippie culture, biographies, primary documents, and a glossary. Coverage ranges from an examination of hippie involvement in drug use, politics, sexual behavior, and music, and a contemporary perspective on lasting impact of hippies on modern American life. Readers will encounter famous icons of the era, from Abbie Hoffman to Timothy Leary, while getting a real sense of what life inside the hippie counterculture was like.
作者简介
目录信息
读后感
用户评价
这部作品的排版和设计，简直是一场视觉上的小型革命。与其说这是一本传统意义上的“书”，不如说它更像是一个被精心整理过的、充满碎片化证据的档案盒。书中的插图——那些模糊的、低保真的黑白照片、手写的传单复印件，甚至是某些法律文件的部分涂改痕迹——都经过了细致的重现。这些视觉元素并非简单的点缀，它们与文字内容形成了复杂的回声和反驳。比如，某一页写着“我们拒绝消费主义的枷锁”，紧接着就是一张被裁剪得有些粗糙的，关于某次大型摇滚音乐会赞助商标志的特写照片。这种并置，充满了讽刺的张力。我花了大量时间去研究那些附带的脚注，它们往往引向一些晦涩难懂的地下出版物或未公开的信件。作者的考证工作达到了近乎偏执的程度，他似乎拒绝接受任何未经多方交叉验证的“传说”。这本书的“可读性”因此受到了一定的挑战——它要求读者放下被大众媒体惯坏的轻松阅读习惯，转而投入到一种更像侦探解谜般的工作中去，去拼凑一个被有意无意隐藏起来的历史侧面。
评分这本书的气味……啊，那是一种混合了旧纸张的陈旧感、淡淡的烟草残留，以及一丝难以名状的、仿佛阳光暴晒过后的亚麻布料的味道。我把它从书架上抽出来，指尖拂过封面，那略微粗糙的触感立刻将我带回了一个截然不同的时代。我原以为这会是一本关于乌托邦式理想的空洞叙事，或者充斥着对“爱与和平”的矫揉造作的赞美。然而，深入其中，我发现作者以一种近乎冷酷的、记录者的视角，剥开了那层绚烂的迷幻外衣，直抵核心的困惑与挣扎。书中描绘的场景，不是教科书上被浪漫化的篝火晚会，而是拥挤、不卫生的集体生活空间，是眼神中流露出的对未来不确定性的迷茫，是理想主义在现实的重压下如何悄然崩塌的瞬间。我尤其欣赏作者对个体在集体运动中自我身份消融的处理手法。例如，那位试图在俄勒冈州建立自给自足社区的年轻人，他的日记片段——那种从最初的狂热信仰，到最后只能在采摘的浆果中寻找一丝慰藉的绝望，描绘得入木三分。它不是在审判那个时代，而是在精确地测量着理想主义的重量和密度，让我这个生活在高度结构化社会中的读者，得以窥见一种失控的、充满野性的生命力是如何爆发，又是如何无可避免地回归沉寂的。这本书的价值，不在于它告诉你“他们”是谁，而在于它让你思考，“我们”是如何走到今天的。
评分说实话，我最初对这本书的期望值非常低，我以为它会是那种充满廉价煽情和过度美化的回忆录集合。我翻开它，准备迎接那些关于“自由飞行”的陈词滥调。然而，这本书最让我感到震撼的，是它对“失败”的坦诚。作者似乎对“成功”这个概念避之不及，反而将笔墨集中在那些计划落空、理想破灭的角落。书中有大量的篇幅记录了集体农场因管理不善而破产的财务报表、成员间因共享资源而产生的激烈争吵，以及最终成员们如何带着一身的疲惫和被掏空的理想，重新融入了他们曾经极力反抗的主流社会。我记得其中一段描述，一个人在辞去“集体生活”身份后，重新穿上西装去华尔街工作的情景——那种格格不入的、带着泥土气息的回归，被描绘得如此真实和令人心酸。它没有给出任何结论，只是客观地呈现了能量的耗散过程。它让你明白，伟大的社会实验往往不是被外部力量摧毁的，而是被内部的琐碎、人性的弱点和难以克服的后勤问题慢慢磨损殆尽的。这本书的深度，在于它对“非英雄主义”的颂扬。
评分翻开这本大部头，我做的第一件事就是检查页码的装订情况——我可不想在读到关键的转折点时，发现章节错位。这本书的叙事节奏非常奇特，它不是线性推进的，更像是一张巨大的、相互交织的蜘蛛网。作者似乎故意打乱了时间线，将1967年的迷幻音乐节片段，毫不留情地插入到1972年南加州廉价公寓里，那些关于“如何支付房租”的琐碎对话之中。这种跳跃感，初读时令人有些挫败，仿佛你总是在追赶一个不断后退的列车。但一旦适应了这种不连贯性，你会意识到，这恰恰是捕捉那个时代氛围的最佳方式——信息过载、注意力分散、一切都在快速变化，没有明确的“开始”和“结束”。我发现自己对书中出现的一些次要人物产生了强烈的共鸣，特别是那位痴迷于实验电影的波士顿学生。他的独白——关于如何用简陋的设备捕捉“真实存在之焦虑”——比那些名人的宏大宣言更具穿透力。这本书的对话写得极其精妙，充满俚语和那个时期特有的“行话”，以至于我偶尔需要停下来，在脑海中将那些词汇翻译成现代语境，才能完全领会那种带着反叛意味的幽默感。这不仅仅是一本历史记录，它是一次深入的语言考古。
评分我不得不承认，这本书的语言风格是最让我感到出乎意料的。我预想的是一种充满感性色彩的叙述腔调，但作者的笔触却异常地冷静和学术化，甚至带着一丝人类学家的疏离感。他很少使用“他们”这个代词，而是倾向于使用更具体的标签，比如“定居者A群”、“项目L的参与者”，这使得阅读过程带有一种临床观察的味道。然而，正是这种疏离感，反而让那些最私密、最痛苦的瞬间，显得更加震撼。例如，书中对药物滥用现象的描述，不是道德说教，而是一系列精准记录下的生理和心理反应曲线——从最初的感知扩展，到后期的神经衰竭，每一个阶段都被精确地标记和分析。这种去情感化的叙事策略，有效地避免了将读者带入到一种廉价的怀旧情绪中。它迫使你从一个更宏观、更结构化的角度去看待这场文化运动，将其视为一次大规模的社会心理实验。读完合上书本时，我感受到的不是怀旧的伤感，而是一种对人性边界的深刻敬畏——敬畏于人们为了追求一种“不同”的生活方式，所能付出的全部代价，以及最终不得不面对的局限性。
评分感觉像是读了几十个wiki的字条，唯一的收获就是不会歌荒了👀
评分五月法国，文革红卫，只有美国的嬉皮的天真里有那种自然的甜美，其从自然直觉到享乐感官的败落最终反而加重了美国，正如前两者一样
评分五月法国，文革红卫，只有美国的嬉皮的天真里有那种自然的甜美，其从自然直觉到享乐感官的败落最终反而加重了美国，正如前两者一样
评分感觉像是读了几十个wiki的字条，唯一的收获就是不会歌荒了👀
评分五月法国，文革红卫，只有美国的嬉皮的天真里有那种自然的甜美，其从自然直觉到享乐感官的败落最终反而加重了美国，正如前两者一样
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