哲学简论

作者:戴兆国

页数:312

出版时间:2009-6

价格:18.00元

isbn号码:9787212035907

具体描述

《哲学简论》围绕哲学基本理论和基本概念。依据三界时空哲学架构，从人类哲学发展的历史出发，阐释哲学思想；以哲学经典阐释为依托，阅读和理解经典，分析哲学基本问题；通过讨论哲学家提出的各类问题，反恩人类精神的历史进程，展示现代哲学发展的基本趋势。全书融哲学理论、哲学经典、哲学问题为一炉，全面梳理哲学的历史和现状。主要内容包括十讲：时空哲学、自然哲学、人生哲学、历史哲学、科学哲学、道德哲学、艺术哲学、宗教哲学、语言哲学、心灵哲学。

《哲学简论》视野独特，内容丰富，阐释简练，有助于训练学生的哲学思辨能力，培养学生养成反思人生的习惯，提升学生的人文素质。既可用于高校通识课程的教学，也可以作为哲学专业学生、哲学爱好者阅读。

用户评价

这本书最让我感到震撼的，是它对现代哲学分支的梳理和探讨，特别是对语言哲学和存在主义的介绍。在讲解萨特和加缪的“荒谬”概念时，作者的文字风格变得异常凝练和富有张力，仿佛自身也沉浸在了那种存在主义式的焦虑和追问之中。它精准地捕捉到了二战后人类精神世界的破碎感，以及个体在面对虚无时所迸发出的生命激情。更精彩的是，它没有止步于对这些思想的描述，而是巧妙地引入了维特根斯坦的语言游戏理论，来探讨我们如何通过语言构建意义。这种跨越不同流派的对比分析，极大地提升了这本书的学术品位。它让我明白了，哲学思考并非是陈旧的教条复述，而是对当代人类困境的持续回应。我尤其喜欢其中一个论述，它将消费主义社会中符号的泛滥与后现代解构主义思潮联系起来，逻辑链条严密而富有启发性。这不仅仅是知识的传递，更像是一次智力上的交锋，迫使我不断反思自己日常使用的词汇背后隐藏的权力结构和预设前提。

从装帧和排版的角度来看，这本书的设计也体现了作者对阅读体验的重视。页边空白的设置恰到好处，既保证了阅读时的舒适度，又留出了足够的空间供读者随手批注和记录闪现的灵感。字体选择上，它避免了那种过于严肃或过于花哨的风格，选择了中性且易于长时间阅读的衬线字体，这让那些相对复杂的逻辑推演部分读起来也显得井井有条。更值得称赞的是，书中穿插的图表和流程示意图，它们并非简单的装饰，而是对抽象概念的视觉化提炼。例如，在解释黑格尔的辩证法时，那个三段式的图形解释，比任何长篇的文字描述都要来得直观和有力。这本书的整体节奏感也处理得非常巧妙，它懂得在浓墨重彩地阐述一个复杂理论后，适当地穿插一些哲学家的生平小故事或轶闻，这就像是在高强度的智力运动中提供了一次短暂的放松，帮助读者消化吸收之前的内容，使得阅读体验张弛有度，不会产生审美疲劳。

说实话，我一开始对这本“简论”抱有保留态度，总觉得“简”字可能意味着内容的肤浅化。然而，阅读过程中的体验完全颠覆了我的预期。它在处理东方哲学，特别是儒道思想的部分，展现出了一种罕见的、跨文化的敏感度和洞察力。作者并没有简单地将“道”与西方的“逻各斯”进行机械的对等翻译，而是深入挖掘了东方智慧中那种注重整体性、人与自然和谐共处的独特价值体系。书中对老庄思想中“无为”的阐释，没有停留在表面上的“不作为”，而是深入到一种对生命节奏的尊重和对既有框架的超越上，这一点非常深刻。相比于许多西方哲学导论书籍只将东方哲学视为附庸或点缀，这本书给予了足够的篇幅和尊重，构建了一个平视的对话空间。我在阅读关于禅宗公案的那部分时，甚至产生了一种难以言喻的宁静感，仿佛作者在用文字构建了一个可以暂时逃离喧嚣的冥想空间。这种对东方哲学精髓的捕捉能力，使得整本书的视野更为开阔，不再局限于欧洲中心主义的视角，为读者提供了一个更具包容性和普适性的哲学框架。

这本书带给我的最深层的影响，在于它如何重塑了我对“思考”这件事本身的看法。在阅读之前，我总以为哲学是精英阶层才能涉足的领域，需要一套特殊的“行话”才能进入。然而，《哲学简论》成功地打破了这种壁垒。它让我意识到，真正的哲学思考，源于最朴素的好奇心和对确定性的不满足感。它没有给我任何“标准答案”，相反，它提供的是一套批判性的思维工具箱——如何质疑假设，如何识别逻辑谬误，如何构建一个自洽的论证体系。书中最后一部分关于伦理学的探讨，虽然简略，但提出了许多发人深省的道德困境，迫使我在现实生活中重新审视那些习以为常的道德直觉。这本书的价值不在于它传授了多少既定的哲学知识，而在于它成功地在读者心中播下了一颗“怀疑与探究”的种子。读完之后，我发现自己看新闻时会不自觉地去分析论点背后的意识形态，看文学作品时会去挖掘其深层的形而上学意涵。它确实完成了一次成功的“思想启蒙”，让“做思考的人”变成了一件随时可以进行、且充满乐趣的事情。

这本《哲学简论》实在是一部引人深思的作品，它以一种非常平易近人的方式，为我们打开了哲学世界的大门。作者在开篇就将一些宏大的哲学命题，比如“我是谁”、“世界是什么”等，用生活化的例子来阐释，这极大地降低了哲学的门槛。我尤其欣赏它在介绍西方哲学史脉络时所展现出的清晰逻辑。从古希腊的理性主义到中世纪的经院哲学，再到近代经验主义和唯理论的交锋，作者没有陷入繁复的术语泥淖，而是抓住了每个流派的核心关切点，并用精炼的语言勾勒出一条清晰的思想演变路径。举个例子，在阐述康德的“三大批判”时，它没有冗长地堆砌晦涩的概念，而是巧妙地将人类知识的界限与我们日常的认知经验联系起来，让人读来茅塞顿开。书中对于一些经典哲学家的思想解读，比如柏拉图的理念世界与亚里士多德的目的论的对比，处理得极为到位，既保留了原著的深度，又确保了普通读者能够迅速把握精髓。读完这些章节，我感觉自己不再是哲学概念的旁观者，而是有了一套初步的工具，去审视和分析身边的世界。它更像是一位耐心的向导，而非高高在上的说教者，引导我们在迷宫般的思想世界中找到了清晰的指引线。

17 12.8 图书馆借来看得，有一定的学习价值，内容反复咀嚼，还是有深层次感受，同时也有其他哲学书籍一样插入生硬难懂的古文。

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