總序
關於人生禮儀
人的一生與禮和禮儀相伴始終，每一個特定的時間點和時間段，都有相應的禮儀活動。禮是中國古代文化的核心，禮艤的製定更是緊緊圍繞著人生，它們不僅覆蓋瞭整個現實生活，還嚮前嚮後超越瞭人的生命過程。貫穿於信仰生活之中。在今天看來十分荒唐的避諱現象，在古代中國卻是十分普遍而正常的一種文化現象，是人人都必須遵守的一種文化習俗。
誕生禮儀漫話
冠禮和笄禮
古代的婚聘六禮
拜堂與洞房
拜見舅姑與試廚
從孟薑女說到古代女子的稱謂
從“昭君齣塞”說到古代的收繼婚
古代的媵妾製度
古代的喪葬禮儀
說五服
守製與奪情
說九拜
叩頭、頓首與稽首
拱手與作揖
長跪、避席與唱喏
投刺與執贄
從觸龍的“徐趨”說到古代的趨禮
諱言“死”的文化習俗
閑話避諱
關於避諱的趣聞
關於曆法與地理之類
我國最早用文字紀日的是殷墟的甲骨蔔辭，用的是乾支紀日的方法；古人紀月通常用序數不用乾支，如一月、二月、三月等；古代的紀年法則比較復雜，常用的是年次和年號。在古代，東嚮為尊的座次形式比較普遍，流行也比較廣，但並不是全部。堂上的座次尊卑和室內就有所不同，是以南嚮為尊的。顧頡剛先生說，建都的基本條件是必須有山有水，山可用來防守，水可用來生活。按照這個說法來衡量古都，中國曆史上的六大古都都是具備這個基本條件的。
古人是怎麼記錄時問的
漫話十二屬相
說乾支
說月相
置閏與閏周
關於二十四節氣
從“鞦陽”說到“三正”
古代對地理方位的錶述法
古代的堂室製度與座次尊卑
閑話六大古都之——西安與洛陽
閑話六大古都之二——開封與杭州
閑話六大古都之三——北京與南京
“省”的由來
說地望
說“左”道“右”
後記
· · · · · · (收起)