托馬斯·曼(Thomas Mann),是20世紀德國文壇最耀眼的巨星,他的作品具有廣泛的世界影響;他於1929年獲得諾貝爾文學奬。托馬斯·曼於一八七五年六月六日生於德國北部呂貝剋城的一個富商傢庭,父親托馬斯·約翰·亨利希·曼(1840-1890)是經營榖物的巨商,後任參議及副市長;母親尤莉亞·曼(1851-1923)生於巴西的裏約熱內盧,齣身富貴,有葡萄牙血統。父親嚴肅、冷靜,富於理智,而母親則熱情奔放,愛好藝術。他有一個哥哥、一個弟弟和兩個妹妹。哥哥亨利希·曼以後也是一位舉世聞名的大作傢。一八九〇年十月,父親去世,商行倒閉,全傢遂於一八九二年遷至慕尼黑定居。翌年,他在文科中學畢業,後即在一傢火災保險公司當見習生。托馬斯·曼早年即愛好文學藝術,博覽群書;學習期間,他曾用保爾·托馬斯的筆名在《春風》及《社會》雜誌上發錶詩歌與論文,但並不為人注目。在保險公司當見習生時,他仿效法國作傢布爾熱和莫泊桑的風格寫瞭一篇以女演員和大學生的戀愛為題材的故事,這就是一八九四年十月在《社會》雜誌發錶的中篇小說《墮落》。
一八九五年,他離開保險公司,在慕尼黑高等學校學習,當一名旁聽生。他不但旁聽瞭藝術史和文學史等課程,而且對經濟學也甚感興趣。與此同時,他為哥哥亨利希·曼主編的《二十世紀德意誌藝術與福利之頁》審稿,並撰寫書評。
發表於2025-03-10
Death in Venice 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
兩則審美者與美的遭遇故事,探討瞭美與世俗,藝術激情與主流道德,感官混沌與理性秩序間不可調和的衝突。托馬斯曼是個不摺不扣的審美者。對於他心所嚮往的至美,他似乎總是抱著一種矛盾的態度。一方麵,他傾心仰慕,心蕩神馳,目光無時無刻不被美牢牢吸引。另一方麵他心懷敬畏...
評分他愛上一個少年。那份真實的愛。它具有一切不能自拔的感情的特質。 關於藝術,理性和美。無法抑製的美所誘發的情欲和情感。盡管夾雜著自我的嘲諷,但是完全沒辦法否定那種吸引。 所謂美好的事物就是如此。它們具有殺傷力,引導著毀滅。那些被美所掌控的人們,注定受到徹底顛...
評分這本書我以前讀過上譯的,速速翻完,毫無感覺,翻齣記錄來,打的居然是三顆星?!額的神,真為自己的無知淺薄而汗顔。 這次讀的是Michael Henry Heim的譯本,前頭有Michael Cunningham的推薦,封麵上的一句話是" A haunting new translation"。果然沒讀兩頁就有haunting的感覺...
評分 評分我不敢也沒有能力去評價《死於威尼斯》,因為我不能褻瀆瞭這樣一部偉大的作品,任何文字都無法錶達我讀後的惶惑和痛苦。除瞭維斯孔蒂,世界上沒有第二個人能夠有資格和天纔去詮釋這另一位天纔,也隻有他的靈魂纔可以感知他的靈魂,那是宇宙中不可言傳的神秘力量,吸引著兩個偉...
圖書標籤: 文學 德國 ThomasMann
塔齊奧是他對永恒之路轉嚮人世的最終嘗試,無疑,他失敗瞭。過於高傲使他羞腆,也就大抵齣於一種苦瀆至美的節節敗退,又是對於生活平庸錶層的難以忍受。然而,死亡的對麵不是(immorality)不死,恰恰是生,阿波羅要求的詩人的犧牲便是那活生生的血肉形式。生之美轉瞬即逝,自由奔放,死之美莊嚴肅穆,曆久不衰,後者錶現為一種垂死狀態。激情逃避瞭一切可能性,所以它是陌異的,在遙不可達中支撐無限。
評分塔齊奧是他對永恒之路轉嚮人世的最終嘗試,無疑,他失敗瞭。過於高傲使他羞腆,也就大抵齣於一種苦瀆至美的節節敗退,又是對於生活平庸錶層的難以忍受。然而,死亡的對麵不是(immorality)不死,恰恰是生,阿波羅要求的詩人的犧牲便是那活生生的血肉形式。生之美轉瞬即逝,自由奔放,死之美莊嚴肅穆,曆久不衰,後者錶現為一種垂死狀態。激情逃避瞭一切可能性,所以它是陌異的,在遙不可達中支撐無限。
評分塔齊奧是他對永恒之路轉嚮人世的最終嘗試,無疑,他失敗瞭。過於高傲使他羞腆,也就大抵齣於一種苦瀆至美的節節敗退,又是對於生活平庸錶層的難以忍受。然而,死亡的對麵不是(immorality)不死,恰恰是生,阿波羅要求的詩人的犧牲便是那活生生的血肉形式。生之美轉瞬即逝,自由奔放,死之美莊嚴肅穆,曆久不衰,後者錶現為一種垂死狀態。激情逃避瞭一切可能性,所以它是陌異的,在遙不可達中支撐無限。
評分塔齊奧是他對永恒之路轉嚮人世的最終嘗試,無疑,他失敗瞭。過於高傲使他羞腆,也就大抵齣於一種苦瀆至美的節節敗退,又是對於生活平庸錶層的難以忍受。然而,死亡的對麵不是(immorality)不死,恰恰是生,阿波羅要求的詩人的犧牲便是那活生生的血肉形式。生之美轉瞬即逝,自由奔放,死之美莊嚴肅穆,曆久不衰,後者錶現為一種垂死狀態。激情逃避瞭一切可能性,所以它是陌異的,在遙不可達中支撐無限。
評分塔齊奧是他對永恒之路轉嚮人世的最終嘗試,無疑,他失敗瞭。過於高傲使他羞腆,也就大抵齣於一種苦瀆至美的節節敗退,又是對於生活平庸錶層的難以忍受。然而,死亡的對麵不是(immorality)不死,恰恰是生,阿波羅要求的詩人的犧牲便是那活生生的血肉形式。生之美轉瞬即逝,自由奔放,死之美莊嚴肅穆,曆久不衰,後者錶現為一種垂死狀態。激情逃避瞭一切可能性,所以它是陌異的,在遙不可達中支撐無限。
Death in Venice 2025 pdf epub mobi 電子書 下載