托比·鬍弗是馬薩諸塞大學首席社會學教授,同時也是新加坡國立大學、埃爾福特大學馬剋思·韋伯學院和馬來亞大學的客座教授。先後在加州伯剋利大學、普林斯頓高等研究院、哈佛大學科學史係執教。
《近代科學為什麼誕生在西方(第2版)》考察瞭長期以來人們一直在探討的問題:為什麼近代科學僅誕生在西方,而科學史上曾經遙遙領先的東方世界卻沒有孕育齣近代科學?作者在法律史和歐洲12、13世紀的文化革命中找到瞭科學的精神氣質之所以萌生在西方的重要綫索,正是這種精神氣質使西方産生瞭獨一無二的近代科學。《近代科學為什麼誕生在西方(第2版)》為“李約瑟難題”提供瞭一個全新的答案。
作者從西方人的視角對中國的科學與文明、思維方式、法律、教育和考試體係、科學與社會組織等進行瞭考察,既饒有趣味,又發人深省。
認真地閱讀《近代科學為什麼誕生在西方(第2版)》,會促使人們思考:是什麼奠定瞭當今世界秩序的基礎?中國在走嚮現代化的進程中缺少什麼?中國需要從西方學習什麼?現代科學的中心會有可能從西方轉移到東方嗎?
對於習慣一個字就代錶一個意思,四個字成語就能錶達完一句話的中國人來說,讀著西方人從句套著從句,深怕寫的還不夠長,再用一堆莫名其妙的破摺號跟小括號增增補補,讓人一口氣讀憋死過去方顯其境界之高。 另外,for example “給任一文化客體集閤,該集閤由能以不同的結構結閤...
評分對於習慣一個字就代錶一個意思,四個字成語就能錶達完一句話的中國人來說,讀著西方人從句套著從句,深怕寫的還不夠長,再用一堆莫名其妙的破摺號跟小括號增增補補,讓人一口氣讀憋死過去方顯其境界之高。 另外,for example “給任一文化客體集閤,該集閤由能以不同的結構結閤...
評分對於習慣一個字就代錶一個意思,四個字成語就能錶達完一句話的中國人來說,讀著西方人從句套著從句,深怕寫的還不夠長,再用一堆莫名其妙的破摺號跟小括號增增補補,讓人一口氣讀憋死過去方顯其境界之高。 另外,for example “給任一文化客體集閤,該集閤由能以不同的結構結閤...
評分屬於一部學術著作,書名也可叫做伊斯蘭-阿拉伯及中國與西方法律史、科學史等的比較與研究,主要篇幅在阿拉伯與西方文明的傳承與對比。書中引用瞭大量的資料,論述非常充分,角度也很特別,需要耐住性子慢慢品讀,感覺會越來越好;但對於我等普通讀者,感覺專業有餘、普及性不足...
評分屬於一部學術著作,書名也可叫做伊斯蘭-阿拉伯及中國與西方法律史、科學史等的比較與研究,主要篇幅在阿拉伯與西方文明的傳承與對比。書中引用瞭大量的資料,論述非常充分,角度也很特別,需要耐住性子慢慢品讀,感覺會越來越好;但對於我等普通讀者,感覺專業有餘、普及性不足...
‘體製即是觀念“,科學革命不僅僅是技術革命。
评分和陳方正《繼承與叛逆——現代科學為何齣現於西方》一起讀,比較好。
评分和陳方正《繼承與叛逆——現代科學為何齣現於西方》一起讀,比較好。
评分沒想到還挺好看的~
评分其實讀完瞭之後並沒有問題得到解決的豁然開朗感,作者的論述集中在比較錶層的社會環境對科學産生的製約上,卻沒能更進一步闡述類似基督教和伊斯蘭教對科學的阻礙的觀念産生的原因。另外對於中文對科學的製約有一些細節分析上的不足。翻譯把鳩摩羅什翻譯成一個什麼亂七八糟玩意是我最想吐槽的,三分半吧
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