西蒙娜·德·波伏瓦 (Simone de Beauvoir, 1908-1986),法国哲学家、作家、女性主义者。1929年通过法国哲学教师资格考试,曾在多所学校执教。1945年和让-保罗·萨特共同创办《现代》杂志,致力于推介存在主义观点。1949年出版《第二性》,引起极大反响,成为女性主义的经典。1954年凭小说《名士风流》获龚古尔文学奖。她和汉娜·阿伦特、苏珊·桑塔格并称为西方女性学术的三个中心。
发表于2024-12-22
第二性Ⅱ 2024 pdf epub mobi 电子书
19年已读#050 波伏娃对女性形态的反思和建构是建立在内向性与外向性,日常重复性与有指向的超越性这两对分别赋予抽象意义上的男女形象之矛盾的分析上的。实证主义的方法论被充分应用,来证实女性作为人类分类学中无出其右的统一模糊概念在漫长的历史中作为他者被异化,并在被先...
评分1.在性方面,她要么性冷淡,要么得不到满足;在社会方面,她感到低于男人,她对世界和未来都没有控制力,她力图通过孩子去弥补所有这些不满足,当人们懂得女人的目前处境使得她的充分发展有多么困难时,有多少愿望,反抗,企图,要求潜伏在她身上,就会害怕把毫无防卫的孩子丢给...
评分 评分——兼《第二性》读书笔记 96年的时候,邓文迪在StarTV工作,她总是不请自到地闯进外籍高层办公室,“Hi,我是文迪,我是实习生!”有一次,她冲出办公室抓住男广告总监Robert Bland所留的长辫子,用力一拉,“Hi Robert!我是文迪!记得我吗?我是那个实习生”,然后咯咯...
图书标签: 西蒙娜・德・波伏娃 女性 哲学 女性研究 社会学 女性主义 法国 波伏娃
《第二性2》是二十世纪女性主义运动的理论基础,著名社会学家李银河称波伏瓦为“女性主义思想的泰斗”、“女权主义的思想导师和旗手”。书中援引大量实例,翔实生动,一改普通理论著作的枯燥晦涩,读来趣味横生。波伏瓦作为思想家是超越时代的,她在《第二性2》中指出的很多问题直到今天还是社会的顽疾,有些甚至愈演愈烈。在原著出版六十多年后的今天反观这本书,更能引起切身思考。《第二性2》副标题为“实际体验”,从存在主义的哲学理论出发,对女人一生中的不同时期(童年、青春期、性启蒙时期、婚后、为人母和步入老年后)进行正面考察,同时对她一生可能遇到的经历(同性恋、成为知识分子、明星、妓女或交际花等)作出判断和评价,深刻揭示了女性的处境及其性质。作者还分析了自恋女人、恋爱女人和虔信女人形成的过程及其背后复杂的社会原因,最后提出了女性走向解放的唯一道路就是成为独立女性,也强调了只有当女性经济地位变化的同时带来精神的、社会的、文化的等等后果,只有当女性对自身的意识发生根本的改变,才有可能真正实现男女平等。
平静地揭穿了男权社会极力维持的性别的等级(列举白人对待黑人的态度时的相似性显得格外惊心动魄),又忧虑地指明了女性的消极和“共谋”。但她并未反过来贬低和指责男性,因为看出了你死我活的敌对圈套之无意义。这种平和与自信真令人尊敬。世界上的一切生存者,无论谁怎样否定或希望之成为客体,仍然是主体。巴尔扎克建议男人“一面说服她是女王,一面把她当奴隶”,相比起来就显得卑鄙了。
评分我向那些我曾经得罪了的、伤害了的、拒绝了的、诋毁过的、不尊重过的、不理解的,自以为是臆想的女性同胞表示忏悔。我以为我是女性独立的拥护者,但是我真很无知,谢谢波伏娃给我重新认识女性的机会。
评分第二卷对女性一生处境进行了更细致的刻画,揭示出表面的不可理喻背后实则是文化的无形压迫,也展开了一个男性极为陌生的精神世界。波伏瓦的穿透力使得本书的意义远远超出性别领域。这本书显示了:存在主义是一种新的、通往自由的逻辑;它就是思想的方式本身。
评分我向那些我曾经得罪了的、伤害了的、拒绝了的、诋毁过的、不尊重过的、不理解的,自以为是臆想的女性同胞表示忏悔。我以为我是女性独立的拥护者,但是我真很无知,谢谢波伏娃给我重新认识女性的机会。
评分今日,女人要自我确立,已经没有那么多的困难了,但她们仍然没有完全克服千百年来将她们限制在女性中的规范。比如,清醒是她们合理地引以为傲的胜利成果,但她们有点过快地满足了。事实是,传统的女人是一种受骗的意识和一种欺骗的工具;她试图掩盖自己的附属性,这是同意附属性的一种方式;揭露这种附属性,已经是一种解放;玩世不恭是反对屈辱和羞耻的一种防卫:这是承认自我的开始。
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