唐から見た遣唐使

唐から見た遣唐使 pdf epub mobi txt 電子書 下載 在線閱讀 2026

☆☆☆☆☆
出版者:講談社
作者:王勇
出品人:
頁數:268
译者:
出版時間:1999-3-10
價格:税込):1,680円
裝幀:
isbn號碼:9784062581257
叢書系列:
圖書標籤:
  • 王勇
  • 遣唐使
  • 混血兒
  • 日本
  • 曆史
  • 東亞史
  • 遣唐使
  • 日本史
  • 唐朝史
  • 中日關係
  • 曆史學
  • 文化交流
  • 政治史
  • 外交史
  • 東亞史
  • 中古史
  • 文獻研究
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具體描述

世界帝都・長安。この100萬都市をめざした遣唐使5000人は、唐朝から禮節と容姿を稱賛される。科挙に閤格、唐高官となった阿倍仲麻呂、周囲に纔能を嫉妬された吉備真備ほかのエリート。唐との架け橋となった彼らとその子たちを通し、古代300年にわたる日中交流の実態を描き齣す。

東瀛的鏡鑒:盛唐的輻射與中日文化的交融 導言:曆史的十字路口 在公元七至九世紀的東亞大陸,一個輝煌的帝國——唐朝,正以前所未有的廣度和深度影響著周邊諸國。尤其對於地處東瀛的日本列島而言,彼時的唐朝不僅是先進文明的象徵,更是國傢體製、宗教信仰、文字書寫乃至生活美學的終極範本。本書並非聚焦於“遣唐使”這一特定曆史使命的個體敘事,而是試圖從更宏觀、更深入的文化人類學和政治史學的角度,剖析盛唐的“溢齣效應”及其對早期日本社會産生的結構性重塑。我們將目光投嚮更廣闊的背景:那些塑造瞭奈良和平安時代早期日本文明的隱秘力量,以及日本精英階層如何主動、審慎地“裁剪”和“消化”來自大陸的文化信息。 第一章:帝國光輝的投影——唐代中樞的運作機製 要理解日本對唐朝的嚮往與模仿,首先必須深入理解唐朝自身的魅力所在。本書將描繪一幅關於盛唐政治、社會和文化生態的立體畫捲。 1. 中央集權的藝術:三省六部製的效率與威儀 我們將細緻考察唐朝成熟的中央官僚體係。不僅僅是機構名稱的羅列,更重要的是分析其運作邏輯:皇帝如何通過三省互相製衡來鞏固權力,六部如何在專業化分工下高效運轉,以及科舉製度如何為帝國注入源源不斷的、忠於皇權的知識分子血液。我們將探究日本貴族在觀察和記錄這些製度細節時,所感受到的那種無與倫比的組織力量和製度美學。 2. 文化的萬國熔爐:長安城的精神氣象 長安,這座當時世界上最大的城市,是世界文明交匯的奇跡。本書將描繪長安的城市規劃(坊市製度的嚴密與高效)、宗教的多元共存(佛教的興盛、景教、祆教的傳入)、以及藝術與技術的融閤(如音樂舞蹈、陶瓷工藝的創新)。我們關注的重點是,日本使節親眼所見、親身體驗的這種“海納百川”的氣度,如何衝擊瞭他們固有的島國文化認知,為他們提供瞭構建新國傢敘事的無限靈感。 3. 法律與倫理的基石:《唐律疏議》的輻射力 律令製度是帝國治理的骨架。本書將側重分析《唐律疏議》所蘊含的儒傢倫理框架如何滲透到法律條文中,構建瞭一種維護社會秩序的道德共識。日本派遣的律令研究者們,並非簡單地抄錄文本,而是試圖理解這種法律背後的“道”——即如何用一套清晰、普適的規則來管理一個復雜的社會群體。 第二章:東瀛的渴望與重塑——“學習國”的製度化努力 日本在七世紀末開始的“大化改新”及其後續的體製完善,是一場自上而下的、以唐朝為藍本的全麵現代化運動。本書將聚焦於日本如何將輸入的成果轉化為本土化的實踐。 1. 派遣的動機與精英的培養 我們不將遣唐使視為單純的文化考察團,而是視為國傢精英階層的“深造項目”。分析遣唐使的選拔標準、學習內容(從典章製度到醫藥天文),以及他們迴國後所擔任的關鍵職位。這些迴國者,如吉備真備、阿倍仲麻呂(後者的經曆更富戲劇性),是新舊文化碰撞的第一綫實踐者。 2. 律令國傢的艱難構建:從理論到實踐的鴻溝 日本移植瞭唐朝的律令製度,但其社會結構、土地製度和貴族傳統與唐朝存在根本差異。本書將探討日本如何應對這些“水土不服”的問題:例如,在推行班田收授法時所遇到的土地私有化傾嚮的抵抗,以及如何調整唐朝的官階製度以適應其世襲貴族的主導地位。這種“打闆子”的實踐過程,本身就構成瞭中日早期交流史中極具價值的研究案例。 3. 文字與精神的嫁接:漢字與佛教的深度融閤 本書將單獨探討文字和宗教對日本文化心理的深刻影響。漢字不僅是書寫工具,更是思想載體。我們分析日本如何發展齣“萬葉假名”等本土化的文字使用方式,以及漢傳佛教(特彆是天颱宗、真言宗)如何被引入,並與本土神道教進行復雜的調和與融閤,從而構建齣早期日本獨特的精神世界觀。 第三章:文化交流的雙嚮張力與曆史的遺存 文化交流從來不是單嚮的灌輸。本書的最後部分將探討這種互動中的張力、誤解以及最終沉澱下來的物質與精神遺存。 1. 物質的見證:考古學中的唐風 通過分析奈良、平城京(相當於日本的“長安”)的城市遺址、建築殘件、陶器和金屬器皿,我們可以直觀地看到唐朝工藝和設計理念的直接影響。對比日本齣土的唐三彩風格器物與唐朝本土的差異,揭示齣日本工匠在繼承基礎上的創新和本土化傾嚮。 2. 遣唐使的“失聲”與史料的局限 我們深知,現存關於遣唐使的記錄大多齣自日本方麵,帶有強烈的政治宣傳和文化精英的視角。本書將審視這些史料的局限性,嘗試從唐朝的官方記錄(如《舊唐書》、《新唐書》中關於藩邦來朝的記載)中尋找互證,以還原更為復雜和多維的交流圖景,避免將曆史簡單化為“全盤接受”。 3. 輻射的終結與轉嚮:從唐朝到“國風”的自覺 在平安時代中期,隨著唐朝衰落和海路交通的日益睏難,日本開始逐漸減少大規模的派遣,轉而將注意力重新聚焦於本土,催生瞭“國風文化”。本書將論述,正是因為早先對唐朝的全麵吸收,纔使得日本在脫離大陸影響後,有足夠的文化積澱和製度基礎來發展齣獨特的“和様”美學和文學傳統。這種“退迴”並非失敗,而是成功消化後的自我肯定。 結語:曆史的河流與時代的底色 本書旨在提供一個去中心化的視角,審視唐朝如何通過其製度與文化的力量,在東亞地域間繪製齣一張影響深遠的文明網絡。它不再僅僅是關於少數人冒險東渡的故事,而是關於一個強大的帝國如何無意中塑造瞭另一個島國文明的底色。理解瞭盛唐之“強”,纔能真正理解奈良和平安時代的日本之“學”與“變”。

作者簡介

目錄資訊

讀後感

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用戶評價

评分☆☆☆☆☆

當我初次看到《唐から見た遣唐使》這本書的標題時,一種強烈的求知欲便油然而生。我一直對遣唐使的曆史頗有研究,但總覺得,我們對這段曆史的解讀,似乎過於側重於日本方麵的記載,描繪他們如何懷揣著學習先進文明的夢想,遠赴唐朝,並將所學帶迴日本,對日本社會産生瞭深遠影響。然而,這種單嚮度的視角,總讓我覺得意猶未盡。這本書提齣的“從唐朝的視角看遣唐使”,無疑為我打開瞭一扇全新的窗口。我迫切地想知道,在當時世界上最強大的帝國,唐朝人的眼中,這些來自日本的使者是怎樣的存在?他們是被視為尊貴的客人,還是僅僅被看作是前來效仿的“學習者”?唐朝的社會,對於這些異國來客,是否有一種天然的好奇心,又或者,是一種審視和考量?書中是否會描繪齣,遣唐使在唐朝的日常生活,他們與唐朝官員的交流,甚至是在民間引起的波瀾?我更期待看到,書中是否會引用唐朝方麵的史料,例如當時的奏摺、詔書、或者是一些文人筆記,來展現唐朝人對遣唐使的真實看法,以及他們對這些遠道而來的人的評價。這本書能否讓我窺見,在唐朝那個輝煌的時代,遣唐使的形象是怎樣的?他們是否被看作是文化交流的橋梁,還是僅僅是曆史洪流中的一抹風景?我堅信,這種“雙嚮的視角”,必然能夠讓我對遣唐使這段曆史,有更深刻、更立體的認識,從而打破我過往的認知框架,帶來一次令人耳目一新的閱讀體驗。

评分☆☆☆☆☆

讀完《唐から見た遣唐使》的扉頁,我的思緒便如同被捲入瞭曆史的漩渦。一直以來,我們對遣唐使的認知,多半是站在日本的立場上,描繪他們是如何懷揣著學習先進文明的使命,曆經艱辛抵達唐朝,並將唐朝的文化、製度、技術帶迴日本,從而深刻地影響瞭日本的曆史進程。然而,這種視角似乎總是缺瞭一環——唐朝本身,以及唐朝人,他們是如何看待這些來自遙遠東瀛的使者的?這本書,正是試圖從這個被忽視的角度,來重新審視這段曆史。我對此充滿瞭好奇和期待。我想知道,在唐朝人眼中,這些遣唐使是怎樣的形象?他們是尊貴的客人,還是僅僅是前來朝貢的“番邦”使者?在唐朝這樣一個文化高度發達、國力強盛的帝國,他們對來自日本的遣唐使,是否會有一種天然的優越感,又或者,是否會因為遣唐使的求學之心而産生某種程度的接納和鼓勵?書中是否會描繪齣,唐朝的官員是如何接待這些遣唐使的?他們的行程安排,他們的學習內容,在唐朝人看來,是怎樣的?我更期待看到,書中是否會引用唐朝方麵的原始史料,例如當時的奏摺、詔書、甚至是文人筆記,來展現唐朝人對遣唐使的真實態度和評價。這本書能否讓我看到,那些教科書上冰冷的文字背後,鮮活的唐朝社會是如何與這些來自異國的使者進行互動的?我深信,這種“唐朝視角”的解讀,定能為我帶來全新的曆史認知,讓我對遣唐使這段跨越國界的文化交流,有更深刻、更立體的理解。

评分☆☆☆☆☆

當我初次在書店邂逅《唐から見た遣唐使》時,這個書名便像一道閃電,擊中瞭我的好奇心。我長期以來都對遣唐使這個曆史群體充滿興趣,但總覺得,我們對他們的瞭解,似乎總是從日本的角度齣發,描繪他們如何滿懷憧憬地前往唐朝,如何學習藉鑒,又如何將這些成果帶迴日本,進而推動日本的發展。然而,這種單嚮度的觀察,總讓我覺得意猶未盡。這本書提齣的“從唐朝的視角看遣唐使”,讓我眼前一亮,仿佛打開瞭一扇新的大門。我迫切地想知道,在當時世界上最強大的帝國,唐朝人的眼中,這些來自日本的使者是怎樣的存在?他們是被視為珍貴的客人,還是僅僅是被看作前來效仿的“學習者”?唐朝的社會,對於這些異國來客,是否有一種天然的好奇心,又或者,是一種審視和考量?書中是否會描繪齣,遣唐使在唐朝的日常生活,他們與唐朝官員的交流,甚至是在民間引起的波瀾?我更期待看到,書中是否會引用唐朝的史料,例如當時官方的記錄、文人的詩賦、或者是一些民間傳說,來展現唐朝人對遣唐使的真實看法,以及他們對這些遠道而來的人的評價。這本書能否讓我窺探到,在唐朝那個輝煌的時代,遣唐使的形象是怎樣的?他們是否被看作是文化交流的橋梁,還是僅僅是曆史洪流中的一抹風景?我堅信,這種“雙嚮的視角”,必然能夠讓我對遣唐使這段曆史,有更深刻、更立體的認識,從而打破我過往的認知框架,帶來一次令人耳目一新的閱讀體驗。

评分☆☆☆☆☆

捧讀《唐から見た遣唐使》這本書,我的腦海中湧現齣無數關於遣唐使的畫麵。我一直對這段曆史頗感興趣,但總覺得,我們對遣唐使的瞭解,似乎過於集中在他們如何學習唐朝的文化、製度,並將其帶迴日本,從而對日本社會産生深遠影響。這種視角,雖然重要,卻始終讓我覺得缺少瞭另一半——唐朝本身,以及唐朝人,他們是如何看待這些遠道而來的日本使者的?這本書的齣現,恰恰滿足瞭我長久以來的好奇。我迫切地想知道,在當時世界上最強大的唐朝,他們的統治者、官員、乃至普通百姓,對這些來自扶桑的客人,究竟持有怎樣的態度?是僅僅視為前來朝貢的、地位較低的附屬國使者?還是因為大唐文化的高度自信,對任何前來學習的異域者都抱有一定程度的包容和好奇?書中是否會描繪齣,當遣唐使抵達長安時,唐朝社會的反應?他們是否會引起圍觀?他們的服飾、語言、禮儀,是否會成為唐朝人討論的話題?我更期待看到,書中是否會引用唐朝方麵的史料,例如當時的奏摺、詔書、或者是一些文人筆記,來展現唐朝官方對遣唐使的接待規格、文化交流的安排,以及他們對遣唐使所帶來的日本文化的評價。這本書能否讓我窺見,在遣唐使的眼中,那個輝煌的大唐,以及在大唐的眼中,這些遠道而來的“客人”又是怎樣的存在?我堅信,這種“雙重視角”的解讀,必將為我打開一扇新的曆史視野,讓我對遣唐使這段曆史,有更全麵、更深入的理解。

评分☆☆☆☆☆

我一直覺得,任何曆史事件,尤其是涉及不同文明之間的互動,如果隻從一方的視角去解讀,都會顯得不夠完整和深刻。因此,《唐から見た遣唐使》這本書的齣現,立刻抓住瞭我的目光。我一直對遣唐使的功績耳熟能詳,但總覺得似乎少瞭點什麼,那便是“被觀察者”——也就是唐朝本身,他們是如何看待這些遠涉重洋而來的日本使者的。這本書似乎承諾要填補這一空白,讓我能夠從一個全新的維度去理解這段曆史。我非常好奇,在當時世界上最強大的帝國——唐朝,他們的統治者、官員、乃至普通百姓,對這些來自東瀛的客人,究竟持有怎樣的態度?是僅僅視為前來朝貢的、地位較低的附屬國使者?還是因為大唐文化的高度自信,對任何前來學習的異域者都抱有一定程度的包容和好奇?書中是否會描繪齣,當遣唐使抵達長安時,唐朝社會的反應?他們是否會引起圍觀?他們的服飾、語言、禮儀,是否會成為唐朝人討論的話題?我更期待看到,書中是否會引用唐朝方麵的史料,例如當時的奏摺、詔書、或者是一些文人筆記,來展現唐朝官方對遣唐使的接待規格、文化交流的安排,以及他們對遣唐使所帶來的日本文化的評價。這本書能否讓我窺見,在遣唐使的眼中,那個輝煌的大唐,以及在大唐的眼中,這些遠道而來的“客人”又是怎樣的存在?我相信,這種“雙重視角”的解讀,必將為我打開一扇新的曆史視野,讓我對遣唐使這段曆史,有更全麵、更深入的理解。

评分☆☆☆☆☆

初次翻開《唐から見た遣唐使》這本書,我懷揣著一種復雜的心情。一方麵,我對唐朝曆史和中日文化交流史抱有濃厚的興趣,一直以來,我都對那些遠渡重洋,肩負著國傢使命的遣唐使們充滿瞭好奇。他們是如何在那個時代的巨浪中,帶著日本的期望,抵達彼岸的唐朝?他們在那片繁華的東方帝國,經曆瞭怎樣的見聞,又帶迴瞭怎樣的影響?這本書似乎承諾要從一個全新的視角——唐朝的視角,來審視這些遠道而來的客人。我期待著,不再是單方麵地從日本的史料中去理解遣唐使,而是能窺探到唐朝人眼中,這些來自東瀛的使者,究竟是何模樣。他們會被如何看待?他們的到來,對唐朝社會又産生瞭怎樣的漣漪?書中會不會描繪齣唐朝的長安城,在接到這些異域使者時,那種既有好奇又可能夾雜著審視的復雜心態?我希望這本書能夠為我揭示一些鮮為人知的細節,例如唐朝的官員是如何接待這些外來者的,他們的禮儀、服飾、甚至是言談舉止,在唐人看來是否有什麼特彆之處。我更希望能看到,在宏大的曆史敘事之下,那些鮮活的個體故事。那些遣唐使,他們並非僅僅是曆史符號,他們也是有血有肉的人,有自己的情感、喜怒哀樂,以及在異國他鄉的孤獨與憧憬。這本書能否觸及到這些?從唐朝的視角齣發,是否會讓我們更深刻地理解,那些文化交流的背後,是無數個體的不懈努力和情感的交織?我非常期待,這本書能夠提供給我一段充滿深度和洞見的閱讀體驗,讓我能夠更立體、更全麵地理解這段重要的曆史篇章。

评分☆☆☆☆☆

在翻開《唐から見た遣唐使》這本書之前,我對遣唐使的印象,很大程度上是基於日本方麵的記載,他們是如何懷揣著學習先進文明的渴望,遠渡重洋,在大唐學習先進的文化、製度,並將其帶迴日本,從而深刻地影響瞭日本的曆史進程。然而,這種視角總讓我覺得,缺少瞭一個關鍵的維度——唐朝人是如何看待這些遠道而來的使者的?這本書的標題,恰恰觸及到瞭我的好奇點,它承諾將帶我進入一個全新的視角,去理解這段曆史。我非常期待,這本書能為我描繪齣,在當時輝煌鼎盛的唐朝,唐朝的官員、學者,甚至普通百姓,對遣唐使的真實看法。他們是被視為重要的客人,還是僅僅被看作是前來效仿的“學習者”?在唐朝人眼中,遣唐使的言行舉止,服飾文化,是否有特彆之處?是否會被議論,被記錄?我希望這本書能夠引用一些唐朝方麵的史料,例如當時的奏章、詔令,或者是一些文人的筆記、詩歌,來展現唐朝官方對遣唐使的接待態度,以及他們對遣唐使所學所帶迴之物的評價。讓我能夠從一個更加立體、更加真實的維度,去理解遣唐使與唐朝之間的互動。這本書能否讓我看到,在唐朝人眼中,這些來自東瀛的使者,是怎樣的存在?他們是否被看作是文化交流的橋梁,又或者,僅僅是那個時代宏大曆史畫捲中的一抹異色?我深信,這種“唐朝視角”的解讀,必將為我帶來全新的曆史認知,讓我對遣唐使這段跨越國界的文化交流,有更深刻、更立體的理解。

评分☆☆☆☆☆

作為一名曆史愛好者,我對中日文化交流史一直抱有濃厚的興趣,而遣唐使無疑是這段曆史中最為耀眼的篇章之一。然而,以往我們閱讀的資料,大多是從日本的角度齣發,描繪遣唐使的艱辛旅程、學習成果以及他們對日本社會産生的深遠影響。當我看到《唐から見た遣唐使》這本書名時,我感到眼前一亮,因為它提齣瞭一種截然不同的切入點——從唐朝的視角來看待這些遠道而來的客人。這讓我充滿瞭期待。我迫切地想知道,在當時輝煌繁盛的唐朝,那些帝國的子民和官員,是如何看待來自日本的使者?他們是被視為重要的外交使節,還是被當作是異域文化的旁觀者?書中是否會通過唐朝的史書、筆記、甚至是詩歌,來描繪遣唐使在大唐都城的活動,以及唐朝人對他們的評價和看法?我希望這本書能夠揭示一些鮮為人知的細節,例如遣唐使在唐朝的日常起居,他們與唐朝官員的交往,甚至是在民間引起的反應。更重要的是,我希望能夠通過唐朝的視角,理解遣唐使在日本本土並不被普遍理解的那些文化、技術,在唐朝本身所處的地位。這本書的價值在於,它能夠讓我們跳齣單一的視角,用一種更廣闊、更客觀的視野來審視這段曆史。它不僅僅是對曆史事件的梳理,更是對文化交流本質的探討,讓我們能夠更深刻地理解,不同文明之間是如何互動、學習和融閤的。這本書的齣現,對我而言,無疑是一次充滿學術價值和閱讀樂趣的探索。

评分☆☆☆☆☆

《唐から見た遣唐使》這本書名,著實讓我眼前一亮。長期以來,我對遣唐使的瞭解,多半是從日本方麵的史料入手,描繪他們如何懷揣著學習大唐先進文化和製度的使命,曆經韆辛萬苦,抵達彼岸,並將所學帶迴日本,深刻地影響瞭日本的曆史進程。這種視角,固然重要,卻始終讓我覺得,少瞭點什麼——那就是“被觀察者”,即唐朝人,他們是如何看待這些遠渡重洋而來的日本使者的?這本書的齣現,恰恰滿足瞭我這一長久以來的好奇。我迫切地想知道,在當時世界上最強大、文化最繁盛的唐朝,唐朝的官員、學者,甚至普通百姓,對遣唐使的真實看法是什麼?他們是被視為貴賓,還是僅僅被看作是前來模仿的“學習者”?在唐朝人眼中,遣唐使的言行舉止、服飾文化,是否有特彆之處?是否會被議論,被記錄?我希望這本書能夠引用一些唐朝方麵的史料,例如當時的奏章、詔令,或者是一些文人的筆記、詩歌,來展現唐朝官方對遣唐使的接待態度,以及他們對遣唐使所學所帶迴之物的評價。讓我能夠從一個更加立體、更加真實的維度,去理解遣唐使與唐朝之間的互動。這本書能否讓我看到,在唐朝人眼中,這些來自東瀛的使者,是怎樣的存在?他們是否被看作是文化交流的橋梁,又或者,僅僅是那個時代宏大曆史畫捲中的一抹異色?我深信,這種“唐朝視角”的解讀,必將為我帶來全新的曆史認知,讓我對遣唐使這段跨越國界的文化交流,有更深刻、更立體的理解。

评分☆☆☆☆☆

我必須承認,在讀《唐から見た遣唐使》之前,我對於“遣唐使”這個概念的理解,很大程度上是基於日本方麵的史料和視角。我腦海中浮現的是那些懷揣著學習先進文化和製度的日本學問僧、使者,他們在大唐的光輝下,孜孜不倦地汲取養分,然後將之帶迴日本,開啓瞭日本曆史上的一個重要篇章。然而,這本書的標題——《唐から見た遣唐使》,卻如同撥雲見日,立刻吸引瞭我。它預示著一種截然不同的觀察角度,一種從“被學習者”的視角來審視“學習者”的動態。這讓我立刻産生瞭極大的興趣。我開始想象,唐朝人是如何看待這些來自扶桑的客人?在他們眼中,遣唐使是怎樣的形象?他們是否被視為僅僅是前來朝貢的蠻夷,還是被看作是具有一定潛力的學習者?唐朝作為一個當時世界上最強大的帝國,其國民對外國來使的態度,無疑是復雜而多樣的。書中是否會展現齣,唐朝的百姓、官員,甚至皇帝,他們對遣唐使的真實看法?會不會有一些唐朝的詩歌、筆記,記錄瞭他們與遣唐使的互動,甚至是他們對這些異國人的評價?我希望這本書能夠打破我過去固有的認知框架,讓我看到一個更加真實、更加多元化的曆史場景。從唐朝的視角去解讀遣唐使,不僅僅是對曆史事件的重新審視,更是對文化交流本質的一種深化理解。它讓我思考,在任何文化交流的過程中,視角的重要性有多麼關鍵,以及我們如何纔能真正做到“知彼知己”。這本書的齣現,對我而言,無疑是一次充滿挑戰和驚喜的閱讀旅程的開啓。

评分☆☆☆☆☆

這書還是王勇老師親自送的。內容上有很多收獲,不過,遣唐使的材料確實相對沒有那麼豐富,所以真是半研究半猜想。最後,王勇老師這日文簡直炫酷,絕對日本人水平。

评分☆☆☆☆☆

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這書還是王勇老師親自送的。內容上有很多收獲,不過,遣唐使的材料確實相對沒有那麼豐富,所以真是半研究半猜想。最後,王勇老師這日文簡直炫酷,絕對日本人水平。

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