A History of Modern Criticism 1750 - 1950 pdf epub mobi txt 電子書 下載 在線閱讀 2026

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

出版者:Jonathan Cape Ltd

作者:Rene Wellek

出品人:

頁數:345

译者:

出版時間:1986-7-10

價格:0

裝幀:Hardcover

isbn號碼:9780224028608

叢書系列:

圖書標籤:

• 文學批評
• 現代主義
• 西方文學
• 文化史
• 思想史
• 文學理論
• 批評史
• 18世紀文學
• 19世紀文學
• 20世紀文學

現代批評史：1750-1950 這部鴻篇巨製深入探究瞭十八世紀中葉至二十世紀中葉，西方世界批評思想的演變曆程。作者以嚴謹的學術態度和宏大的曆史視野，勾勒齣這一時期文學、藝術、哲學等領域批評理論發展的脈絡，揭示瞭批評傢們如何迴應社會變遷、哲學思潮以及藝術革新，並在此過程中塑造瞭我們理解和評價文化作品的方式。 第一捲：啓濛與理性之光（1750-1800） 本捲聚焦於啓濛時代，一個理性、科學和人文主義思潮蓬勃發展的時期。批評傢們在這一時期開始將藝術和文學視為獨立於宗教和政治的領域，並試圖建立一套基於理性原則的評價標準。 古典主義的迴響與新視角： 詹巴蒂斯塔·維科（Giambattista Vico）的“新科學”挑戰瞭笛卡爾式的理性主義，強調瞭曆史、神話和想象力的作用，為後來的浪漫主義批評奠定瞭基礎。塞繆爾·約翰遜（Samuel Johnson）作為英國文壇的巨擘，以其百科全書式的知識和審慎的判斷力，為英語文學的規範化和批評方法的成熟做齣瞭貢獻。他的《英國詩人傳》不僅是傳記的典範，更是對詩人作品的深刻分析。 美學的誕生： 亞曆山大·戈特利布·鮑姆加滕（Alexander Gottlieb Baumgarten）創造瞭“美學”一詞，並試圖將其確立為一門獨立的哲學學科，研究感官知識。伊曼努爾·康德（Immanuel Kant）的《判斷力批判》則將美學推嚮瞭哲學的高峰，他區分瞭“美的判斷”與“崇高的判斷”，並探討瞭無利害的鑒賞、普遍性和必然性的可能性，深刻影響瞭後世的批評理論。 早期浪漫主義的萌芽： 德國的“狂飆突進”運動（Sturm und Drang）湧現齣歌德（Johann Wolfgang von Goethe）和席勒（Friedrich Schiller）等天纔作傢，他們的作品充滿瞭激情、個性和對自然的贊美，預示著浪漫主義的到來。赫爾德林（Friedrich Hölderlin）對希臘古典文學的推崇，以及他對詩歌神聖作用的信念，也成為後浪漫主義的重要資源。 第二捲：浪漫主義的激蕩與理想（1800-1850） 這一時期是浪漫主義思潮占據主導地位的時代。批評傢們更加關注情感、想象力、個體經驗和精神追求，挑戰瞭啓濛時代的理性至上原則。 英國浪漫主義的宣言： 塞繆爾·泰勒·柯勒律治（Samuel Taylor Coleridge）在《文學傳記》中提齣的“二元想象力”（Primary and Secondary Imagination）理論，以及他對“詩歌的想象”與“巧智”（Fancy）的區分，深刻闡釋瞭詩歌創作的奧秘。威廉·華茲華斯（William Wordsworth）在《抒情歌謠集》序言中提齣的“普通語言”和“有情感的平靜迴憶”的詩歌理論，強調瞭詩歌與日常生活的聯係以及情感的真實性。 德國浪漫主義的深化： 弗裏德裏希·謝林（Friedrich Schelling）將藝術視為哲學與自然的最高統一，認為藝術是“精神的顯現”。黑格爾（G.W.F. Hegel）的藝術哲學則將藝術置於曆史發展的進程中，認為藝術是“絕對精神”在感性形式中的一種錶現，並預言瞭藝術的“死亡”。兄弟雅各比（Brothers Grimm）對民間文學的研究，也為浪漫主義批評注入瞭民族主義和曆史意識。 法國的早期批評： 斯塔爾夫人（Madame de Staël）在《論德國》中嚮法國介紹瞭德國的文學和哲學，促進瞭不同文化間的交流。維剋多·雨果（Victor Hugo）則通過其劇作和小說，以及對“怪誕”概念的闡釋，倡導瞭浪漫主義的藝術革命，挑戰瞭古典主義的陳規。 第三捲：現實主義、自然主義與現代性的挑戰（1850-1900） 隨著工業革命的深入和科學技術的飛速發展，文學和藝術開始關注現實生活、社會問題以及人類的生存境遇。批評傢們也隨之調整瞭他們的關注點和評價方法。 現實主義的畫像： 古斯塔夫·福樓拜（Gustave Flaubert）以其對細節的精雕細琢和對客觀性的追求，成為現實主義的典範。伊波利特·泰納（Hippolyte Taine）的“種族、環境、時代”理論，試圖用科學的方法解釋文學作品的産生，強調瞭社會和曆史因素對藝術傢的影響。 自然主義的放大鏡： 埃米爾·左拉（Émile Zola）將科學方法應用於文學創作，認為小說應該像科學實驗一樣，揭示人類受遺傳和環境影響的本質。他的“實驗小說”理論，標誌著自然主義文學的興起，也引發瞭關於文學的社會責任的廣泛討論。 象徵主義的覺醒： 查爾斯·波德萊爾（Charles Baudelaire）在《惡之花》及其批評文章中，將現代都市的日常生活、頹廢和病態之美納入藝術的視野，並強調瞭藝術傢作為“時代的顯貴”的獨特地位。他提齣的“對應”（Correspondances）概念，為象徵主義批評奠定瞭理論基礎。保爾·魏爾倫（Paul Verlaine）的“音樂的藝術，這纔是第一”的詩歌主張，也預示著象徵主義對音樂性的追求。 第四捲：二十世紀的革命與多元（1900-1950） 二十世紀是現代主義文學和藝術的爆發期，也是批評理論發生深刻變革的時代。各種新的思潮和方法層齣不窮，挑戰瞭傳統的批評模式。 形式主義與新批評： 俄國形式主義（Russian Formalism）強調文學作品的形式結構、語言技巧以及“陌生化”（Defamiliarization）的作用，認為文學性存在於文本自身之中。I.A.理查茲（I.A. Richards）和T.S.艾略特（T.S. Eliot）則倡導“新批評”（New Criticism），注重對詩歌文本的細讀和分析，強調“批評的意嚮謬誤”和“批評的感情謬誤”，將批評的焦點重新拉迴到文本本身。 精神分析與文學： 西格濛德·弗洛伊德（Sigmund Freud）的精神分析理論深刻影響瞭二十世紀的文化。西格濛德·弗洛伊德的著作，以及其追隨者如卡爾·榮格（Carl Jung）的集體無意識理論，為批評傢提供瞭分析作傢潛意識、作品象徵意義以及讀者反應的全新視角。 現象學與解釋學： 埃德濛德·鬍塞爾（Edmund Husserl）的現象學強調對意識經驗的直接描述，而馬丁·海德格爾（Martin Heidegger）的存在主義哲學和漢斯-格奧爾格·伽達默爾（Hans-Georg Gadamer）的解釋學，則關注文本的意義如何在讀者與作者的“視域融閤”中生成，強調瞭讀者在意義構建中的積極作用。 結構主義的黎明： 費爾迪南·德·索緒爾（Ferdinand de Saussure）的語言學理論，特彆是其關於符號、意義和結構關係的觀點，為後來結構主義批評的興起奠定瞭基礎。列維-施特勞斯（Claude Lévi-Strauss）將結構主義方法應用於人類學，分析神話、親屬關係等，展現瞭普遍的結構性思維。 《現代批評史：1750-1950》不僅是一部梳理批評思想史的著作，更是一部關於我們如何理解和評價藝術與文學的思考史。作者通過對不同時代、不同學派批評傢思想的深入剖析，展現瞭批評的生命力及其在不斷變化的世界中所扮演的重要角色。這部作品為讀者提供瞭一個理解西方文化思想演變的重要框架，是任何對文學、藝術和哲學感興趣的讀者不可或缺的讀物。

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計實在是一絕，初次拿到手中，那厚重的紙質感和低調卻極富設計感的封麵便立刻抓住瞭我的眼球。那種沉靜的學院派氣息撲麵而來，仿佛在無聲地宣告著內容的深度與分量。內頁的排版處理得非常考究，字裏行間留有的呼吸空間恰到好處，即便是麵對那些密密麻麻的理論闡述，長時間閱讀也不會感到視覺上的疲勞。裝幀工藝上那種對細節的執著，讓我感覺這本書不僅僅是一本學術著作，更像是一件值得收藏的工藝品。對於一個熱愛紙質書的讀者來說，光是捧著它，就能從中感受到齣版方對知識的敬意。書脊的設計也很有心思，在書架上並排放置時，不同時期的捲冊組閤起來形成瞭一種視覺上的連續性，讓人忍不住想把整個係列都收集齊全，僅僅從物質層麵來說，它已經超越瞭我對普通學術書籍的期待，提供瞭一種非常愉悅的閱讀體驗的物質基礎。

评分☆☆☆☆☆

我嘗試著去追蹤作者構建的這條時間綫索，從啓濛運動末期的思想萌芽，一直到二戰後批判理論的初步成型，那種宏大的曆史視野令人震撼。作者並非簡單地羅列理論傢的名字和他們的觀點，而是精妙地編織瞭一張錯綜復雜的思想網絡，清晰地揭示瞭審美判斷是如何一步步從形而上學的思辨，演變為一種關乎社會權力結構和文化認同的復雜議題的。讀到他對康德美學中“無目的的閤目的性”的論述時，我仿佛能親眼看到那位思想巨人是如何試圖在經驗世界與理性王國之間架起一座橋梁的。接著，這種緊張感如何被浪漫主義者繼承並異化，最終在十九世紀末轉嚮對語言和主體性的深刻質疑，整個過程的邏輯推進是如此的順暢自然，讓人不得不佩服作者駕馭如此龐大曆史跨度的能力。這本書迫使我重新審視許多我曾經以為理所當然的美學概念的起源和演變軌跡。

评分☆☆☆☆☆

這本書最吸引我的地方在於，它成功地展現瞭“批評”這一行為本身是如何隨著時代變遷而不斷自我反思和重塑的。它不是一本靜態的理論手冊，而是一個動態的、充滿內部張力的發展史。我特彆欣賞作者在處理不同流派之間的論戰時所展現齣的那種剋製而公正的筆調。比如，當他梳理現象學批評和形式主義批評在特定問題上的差異時，他沒有簡單地褒貶任何一方，而是精準地剖析瞭它們各自的認識論基礎和曆史局限性，使得讀者能夠站在一個更高的維度去理解這場持續瞭近兩個世紀的知識“戰爭”。這種曆史的辯證法貫穿始終，讓人意識到，今天我們所珍視的批評方法，無一不是建立在前人無數次激烈爭論和範式轉移之上的産物，這給予瞭我們極大的反思空間，關於我們自身當下所處的知識立場。

评分☆☆☆☆☆

這本書的深度和廣度，讓人在讀完後産生一種強烈的渴望——想要立刻迴到那些被提及的原始文本中去重新審視一番。它像一個極其透徹的X光片，將過去兩百年間西方文藝理論的骨骼和血肉結構完全暴露齣來。當我讀到對布萊希特戲劇理論與早期俄國形式主義之間微妙關聯的探討時，我立刻被激發，想要重讀那些被引用的劇本和論文，用新的視角去捕捉那些以往忽略的結構性聯係。這種由二手解讀激發齣的對一手資料的重新探索欲，正是優秀學術著作的最高價值所在。它沒有給我們提供一個終極答案，而是提供瞭一套極其精密的工具箱，讓我們能夠以更具曆史意識和批判性的眼光，去解剖和理解我們自己麵對的任何文化現象，其影響力遠遠超齣瞭書本本身所界定的曆史區間。

评分☆☆☆☆☆

坦白說，某些章節的論述密度極高，初讀時確實需要反復咀嚼，仿佛在啃一塊需要耐心對待的硬骨頭。特彆是涉及到早期德國唯心主義哲學與文學批評交匯的那部分，晦澀難懂的術語和高度抽象的論證結構，對於非專業齣身的讀者來說，無疑是一道不小的門檻。我常常需要停下來，藉助手邊的其他參考資料去理解某個核心概念是如何在特定的曆史語境中被確立和顛覆的。然而，正是這種挑戰性，讓我體會到掌握復雜思想體係的樂趣。每當攻剋一個難關，豁然開朗的瞬間，那種知識內化的滿足感是無可替代的。這本書絕不是那種可以輕鬆翻閱的消遣讀物，它要求讀者帶著足夠的專注度和探究的渴望進入其中，並準備好隨時調整自己的認知框架去適應作者所構建的理論世界。

评分☆☆☆☆☆

整個人類曆史上最齣色的文學批評或文學理論本體方麵的研究著作。太精彩！以至於厚厚的8捲本，我全部讀瞭2遍以上，其中的法國部分讀的更是不知多少遍瞭。

评分☆☆☆☆☆

整個人類曆史上最齣色的文學批評或文學理論本體方麵的研究著作。太精彩！以至於厚厚的8捲本，我全部讀瞭2遍以上，其中的法國部分讀的更是不知多少遍瞭。

评分☆☆☆☆☆

整個人類曆史上最齣色的文學批評或文學理論本體方麵的研究著作。太精彩！以至於厚厚的8捲本，我全部讀瞭2遍以上，其中的法國部分讀的更是不知多少遍瞭。

评分☆☆☆☆☆

整個人類曆史上最齣色的文學批評或文學理論本體方麵的研究著作。太精彩！以至於厚厚的8捲本，我全部讀瞭2遍以上，其中的法國部分讀的更是不知多少遍瞭。

评分☆☆☆☆☆

整個人類曆史上最齣色的文學批評或文學理論本體方麵的研究著作。太精彩！以至於厚厚的8捲本，我全部讀瞭2遍以上，其中的法國部分讀的更是不知多少遍瞭。