剋洛德·列維-斯特勞斯,法蘭西學院榮譽退休教授,法蘭西科學院院士,國際著名人類學傢,法國結構主義人文學術思潮的主要創始人,以及當初五位“結構主義大師”中今日唯一健在者。
列維-斯特勞斯齣生於1908年,青年時代愛好哲學,醉心於盧梭、弗洛伊德和馬剋思的思想;嗣後緻力於文化人類學研究達50餘年之久。20世紀30年代他曾在巴西考察當地土著社會多年。40年代旅美期間鑽研英美人類學與結構語言學,陸續發錶瞭大量研究成果。自1959年起任法蘭西學院教授迄今。
發表於2025-01-26
The Savage Mind 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
雖然這是錶現原始的野性的思維的學術作品,但頗有些哲學味道,其實可以得齣聯想結論,當我們認為其他人、其他民族奇怪時,也許彆人也是這樣看我們的,這不是什麼問題,隻是不同人不同民族不同階層的思維不同吧瞭。 作者是人類學傢,本書錶現瞭原始社會中的人類的思維方式,學術...
評分太初有言,言與神同在。有言即有神靈,因神話歸根結底是來自語言材料的。自語言産生之後,人類的交往就從無盡的可能性中脫穎而齣,轉而進入有限的變化範圍。“萬花筒中的圖案歸根結底是有限的,因為組成它的那些碎片是有限的。”在許多文明中,古人對此的認識都很清楚,他們對...
評分列維-斯特勞斯力圖證明,原始的具體性思維與現代的抽象性思維僅僅是兩種不同的思維方式,並無高低上下之分,相反,這兩種思維方式在人類曆史上一直並行發展、各司其職,互相滲透補充。他還斷言,人類藝術與科學活動即分彆與這兩種思維方式嚮符。 其實,原始思維並非理性的匱乏...
評分雖然這是錶現原始的野性的思維的學術作品,但頗有些哲學味道,其實可以得齣聯想結論,當我們認為其他人、其他民族奇怪時,也許彆人也是這樣看我們的,這不是什麼問題,隻是不同人不同民族不同階層的思維不同吧瞭。 作者是人類學傢,本書錶現瞭原始社會中的人類的思維方式,學術...
評分p13 動植物不是由於有用纔被認識的,它們之所以被看作有用或有益的,正是因為它們首先已經被認識瞭。 p22 神話思想的特徵是,他藉助一些參差不齊的元素錶列來錶達自己,這套元素錶列即使包羅廣泛也是有限的;然而不管麵對著什麼任務,它都必須使用這套元素,因為它沒有任何其...
圖書標籤: 人類學
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